'古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論'

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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齊白石的人物

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

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齊白石的人物

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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清代任伯年的人物

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

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身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石的人物

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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齊白石的人物

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身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

清代任伯年的人物

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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打節拍的美女

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夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石的人物

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

打節拍的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

奏樂的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這好像是個管事的

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

清代任伯年的人物

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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這好像是個管事的

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"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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打節拍的美女

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奏樂的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

顧閎中

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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顧閎中

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"

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陳洪綬的人物畫

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顧閎中

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

打節拍的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

奏樂的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這好像是個管事的

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

顧閎中

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

清代任伯年的人物

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

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顧閎中

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石的人物

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

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中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石的人物

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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美女環繞的韓熙載

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到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

"

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中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

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韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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夜宴圖的場景之一

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夜宴圖中的侍女

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顧閎中

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到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

打節拍的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

奏樂的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這好像是個管事的

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

顧閎中

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

清代任伯年的人物

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

打節拍的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

奏樂的美女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這好像是個管事的

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

顧閎中

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

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擊鼓的韓熙載。

擊擊鼓,給跳舞的美女助助興,表示我只喜歡漂亮妹妹,沒有惦記南唐的江山。

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

美女環繞的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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這好像是個管事的

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

顧閎中

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

擊鼓的韓熙載。

擊擊鼓,給跳舞的美女助助興,表示我只喜歡漂亮妹妹,沒有惦記南唐的江山。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

阿彌陀佛!這少兒不宜的場面,連四大皆空的和尚都赴約了,韓熙載的面子夠強大。韓熙載,你能不能低調點,怪不得皇帝睡不好覺。

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

清代任伯年的人物

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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這好像是個管事的

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顧閎中

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到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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阿彌陀佛!這少兒不宜的場面,連四大皆空的和尚都赴約了,韓熙載的面子夠強大。韓熙載,你能不能低調點,怪不得皇帝睡不好覺。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴的尾聲:告訴主人,床都鋪好了。

"

有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

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齊白石的人物

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古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

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穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

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據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

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夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

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這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

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據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

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顧閎中

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擊鼓的韓熙載。

擊擊鼓,給跳舞的美女助助興,表示我只喜歡漂亮妹妹,沒有惦記南唐的江山。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

阿彌陀佛!這少兒不宜的場面,連四大皆空的和尚都赴約了,韓熙載的面子夠強大。韓熙載,你能不能低調點,怪不得皇帝睡不好覺。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴的尾聲:告訴主人,床都鋪好了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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有些人之只看過近代的國畫人物,便認為古人不會畫人物,也畫不像人物。

中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。但自宋代以後,寫意成了國畫的主流,文人畫家大多追求逸筆草草,輕視形似。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

陳洪綬的人物畫

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

清代任伯年的人物

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石的人物

就拿齊白石來說,早年的人物肖像畫很寫實,後來追求寫意就成這樣了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

要看清全圖,只能委屈各位的脖子了。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

身處歌舞之中鬱鬱寡歡的韓熙載

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

韓熙載因是北方人,始終在南唐沒有得到重用。李煜剛即位時,猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細觀察韓的所作所為,然後畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

穿紅衣的這哥們由韓熙載配坐,肯定是不可輕視的存在。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

夜宴只是個藉口,其實韓熙載一眾人是在觀看歌舞,欣賞美女。古代沒有KTV,借夜宴之名在家中欣賞歌舞是不錯的選擇。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖的場景之一

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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這大概就是唐代詩人白居易口中的“楊柳小蠻腰”吧!

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打節拍的美女

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奏樂的美女

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這好像是個管事的

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據說,中間的這位就是顧閎中,做密探當然要左顧右盼,看看有哪些官員也出入這種不健康的場所,聽聽他們有沒有非議天子的。

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顧閎中

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到韓熙載家以吃飯為名,看妹妹的官員還真不少,怪不得天子不放心。誰叫你韓熙載這麼聚人氣呢?

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擊鼓的韓熙載。

擊擊鼓,給跳舞的美女助助興,表示我只喜歡漂亮妹妹,沒有惦記南唐的江山。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

阿彌陀佛!這少兒不宜的場面,連四大皆空的和尚都赴約了,韓熙載的面子夠強大。韓熙載,你能不能低調點,怪不得皇帝睡不好覺。

古人到底會不會畫人物,看完《韓熙載夜宴圖》你再下結論

夜宴的尾聲:告訴主人,床都鋪好了。

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韓熙載:你兩個要照顧好這位老爺。

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陳洪綬的人物畫

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清代任伯年的人物

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齊白石的人物

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齊白石早年給老師畫的肖像《沁園夫子五十歲小像》 1896年作

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韓熙載(902年-970年8月31日 ),字叔言,祖籍南陽(今屬河南),濰州北海(今山東濰坊)人 。五代十國南唐時名臣、文學家。

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美女環繞的韓熙載

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《韓熙載夜宴圖》

據《宣和畫譜》卷七記載,此畫是顧閎中奉後主之命,與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第,窺其放浪的夜生活,僅憑目識心記,所繪成。

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夜宴圖的場景之一

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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夜宴圖中的侍女

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顧閎中

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夜宴的尾聲:告訴主人,床都鋪好了。

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韓熙載:你兩個要照顧好這位老爺。

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一看這位就是把妹高手!

一千多年前的唐、五代、宋代時期,古人畫人物的水平還是很高的,但後來中國畫以“逸筆草草”的寫意為上,知識分子越來越不喜歡精雕細琢的寫實了,人物畫的寫實風格只在地位低文化不高的畫匠中流傳。




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