易經對現代科學的貢獻易經原理廣大悉備，道法自然，其中蘊含了大量科學的基本原理，不但對中國古代科學有著巨大的潛移默化的推動力量，而且對世界近代科學產生了不可忽視的影響。易經是科學，是國內外科學界所公認、不容置疑
《易經》的一個根本思想，是“日中則昃，月盈則食”，也就是物極必反、過猶不及。所以至為剛健的乾卦在第五爻“飛龍在天”之後，緊接著就是第六爻“亢龍有悔”。這告訴我們，做人做事都不可太滿，須留有餘地，自己才有迴旋、不受反噬。此乃最為深刻的自我成就之道。
而要做到這一點，就需要一種自我的剋制；放到今天來說，就是自律。脫胎於中國文化本源經典《易經》的這一點，完全可以說既是一種最大的修養，一種最好的狀態，一種最高的修身。 那麼《易》到底以什麼作為其內容呢？有人說《易》為古代卜筮之書，有人言《易》為自然哲學鉅著，有人認為《易》為研究關於宇宙人生世界觀的思維工具等等不一而論。但從春秋戰國諸子百家對《易》做出的高度評價看，《易》應是中華文明及文化思想的總源頭！中國古人依易建立其東方宇宙觀，故而我們將《易經》放在中華文化的活水源頭一點都不為過！其實古代聖人出世育人傳易的真正目的是提高我們的悟性，認識宇宙本質，故易具備“道、理、術”的宗教以及哲學、科學三重性！
“易有太極，以生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，這個我們耳熟能詳的口頭禪語。但從此語中我們可以解讀：“易”有“太極”，而太極是東方世界宇宙哲學觀的最高峰用語。雖然“太極”之前還有“無極”，但太極和無極幾乎沒有人能夠區分兩者的內涵，因為太極和無極是自然天成渾為一體的，在概念上可以區分，在物理學上就是一體，猶如已經結冰的水一般，水就是冰，冰就是水，冰水渾然一體，難分難解。我們的宇宙就是一團氣，日月星辰是飄浮的粒粒塵埃，太極乃混沌未開之氣，陰為濁氣，陽為清氣。那麼什麼是氣！
在研究易之太極之時還有一個概念我們必須把握清楚，這個概念既“氣”。古代“氣”之含義與當代空氣之“氣”的含義完全不同。古代的氣是個宇宙成物概念，是萬物組成的最微小的粒子。這個最微小的再也不可分割的卻能構成萬物的粒子，在儒家稱之為“氣”同時中醫亦稱之為“氣”，道家稱之為“道”，佛教稱之為“性”。因為《易》所卦象出的萬物運動規律實際是太極混沌之氣分出的陰陽兩氣的分分合合、彼長我消而已
（本文作者微信公眾號：黃晨遠探運）