'易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格'

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學易之人一定要知道宋代的陳摶,他認為,天干從甲至癸,是按照《河圖》的生成之數而確定下來的,地支從子開始而終於亥,這是依據《洛書》的奇偶之數而確定下來的。

學易之人一定了解過十二消息卦(也稱十二闢卦)陽從代表農曆十一月的地雷復卦開始,經過陰陽轉換,爻爻六變而到來年的巳月乾卦,陰自天風姤卦開始,爻六變為農曆十月的亥坤形成,合二六之數正好為十二時辰。

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學易之人一定要知道宋代的陳摶,他認為,天干從甲至癸,是按照《河圖》的生成之數而確定下來的,地支從子開始而終於亥,這是依據《洛書》的奇偶之數而確定下來的。

學易之人一定了解過十二消息卦(也稱十二闢卦)陽從代表農曆十一月的地雷復卦開始,經過陰陽轉換,爻爻六變而到來年的巳月乾卦,陰自天風姤卦開始,爻六變為農曆十月的亥坤形成,合二六之數正好為十二時辰。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

天干地支循環一週為六十甲子,以干支本數計其成數,總其成數干支若干,也就是將相鄰的兩干支的成數相加求和,然後以五相除,然後觀察其剩下的餘數,將其與五行之音對應,這就是六甲納音。

《夢溪筆談》中有關於六十納音的論述,一共六十律,旋相為宮。凡氣都從東方開始,旋轉右行,定納音則起於西方而左行,是因為五音始於金,左旋傳於火,火傳於木,木傳於水,水傳於土,六十甲子納音,就是按照古樂六十律而確立起來的.。

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學易之人一定要知道宋代的陳摶,他認為,天干從甲至癸,是按照《河圖》的生成之數而確定下來的,地支從子開始而終於亥,這是依據《洛書》的奇偶之數而確定下來的。

學易之人一定了解過十二消息卦(也稱十二闢卦)陽從代表農曆十一月的地雷復卦開始,經過陰陽轉換,爻爻六變而到來年的巳月乾卦,陰自天風姤卦開始,爻六變為農曆十月的亥坤形成,合二六之數正好為十二時辰。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

天干地支循環一週為六十甲子,以干支本數計其成數,總其成數干支若干,也就是將相鄰的兩干支的成數相加求和,然後以五相除,然後觀察其剩下的餘數,將其與五行之音對應,這就是六甲納音。

《夢溪筆談》中有關於六十納音的論述,一共六十律,旋相為宮。凡氣都從東方開始,旋轉右行,定納音則起於西方而左行,是因為五音始於金,左旋傳於火,火傳於木,木傳於水,水傳於土,六十甲子納音,就是按照古樂六十律而確立起來的.。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

古華夏講禮樂文化,即禮者天地之序,樂者天地之和也。《周禮》當中記載有“八音”,即金 石 絲 竹 土 革 匏 木.八音對應八個節氣 分別為二分、二至、二啟、二閉.(春秋分、東夏至、四立也)八音中的金為鍾,鍾代表八卦中的兌卦.兌為西方,五行屬金。

納音的推算方法 依據太玄數來確定。

這裡有一個口訣

甲己子午九

乙庚醜未八

丙辛寅申七

丁壬卯酉六

巳亥為四

將干支的太玄數換算為數字相加,然後觀其個位數是多少.

根據個位數推算納音屬性

按照河圖口訣 天一生水 地六成之

地二生火,天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天九成之

天五生土 地十成之

(個位為一 六者 納音為水、為二,七者納音為火、為三,八者,納音為木,為四,九者,納音為金,為五,零者,納音為土)但是五行當中金、木本身就能發出聲音,因此個位數為金和木的,納音不用顫動,但是水、火、土不能發出聲音,必須藉助他物:土以火為音、水以土為音、火以水為音。因此個位數為火的,納音為土,個位數為土的,納音為水,個位數為水的,納音為火。

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學易之人一定要知道宋代的陳摶,他認為,天干從甲至癸,是按照《河圖》的生成之數而確定下來的,地支從子開始而終於亥,這是依據《洛書》的奇偶之數而確定下來的。

學易之人一定了解過十二消息卦(也稱十二闢卦)陽從代表農曆十一月的地雷復卦開始,經過陰陽轉換,爻爻六變而到來年的巳月乾卦,陰自天風姤卦開始,爻六變為農曆十月的亥坤形成,合二六之數正好為十二時辰。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

天干地支循環一週為六十甲子,以干支本數計其成數,總其成數干支若干,也就是將相鄰的兩干支的成數相加求和,然後以五相除,然後觀察其剩下的餘數,將其與五行之音對應,這就是六甲納音。

《夢溪筆談》中有關於六十納音的論述,一共六十律,旋相為宮。凡氣都從東方開始,旋轉右行,定納音則起於西方而左行,是因為五音始於金,左旋傳於火,火傳於木,木傳於水,水傳於土,六十甲子納音,就是按照古樂六十律而確立起來的.。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

古華夏講禮樂文化,即禮者天地之序,樂者天地之和也。《周禮》當中記載有“八音”,即金 石 絲 竹 土 革 匏 木.八音對應八個節氣 分別為二分、二至、二啟、二閉.(春秋分、東夏至、四立也)八音中的金為鍾,鍾代表八卦中的兌卦.兌為西方,五行屬金。

納音的推算方法 依據太玄數來確定。

這裡有一個口訣

甲己子午九

乙庚醜未八

丙辛寅申七

丁壬卯酉六

巳亥為四

將干支的太玄數換算為數字相加,然後觀其個位數是多少.

根據個位數推算納音屬性

按照河圖口訣 天一生水 地六成之

地二生火,天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天九成之

天五生土 地十成之

(個位為一 六者 納音為水、為二,七者納音為火、為三,八者,納音為木,為四,九者,納音為金,為五,零者,納音為土)但是五行當中金、木本身就能發出聲音,因此個位數為金和木的,納音不用顫動,但是水、火、土不能發出聲音,必須藉助他物:土以火為音、水以土為音、火以水為音。因此個位數為火的,納音為土,個位數為土的,納音為水,個位數為水的,納音為火。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

接下來,我們以2018年2019年戊戌年己亥年舉例:天干戊太玄數為五,己的太玄數為九,地支戌太玄數為五.。亥的太玄數為四,相加總和五九五四等於二十三,其個位數為三,按河圖數理,五行納音為木,因此根據六甲納音口訣為(戊戌己亥平地木。)

六甲納音有什麼用?

古法論命是也,四柱命理中,以日元干支代表某人,如某人日元為己亥,天干己土在上,地支亥水在下,五行當中己土剋制亥水,稱為“截腳”。

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學易之人一定要知道宋代的陳摶,他認為,天干從甲至癸,是按照《河圖》的生成之數而確定下來的,地支從子開始而終於亥,這是依據《洛書》的奇偶之數而確定下來的。

學易之人一定了解過十二消息卦(也稱十二闢卦)陽從代表農曆十一月的地雷復卦開始,經過陰陽轉換,爻爻六變而到來年的巳月乾卦,陰自天風姤卦開始,爻六變為農曆十月的亥坤形成,合二六之數正好為十二時辰。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

天干地支循環一週為六十甲子,以干支本數計其成數,總其成數干支若干,也就是將相鄰的兩干支的成數相加求和,然後以五相除,然後觀察其剩下的餘數,將其與五行之音對應,這就是六甲納音。

《夢溪筆談》中有關於六十納音的論述,一共六十律,旋相為宮。凡氣都從東方開始,旋轉右行,定納音則起於西方而左行,是因為五音始於金,左旋傳於火,火傳於木,木傳於水,水傳於土,六十甲子納音,就是按照古樂六十律而確立起來的.。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

古華夏講禮樂文化,即禮者天地之序,樂者天地之和也。《周禮》當中記載有“八音”,即金 石 絲 竹 土 革 匏 木.八音對應八個節氣 分別為二分、二至、二啟、二閉.(春秋分、東夏至、四立也)八音中的金為鍾,鍾代表八卦中的兌卦.兌為西方,五行屬金。

納音的推算方法 依據太玄數來確定。

這裡有一個口訣

甲己子午九

乙庚醜未八

丙辛寅申七

丁壬卯酉六

巳亥為四

將干支的太玄數換算為數字相加,然後觀其個位數是多少.

根據個位數推算納音屬性

按照河圖口訣 天一生水 地六成之

地二生火,天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天九成之

天五生土 地十成之

(個位為一 六者 納音為水、為二,七者納音為火、為三,八者,納音為木,為四,九者,納音為金,為五,零者,納音為土)但是五行當中金、木本身就能發出聲音,因此個位數為金和木的,納音不用顫動,但是水、火、土不能發出聲音,必須藉助他物:土以火為音、水以土為音、火以水為音。因此個位數為火的,納音為土,個位數為土的,納音為水,個位數為水的,納音為火。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

接下來,我們以2018年2019年戊戌年己亥年舉例:天干戊太玄數為五,己的太玄數為九,地支戌太玄數為五.。亥的太玄數為四,相加總和五九五四等於二十三,其個位數為三,按河圖數理,五行納音為木,因此根據六甲納音口訣為(戊戌己亥平地木。)

六甲納音有什麼用?

古法論命是也,四柱命理中,以日元干支代表某人,如某人日元為己亥,天干己土在上,地支亥水在下,五行當中己土剋制亥水,稱為“截腳”。

易經解密:天干地支六十甲子納音看人的性格

由於亥是自己的婚姻宮位,對於男性來講,不論用神喜忌,克我者為妻財,屬於“正克”,就好比官管民,天經地義。夫強妻弱,從性格來看,己亥為平地木,木氣隱藏,陰陽閉塞,樹木的生命力迴歸樹根,藏於土中,說明此人性格特徵為憂鬱中帶倔強,內心仁慈,有一定的團隊合作能力。

人生在世,要有自知之明,掌握六十甲子納音看性格,在人生的道路上才能走的從容不迫,笑看風雲。

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