關於易經的100個成語
卦辭有“往來井井”一語,顯示合宜的秩序。自井取水,必須出離井口始能為人所用,所以卦辭特別提醒人小心完成此事,不然即為凶。若是順利完成,則井卦上六為元吉。上六元吉者只此一卦,可見其難得。成敗之間有天壤之別。
古人汲井取水,最重秩序,一爭一鬧就無水可喝。井卦為“水風井”,風為巽,巽為木,以木桶盛水為古人汲水之法。
《大象傳》指出,君子由此領悟要“勞民勸相”,就是慰勞百姓,鼓勵助人。開掘水井並與眾人分享。
古代井田制度具體情況如何?
在孟子口中,共用一井的八家人,“出入相友,守望相助,疾病相扶持”(《孟子·滕文公上》),可謂發揮了井卦的真正理想。
本卦各爻爻辭如下:
初六。井中的淤泥不能食用,舊的水井沒有禽獸來。
九二。井中積水向下流注,水罐又破又漏。
九三。井淘乾淨而不去食用,使我內心感到悲傷。可以用來汲水,君王英明,大家一起受到福佑。
六四。井的內壁砌好了,沒有災難。
九五。井中有甘潔清涼的泉水,可以食用。
上六。井口收攏而不要加蓋,有誠信而最為吉祥。
本卦描寫如何使一舊井再度成為可用,過程相當生動。
初六有如井底都是淤泥,連飛禽走獸都不屑一顧。
九二的“鮒”為“柎”,為底部,井中積水向下流注,水罐又破又漏,根本不像個井。
九三當位,有上六正應,又與九五構成離卦,有明見之象,所以有能力淘淨水井,等待明王的肯定。就算有像孔子這樣的君子,但無明王,君子何用?
六四把井的內壁也砌好,修井工作正式完成。
九五就有甘潔清涼的泉水可以飲用了。
上六的“井收勿幕”是關鍵。井口收攏而不加蓋,既可保障安全又可眾人共享,養人之功由此而立。
孟子見國君時,念念不忘以“與民偕樂”相勸(《孟子·梁惠王上》),但國君皆嫌其迂遠而姑妄聽之,戰國亂局乃回天乏術。
政治界與企業界的領袖,不能不明白井卦的道理。
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