"易經與道德經關係解讀"
本學文化｜《道德經》與《易經》的玄妙關係
作者|本學傳承人：普巴先生 哲學博士後第一個大家關心的，“易”是中華文明的內核，上次說深層結構才能看得到“易”，大家要深深地理解，太陽和月亮，當太陽出來的...
莊子《應帝王》——巫師季咸連續四次給列子的老師壺子相面，最後一次卻落荒而逃，他碰到了什麼？
作者：楊本樞鄭國有個有名的巫師叫季咸，能夠預測人的生死、存亡、禍福、壽命，精確到年、月、旬、日，可謂分毫不差。鄭國人既恐懼又厭惡，都紛紛躲著他。戰國時期的...
正說《易經》和《道德經》
見眾評，二三不一，怎能明道。尤有說‘易‘為占卜，算卦者。可笑！老子所言乃德道經也。所言十五卦，皆言天人合一之理。《易經》彌倫天地，則更細而祥之。十二消息卦...
19.《周易系傳解讀》——11520代表萬物之數，怎麼計算的
作者：楊本樞 原文：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十...
11.《實用周易指南—易傳》——仁者見仁 知（智）者見知
作者：楊本樞 原文： 繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。解讀：這段話是對“一陰一陽之謂道”的詳細闡...
14.《周易系傳解讀》——打開道義之門的鑰匙是成性存存
作者：楊本樞 原文：子曰：《易》，其至矣乎！ 夫《易》，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道義之...
7.《實用周易指南—易傳》——易經是寶囊，生活常識藏在易經裡
作者：楊本樞 原文： 《易》與天地準，故能彌綸天地之道。解讀：這句話是對《易》的高度評價，將易學上升到與天地齊準的高度。天地所囊括的自然變化規律，人類...
15.《實用周易指南—易傳》——64卦千變萬化離不開一條主線
作者：楊本樞 原文：聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，像其物宜，是故謂之象。 聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻...
9.《實用周易指南—易傳》——曲成萬物而不遺
作者：楊本樞 原文： 範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體。解讀：這幾句話仍舊是第四章的內容，是對“《易》與天地...
25.《實用周易指南—易傳》——變易的精髓在一開一閤中嗎？
作者：楊本樞 原文：是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民鹹用之謂之神。解讀：“是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民鹹用之謂...
13.《實用周易指南—易傳》——天地饋贈萬物賴以生存的時空
作者：楊本樞 原文：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。 夫坤，其靜也翕...
13.《周易系傳解讀》——廣闊天地來之不易，人類且行且珍惜
作者：楊本樞 原文：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。 夫坤，其靜也翕...
10.《實用周易指南—易傳》——一陰一陽之謂道
作者：楊本樞 原文： 一陰一陽之謂道。解讀：《易經》是否是最早出現陰陽的文章？在中國的傳統文化中，陰陽佔據著非常重要的位置。從訓詁學角度解釋陰陽，“陰”...
3.《周易系傳解讀》——乾道成男坤道成女 乾知大始坤作成物 乾以易知坤以簡能 易則易知簡則易從
作者：楊本樞原文：乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢...
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