張天師不是神話故事中的人物，而是活生生存在的，並且代代相傳。歷代張天師都受到朝廷敕封，統領正一道，位高權重。
不過，臺灣有六十四代的張天師，大陸也有六十五代的張天師。兩代張天師怎麼會同時存在？
天師道（正一道)是張道陵創立並由其子孫世襲相傳，從第4代開始歷代子孫都住在龍虎山中，一直到63代天師張恩溥。1949年大陸解放，張恩溥去往臺灣，當時攜帶長子張允賢和祖傳“玉印”及“法劍”一口。2009年6月10號，張道禎宣佈承襲嗣漢道教第64代張天師。
63代天師張恩溥
1949年中華人民共和國建國後，江西龍虎山天師府已經沒有天師這個職任。之後，63代天師張恩溥的外孫魯金濤改姓張，並主持龍虎山道務，張恩溥弟弟的孫子張繼禹擔任中國道教協會副會長。
現在，第65代張天師的說法，是由張金濤在承接的，但是，張金濤正確的“身份”，是中國道教協會副會長、江西省龍虎山嗣漢天師府的主持。因為海峽兩岸分隔，對於嫡傳張天師所引出的話題，張金濤也是很低調，他把正統繼承的問題，交給歷史去處理。
龍虎山天師府
並且，張金濤本人對天師這個身份，也沒有公開承認。他曾對採訪他的記者說，自己只是天師府的主持，不能算是張天師，畢竟中央還沒有給正式的名號，對於道教的傳承與弘揚，倒是很願意跟臺灣方面的人士，共同來努力。
張金濤還說，江西龍虎山是第一代天師張道陵修道、煉丹，進而創立道教的地方；從第四代之後的每一代天師，都是世居在這裡的天師府，修練、傳道也都據此為基地，“臺灣的張天師說他是嫡傳，不能說不是，但歷代以來，從來沒有天師離開過龍虎山，這是不爭的事實。”
而臺灣方面的張天師傳人明確表示，天師的繼承要遵照傳統，最基本的條件是，天師一定要姓張，也要有張氏家族的血緣關係。下代繼承上代之傳統職位，有遺囑從其遺囑，無則從其家族會議決定。傳子不傳弟，傳弟不傳侄，傳侄不傳叔，傳叔不傳族人，傳族人不傳族外人，親疏分明，長幼有序，向無紊亂。
這麼看來，民間傳說易經64卦，張天師只會傳到第64代，還真有可能成真了。因為，歷代天師不會離開龍虎山，而沒有姓張的血緣又不能承嗣天師，這樣一個兩難境地，天師的傳承也許真的就到頭了。
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