老子是春秋時著名的思想家。他看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處雲遊。他來至函谷關，準備出關。
關令尹喜一大早就來守關。他站在城樓上，手搭涼棚望東方——古人有望氣之學，若看到紫氣，必有貴人至。 老子東來，竟帶出紫氣三千里。老子出關，是在公元前485年，算來已經86歲了。尹喜見老子雖然鬚髮皆白，但面色紅潤，精神矍鑠，紫氣頭上飄，朝霞身後照，如此背景畫面中的老子，沉靜如水，清氣撲面，仿若神仙一般。
長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去雲遊，又覺得很可惜，就想設法留住老子。於是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”
老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。
老子留下<道德經>後,便融入了浩茫的大荒之中了,去向成謎.不過,老子西出函谷後,流傳有三種關於他去向的說話.
1.老子化胡說.
根據《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳第三十》： “臨兒國，《浮屠經》雲：其國王生浮屠。浮屠，太子也，父曰屑頭邪，母雲莫邪（Māyā）。浮屠身服色黃，發青如青絲，乳青毛，蛉赤如銅。……此國在天竺城中。……浮屠所載與中國老子經相出入，蓋為老子西出關，過西域之天竺，教胡。浮屠屬弟子別號，合有二十九，不能詳載，故略之如此。”老子去了天竺,教化了釋迦摩尼,創立了佛教.此種說法應該是後人假作,可信度不是太高.
2.居延說.
班固在其《漢書·藝文志》中指出：老子入關西去，尹喜“去吏而從之”且“俱之遊流沙之西。”這說明老子在尹喜的陪同下，一直到了甘肅河西的居延地區。大致線路為出函谷關、過大散關、由今陝西寶雞市西南入甘肅，經遊天水、隴西、臨洮、蘭州、酒泉等地，又回到隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山去世。
3.洛寧說
老子出關之後，根本沒有繼續往西走，而是調整方向，經盧氏，到欒川，最後在洛寧去世，並葬於洛寧壽安山。
有洛寧人認為：老子最後落腳洛寧，並在此病死，安葬此地。理由是洛寧縣城東5公里壽安山南麓有祖師墓，其實就是老子墓。依據其一是古竹書《老子葬其造》中載“老子葬壽鞍（同“安”）山，其周所四龍圍繞”。如今，祖師墓周圍果然有四條深谷，宛若四條游龍。其二是北宋林靈素《水鏡相術論》前言中載“老君者李耳，卒葬於永寧（洛寧）之壽安山”。
這三種說法,都說服不了別人,司馬遷曰“莫知其所終”.
老子真像他的道一樣,不可琢磨啊.
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