大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
祭祖
傳說，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，就提前一天過節。後來一直延續下來。
吃鴨子成了廣西人風俗習慣
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
祭祖
傳說，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，就提前一天過節。後來一直延續下來。
吃鴨子成了廣西人風俗習慣
2015年中元節，廣西柳州市航生北路，商家將十萬餘隻鴨子進行批發售賣 黃威銘 攝
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
祭祖
傳說，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，就提前一天過節。後來一直延續下來。
吃鴨子成了廣西人風俗習慣
2015年中元節，廣西柳州市航生北路，商家將十萬餘隻鴨子進行批發售賣 黃威銘 攝
數百米的街道上滿街都是鴨子，叫聲不絕，空氣中瀰漫著家禽的氣味 黃威銘 攝
這個“吃鴨子”的習俗究竟是起源於何時，老一代人也說不太清楚，只知道這是一代代傳承下來。據說，廣西人的祖先認為，每年農曆七月中旬的鴨子，正是它們長大成熟的時期，肉肥而美。而七月半這一天，鬼門大開，許多的鬼魂湧入陽間，為了防止孤魂餓鬼傷害生者，肥美的鴨子就成了最好的祭品。
為何中元節，全國唯獨廣西最隆重呢？
第一，廣西人的中元節和其他省份的中元節是兩個不同的概念。
廣西民族大學文學院教授陳金文說過，漢族在中元節主要是“祭鬼”，“祭鬼”也會涉及到祭祖，但是對於壯族而言，節日當天則偏重於祭祖。也就是廣西人對“祭祖”的情節比較深，所以，七月十四會過得比較隆重。
第二，中元節是廣西人第二大的飲食盛宴。
因為在這一天裡，我們在“祭祖”之餘，還把中元節作為宴請、闔家團圓的好日子。有的家裡會連續三天宴請親朋，宴請的人越多，家裡越熱鬧，人們就越高興越自豪。
第三，廣西人的過節方式是最豐富、最多樣化的。
除祭祖、吃鴨子之外。廣西南寧、桂林、來賓、百色多地還有許多過節的方式，潑水飯、放柚子燈祭河神、燒包、連續三天宴請賓客等。為了讓客人吃得夠，吃得開心，不少人還會提前一個星期左右開始磨面做餅、蒸饃，做芝麻糖等。
國內其他地區的中元節風俗
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
祭祖
傳說，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，就提前一天過節。後來一直延續下來。
吃鴨子成了廣西人風俗習慣
2015年中元節，廣西柳州市航生北路，商家將十萬餘隻鴨子進行批發售賣 黃威銘 攝
數百米的街道上滿街都是鴨子，叫聲不絕，空氣中瀰漫著家禽的氣味 黃威銘 攝
這個“吃鴨子”的習俗究竟是起源於何時，老一代人也說不太清楚，只知道這是一代代傳承下來。據說，廣西人的祖先認為，每年農曆七月中旬的鴨子，正是它們長大成熟的時期，肉肥而美。而七月半這一天，鬼門大開，許多的鬼魂湧入陽間，為了防止孤魂餓鬼傷害生者，肥美的鴨子就成了最好的祭品。
為何中元節，全國唯獨廣西最隆重呢？
第一，廣西人的中元節和其他省份的中元節是兩個不同的概念。
廣西民族大學文學院教授陳金文說過，漢族在中元節主要是“祭鬼”，“祭鬼”也會涉及到祭祖，但是對於壯族而言，節日當天則偏重於祭祖。也就是廣西人對“祭祖”的情節比較深，所以，七月十四會過得比較隆重。
第二，中元節是廣西人第二大的飲食盛宴。
因為在這一天裡，我們在“祭祖”之餘，還把中元節作為宴請、闔家團圓的好日子。有的家裡會連續三天宴請親朋，宴請的人越多，家裡越熱鬧，人們就越高興越自豪。
第三，廣西人的過節方式是最豐富、最多樣化的。
除祭祖、吃鴨子之外。廣西南寧、桂林、來賓、百色多地還有許多過節的方式，潑水飯、放柚子燈祭河神、燒包、連續三天宴請賓客等。為了讓客人吃得夠，吃得開心，不少人還會提前一個星期左右開始磨面做餅、蒸饃，做芝麻糖等。
國內其他地區的中元節風俗
廣東潮汕人這天要大規模燒香物祭四方孤魂
廣東，潮汕人講究大的禮節，聚集到一起持香跪地，祭拜孤魂野鬼安心上路。曲江猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
祭祖
傳說，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，就提前一天過節。後來一直延續下來。
吃鴨子成了廣西人風俗習慣
2015年中元節，廣西柳州市航生北路，商家將十萬餘隻鴨子進行批發售賣 黃威銘 攝
數百米的街道上滿街都是鴨子，叫聲不絕，空氣中瀰漫著家禽的氣味 黃威銘 攝
這個“吃鴨子”的習俗究竟是起源於何時，老一代人也說不太清楚，只知道這是一代代傳承下來。據說，廣西人的祖先認為，每年農曆七月中旬的鴨子，正是它們長大成熟的時期，肉肥而美。而七月半這一天，鬼門大開，許多的鬼魂湧入陽間，為了防止孤魂餓鬼傷害生者，肥美的鴨子就成了最好的祭品。
為何中元節，全國唯獨廣西最隆重呢？
第一，廣西人的中元節和其他省份的中元節是兩個不同的概念。
廣西民族大學文學院教授陳金文說過，漢族在中元節主要是“祭鬼”，“祭鬼”也會涉及到祭祖，但是對於壯族而言，節日當天則偏重於祭祖。也就是廣西人對“祭祖”的情節比較深，所以，七月十四會過得比較隆重。
第二，中元節是廣西人第二大的飲食盛宴。
因為在這一天裡，我們在“祭祖”之餘，還把中元節作為宴請、闔家團圓的好日子。有的家裡會連續三天宴請親朋，宴請的人越多，家裡越熱鬧，人們就越高興越自豪。
第三，廣西人的過節方式是最豐富、最多樣化的。
除祭祖、吃鴨子之外。廣西南寧、桂林、來賓、百色多地還有許多過節的方式，潑水飯、放柚子燈祭河神、燒包、連續三天宴請賓客等。為了讓客人吃得夠，吃得開心，不少人還會提前一個星期左右開始磨面做餅、蒸饃，做芝麻糖等。
國內其他地區的中元節風俗
廣東潮汕人這天要大規模燒香物祭四方孤魂
廣東，潮汕人講究大的禮節，聚集到一起持香跪地，祭拜孤魂野鬼安心上路。曲江猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。
四川達州民眾在河堤燒袱紙
四川俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念，後端到屋外焚化。但也需要規範焚燒才好。
大家都知道，廣西內的法定節日只有三月三山歌節，但中元節不是。不過在廣西人看來它是僅次於春節的重要節日，為何受到如此重視？下面就去看看廣西的中元節到底有哪些與眾不同之處。
中元節是農曆七月十五，但在廣西卻不是
在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“鬼節”、“七月半”，又稱壯族“團聚節”、“七月節”。 農曆七月十五，是中國的傳統節日——中元節。中元節本是漢族的祭祖節日，後來與少數民族文化融合，包括壯族在內的一些少數民族也在這一天祭祖。
祭祖
傳說，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，就提前一天過節。後來一直延續下來。
吃鴨子成了廣西人風俗習慣
2015年中元節，廣西柳州市航生北路，商家將十萬餘隻鴨子進行批發售賣 黃威銘 攝
數百米的街道上滿街都是鴨子，叫聲不絕，空氣中瀰漫著家禽的氣味 黃威銘 攝
這個“吃鴨子”的習俗究竟是起源於何時，老一代人也說不太清楚，只知道這是一代代傳承下來。據說，廣西人的祖先認為，每年農曆七月中旬的鴨子，正是它們長大成熟的時期，肉肥而美。而七月半這一天，鬼門大開，許多的鬼魂湧入陽間，為了防止孤魂餓鬼傷害生者，肥美的鴨子就成了最好的祭品。
為何中元節，全國唯獨廣西最隆重呢？
第一，廣西人的中元節和其他省份的中元節是兩個不同的概念。
廣西民族大學文學院教授陳金文說過，漢族在中元節主要是“祭鬼”，“祭鬼”也會涉及到祭祖，但是對於壯族而言，節日當天則偏重於祭祖。也就是廣西人對“祭祖”的情節比較深，所以，七月十四會過得比較隆重。
第二，中元節是廣西人第二大的飲食盛宴。
因為在這一天裡，我們在“祭祖”之餘，還把中元節作為宴請、闔家團圓的好日子。有的家裡會連續三天宴請親朋，宴請的人越多，家裡越熱鬧，人們就越高興越自豪。
第三，廣西人的過節方式是最豐富、最多樣化的。
除祭祖、吃鴨子之外。廣西南寧、桂林、來賓、百色多地還有許多過節的方式，潑水飯、放柚子燈祭河神、燒包、連續三天宴請賓客等。為了讓客人吃得夠，吃得開心，不少人還會提前一個星期左右開始磨面做餅、蒸饃，做芝麻糖等。
國內其他地區的中元節風俗
廣東潮汕人這天要大規模燒香物祭四方孤魂
廣東，潮汕人講究大的禮節，聚集到一起持香跪地，祭拜孤魂野鬼安心上路。曲江猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。
四川達州民眾在河堤燒袱紙
四川俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念，後端到屋外焚化。但也需要規範焚燒才好。
在海島邊上放河燈祭祀
山東，長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條"供××使用"，或供溺海者的牌位，再裝上一些用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中也叫放河燈，海燈等。沾化縣各家採麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為"麻屋"，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。