很久以前，浮樑縣不叫浮樑縣，而是叫“新平縣”，縣衙建在北鄉江村的沽演。後來有一次山洪暴發，縣衙被沖毀，連屋樑也衝跑了。縣太爺準備重建縣衙，派人從深山裡砍來一棵大樹，用作縣衙的大梁。誰知剛架碼，又發起大水來。縣太爺心想也許是沽演這個地方建縣衙不吉利，便焚香禱告，求籤問卦。結果得出一卦，卦語為：“隨樑而去，樑停即停”。
於是，縣大爺趕緊吩咐衙役準備好一隻大木船。不久縣衙的大梁果然被大水沖走，縣大爺立即率眾乘船緊隨其後。
大梁先是漂到福港的廣明堂，在岸邊停靠了下來。縣大爺四處打量了一番，見這廣明堂地域廣闊，又恰好位於全縣中心，縣衙建在這裡還真是不錯。不過仔細再看，發現東邊被山擋住了，縣城只能在北邊、西邊、南邊開城門，有點美中不足。正猶豫間，大梁忽然又離岸繼續往前漂去。縣太爺忙令手下駕船跟上。
大梁一直漂到現在的浮樑舊城，方才停下來不再往前去。縣大爺於是率眾停船上岸，一看，此處依山傍水，風景秀麗，西北山高，東南開闊，果然是個好地方，便決定將縣衙建在這裡，仍用此木作大梁，因此，縣名改為浮樑。
宋代本縣人汪肩吾編纂《浮樑縣志》。他對縣名下的定義是：“溪水時泛，民多伐木為樑，故名浮樑。”後代多次修志，均沿用此說。將縣名定義翻譯為白話文，就是說，這裡經常發大水，老百姓大多數靠伐木為生。汪肩吾為何如此描述浮樑呢？可能，他出於地方本位主義，因為古代“賦出於田，役出於丁。”把縣情說得差一些，可以減輕縣人的賦稅負擔。
也有人認為：“山多霧重氣輕浮，盛產名茶與棟樑。”似乎更切合浮樑縣情與縣名。
浮樑
浮樑縣位於群山環抱、綠樹蔥籠的贛東北,旅遊資源得天獨厚。千年古城、高嶺、瑤裡三大景點的王牌地位已形成,浮樑旅遊正從“六山兩湖一都”(六山:黃山、九華山、龍虎山、三清山、廬山、武夷山;兩湖:番卜陽湖、千島湖;一都:瓷都景德鎮)的覆蓋中凸現出來,成為亮點。 展示自然與歷史的融合、實施品牌戰略,已成為浮樑“旅遊興縣”的重要思路,而“瓷”與“茶”則是其缺一不可的文化元素。在英語中,C HINA大寫是中國,小寫則是瓷器。可以說,世界認識中國是從瓷器開始的。《浮樑縣志》載:“新平冶陶,始於漢世。”唐宋時期,燒瓷技術日臻成熟,窯址遍佈。宋景德年間(公元1004年),昌南鎮更名為景德鎮,仍屬浮樑縣管轄,明、清時已成為全國產瓷中心。所以,郭沫若認為:“解讀瓷都,必以浮樑為原始版本。”“商人重利輕別離,前月浮樑買茶去。”白居易的《琵琶行》無意中透露出,浮樑茶在唐朝就久負盛名。而“仙芝”、“嫩蕊”、“福合”、“祿合’哭等茶歷數代而不衰,成為經世名牌,詔為貢品。1915年,浮樑紅茶獲美國巴拿馬萬國博覽會金獎。1997年,浮樑縣被農業部命名為“中國名茶之鄉”。