“宜賓記憶錄”用我的鏡頭，它的故事，給大家，留住宜賓的此時此刻。記錄，我們宜賓老街、老景、老廟的故事。
隨著時代的變遷，不少古建築因為各種原因消失在了歷史長河中，不少帶“廟”字的街道，並沒有寺廟存在。不過宜賓的武廟街卻是名副其實，街在廟也在。
在當下的宜賓武廟街因燒烤聞名，歷史卻要追朔到因它而隔斷的兩座距今已經近300年的歷史寺廟--武廟和華藏寺
街東的武廟寧靜雅緻，是文化藝術愛好者很喜歡來的地方。街西的佛教寺院華藏寺香火鼎盛，自成一景，是著名的集宗教、娛樂、旅遊為一體的現代佛教活動場所。
小編順著街道，首先來到的是我們距今已有292年曆史的武廟。
沒來這裡之前，小編一直把武廟街盡頭的華藏寺誤認為是武廟，直到今天為了給大家還原歷史，查閱了一大堆的資料，才知道，原來現在的“酒都民間藏品館”的前生才是武廟街街真正的武廟。
武廟始建於清代雍正三年（1725年），距今已有292年曆史，現為市級文物保護單位。“武廟”與祭祀“文聖”孔子的文廟相對，是祭祀“武聖”關羽的場所。“敘州府武廟”
據資料記載：“武廟座北朝南，四合院佈局，現存大殿、廂房、前殿三部分，佔地面積3395平方米。”無論在官府還是宜賓民間，忠義、勇武的關二爺都享有尊崇地位，據清嘉慶版《宜賓縣誌·武廟》記載，清雍正三年，武廟建成後，每年春秋，宜賓地方長官都要來此行祭祀之禮，堪稱城中大事。
清代光緒三十三年（1907年），萬壽宮主持法成和尚（俗名馬憲章，人稱“馬和尚”）與地方人士黃壽泉、楊惠泉等在武廟創辦了“宜賓體育學堂”，弘揚中華武術。
當年和武廟相鄰的酒都飯店在改制的時候，武廟的產權被收回，但使用權還是在酒都飯店手中。修復之後的武廟，酒都飯店將其打造成為了酒都民間藏品館暨酒器具精品館，通過收取一定的管理費來保證武廟的日常維護。只不過，由於費用的問題，這種嘗試並沒有持續多久。
2011年，武廟進行了修繕，宜賓市收藏家協會、宜賓民間文藝協會、宜賓市音樂協會常在此活動，也常有小規模的文化聚會舉行，從此，“武廟”倒添了些文氣與雅氣。
在走進武廟的那一剎，城市的喧囂與繁雜便被擋在了這片靜謐之外，這裡是熱鬧老城區中難得的一處清淨之地，春夏煙雨潤色，秋高月桂弄影，在大樹下泡上一壺茶，細品嫋嫋茶香，煩惱如煙，輕然消散……
回味完了武廟原本濃郁的忠、義感，感受了武廟如今的清幽和文雅，小編沿路前行，僅一街之隔，便是武廟裡的另一座寺廟--華藏寺。
華藏寺雖然幾經滄桑， 香火卻依舊，雖然現在在翻修，寺廟內的香火卻是一副熱鬧的光景。因為翻修的原因，進入拍攝的光線不足，小編遺憾的只能駐足在外，為大家拍攝了幾張華藏寺的外圍景觀。
華藏寺，原名華陀殿，又名慧明寺，它始建於清康熙二十四年（1685年），由曹洞宗著名高僧智源和尚興建，旨在弘揚佛教禪宗文化。當時建有天王殿、觀音殿、地藏殿、藥師殿、大雄寶殿、東西廂房等百餘間，後經歷代住持的培修完善而成為川南著名的禪宗弘傳道場。
“文化大革命”期間，這座川南著名的佛教寺院遭到嚴重衝擊，殿堂遭毀，寺內房屋安插了住戶居住。直到1996年11月，才經政府批准恢復為佛教活動場所，原居民住戶31戶遷出，此後經過維護、保修，現已基本恢復了天王殿、大雄寶殿、觀音殿、五觀堂等僧房十餘間，但山門、二聖殿等均為2008年新建的仿古建築。
寺院每月（農曆）初一、十五，佛菩薩誕辰日，都會舉行講經、消災、祈福、超度的法會活動。記者去時，正是農曆七月初一，華藏寺在進行新一輪的維修，但也不影響城中虔誠的信眾來此燒香、唸經、拜佛、祈福，吃一碗素齋。
三百年的光景，成就城市裡的風景，宜賓的武廟街，因為兩座與世獨存的老廟而聞名。一街兩廟，是宜賓獨有的城市記憶！
來源：零距離網絡
