'700年曆史！黃河岸邊的這座古村落，藏匿著陝西保存最完整的禹廟'
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
韓城，素有“天然的建築博物館”之稱，境內有千秋太史公司馬遷祠墓、民居瑰寶——黨家村、明清古城、樑帶村芮國遺址博物館以及普照寺等人文旅遊景點，眾多的文物古蹟，讓韓城成為名副其實的文物大市。而今天，我們要推薦的是令當地人自豪的旅遊勝地之一——周原大禹廟。
韓城市新城辦周原村是中國傳統古村落，東靠黃河，據傳有千年以上的歷史，原有古塔四座，禹廟，稷廟，馬王，牛王，丁公廟，呂祖廟，瘟神廟，關帝廟，三義廟，祖師廟，觀音廟，菩薩廟，文昌祠，道院，北極宮等各種廟宇及古建築達四十餘座，祠堂12處，其中張氏祠堂7座。以及有韓城最大最古老的古寨——周原古寨，面積約200畝。這些古塔和廟宇大都在“文革”時期被毀。目前僅存大禹廟、四座祠堂，部分民居以及古寨遺蹟。
周原大禹廟全名為大夏禹王廟，是人們為了紀念大禹治水，頌揚其功德而修建立的。開鑿龍門、治理水患的大禹是韓城人民心目中崇敬的神靈，《禹貢》一書中記載的“導河積石，至於龍門”，以及《詩經·韓奕》中的詩文“奕奕梁山，維禹甸之。”等，說的都是大禹帶領著百姓經過艱苦卓絕的奮鬥，終於鑿開龍門，降伏了洪魔，使得黃河得以安瀾，百姓得以安居樂業。所以韓城自龍門以下沿黃河的昝村、樑帶村、史帶村、王帶村等村落都建有禹王廟，以祈求大禹保佑他們年年風調雨順、五穀豐登。但是後來由於戰火或其他原因，其他地方的大禹廟大多已遭毀壞，唯有建於周原村的大禹廟有幸被完整地保存了下來。
據記載，大禹廟始建於元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史，在明清時期，此廟多次重修、擴建和增建。1998年，大禹廟進行了全面維修和擴建，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的建築格局。現存主要建築為中軸線上的山門、獻殿和正殿，還有西廂房和後偏殿。
從前院走向縱深，山門上的木刻“大禹廟”匾額尤為注目，其上下款分別題記：“嘉慶歲次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字樣。穿過山門，就來到大禹廟的正院，這裡前後坐落著獻殿和正殿。
步入正殿，驀然發現，原來這裡才是大禹廟的“華彩樂章”，其中的建築、壁畫、彩塑等都具有非常重要的歷史價值和極高的藝術價值。這些如此珍貴的文物能歷經數百年，逃過重重浩劫，完好無損地保存至今，不能不稱為一個奇蹟。
寂靜的環境和幽暗的光線（為了保護文物，不得使用強烈光源）使得整個大殿神祕而肅穆。正殿由垂花柱分為3組9間，最主要的是這三組裝飾華麗的在磚基上建造的木神龕。這些神龕製作得非常精緻，每間柱前雕飾有垂花，龕簷柱間都裝飾著浮雕或透雕額枋，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。龕頂作藻井，出簷為一排，龕內五排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術價值。
神龕內有三組彩塑神像，高達2.50米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執笏板，面容端莊而威嚴。禹王坐像完全保持了元代初建的形態，其彩繪整整經過了78道工藝才得以完成，色彩飽滿、亮麗，經過了700多個春秋，依然明豔如初。就是現代的工藝也很難達到如此高的水平。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊均為1.67米高。由於年代久遠，磚基略陷，右側的一尊稍稍向內有些傾斜。
在大殿東側是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當年大禹治水時，它曾輔佐過大禹。）塑像。它高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護佑黎民。它兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。
最令人感到奇怪的是，在大殿西側竟然還供奉著郭子儀夫婦的坐像。“這大禹廟裡怎麼還供奉著郭子儀？他和大禹有什麼關係？”
“傳說當年郭子儀被封為汾陽王，曾駐節韓城。也許因為郭子儀在韓城時政績卓著，當地百姓為紀念其功德，表達對其的敬仰，便將其配祀於大禹廟。像這樣把郭子儀當做神來供奉，不要說是在韓城，就是在全國可能也僅此一家。這也是大禹廟的獨特之處吧。”在大禹廟，除了郭子儀，他的夫人也被當做神來供奉著。只見高2米的郭夫人坐像就像一個溫和慈善的母親，懷裡抱著、手上舉著、肩膀趴著、膝頭坐著全都是嬰兒。因她生育的子女多，所以當地人尊其為“送子娘娘”，許多人都在她的坐像前頂禮膜拜，祈求子嗣。
正殿內東西兩面山牆上的巨幅彩繪壁畫，是大禹廟中最出彩的亮點。它們分別長4.2米、高2.8米。西面壁畫右下方畫著“郭子儀單騎見回紇圖”，說的是當年吐蕃和回紇兩個少數民族準備聯合起兵圍攻涇陽，郭子儀單騎去見回紇首領，說服其與唐聯合，進攻吐蕃，解了涇陽之圍的故事；左上方畫的是“宴慶圖”，表現的是郭子儀平定天下後宴請群臣的場面，規模宏大，氣氛熱烈。這兩個場面在一幅畫中巧妙地結合在一起，渾然天成。
東面壁畫擷取了《西遊記》中的四個畫面，描繪了孫悟空收降紅孩兒的故事，構圖精煉，生動形象。很納悶為什麼要在這裡繪製如此與大禹廟沒有任何關係的主題的壁畫，大家都說不出所以然來，也許是暗喻黑虎靈官有孫悟空般的無邊法力，能為百姓降妖除魔吧。據考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據介紹，就是使用現代的顏料作畫，也保存不了這麼長時間。
1996年，周原大禹廟被列為國家重點文物保護單位。1997年至1998年，國家撥款進行了大規模整修。旅遊公路已鋪設完畢。院落已拓寬。現已成為國家AAA級旅遊景區，每年廟會期間，人們敬神祈雨，十分熱鬧。
禹帝是華夏文明和中華民族的先祖和締造者之一，與“三皇五帝”齊名，治水立國的豐功偉績惠及百姓，造福後代，千百年深受後世的傳頌和敬仰。回望大禹廟，心中感慨良多，願自強不息、百折不撓的大禹精神得以傳承、發揚光大，更願韓原大地年年風調雨順，歲歲五穀豐登！
溫馨提示
1、地址：韓城市新城區周原村
2、交通：乘坐大禹廟—司馬遷祠旅遊公交。
3、門票：20元/張。
來源：陝西韓城旅遊