能夠修行佛法的條件是非常苛刻的。
有些人總覺得我是倒黴了，是個無奈奈何的選擇或非常不情願的， 好像佛法來了以後，自己還要討價還價。殊不知，能夠知遇佛法的條件非常苛刻，也是多生修供養祈請無量諸佛 積累大福報資糧 。所以要倍感珍惜！真的是上一步如上刀山， 下一步如坐滑梯；所以積累福德資糧非常不容易。但是如果說是喪失的話，也是瞬間就沒有。
所以對修行不精進的信眾，咱們要觀修無常。看看人的生活滿百年，才三萬六千多天。你掐指算算。你活到100歲， 才三萬多天。還能有多少天懈怠？ 看看八暇十圓滿的人身說多麼的難得？一般具足五戒具足了十善才能得到人身， 得到人身， 我們說形容地球的土， 不是表面整個地球的土，代表眾生有這麼多。把你的手插到土裡抬起來， 留在指甲蓋上面的薄薄的一層土，就代表人身就這麼少。所以六道當中，不是六等份， 而是人道微乎其微， 就像大海一滴一樣。主要都在三途惡道，像個葫蘆型。就是這麼一個比例，也沒有辦法成比例。 所以得到人身是極其難得的！很多得人身的連孃胎都沒有出來；有的出來了，身體資糧各方面也不具足；包括知遇佛法。
所以不光是得到人身， 還要得到八暇十圓滿的人身；有多麼難！所以， 我這裡簡單的說一下如同盲龜穿過牛軛（。牛軛是古代在犁田時牛脖子上的木架子，上面有個小孔。）。就是一個趴在海底的海龜百年才上來呼吸一口氣， 腦袋正好穿過海面隨風吹過來的木板上的孔隙。穿過去了。就是這個比例， 得人身的比例是沒有辦法成比例的。實在太稀有難得了。
得到人身之難，如此的得到人身，還要具備健康身體，不能沒有小的苦難，又不能有大災大難，有太大災難也不學佛了。你沒有小的苦難也不學佛了；你就會沉溺在世間的花花世界中享樂了。
有點苦難還來學學佛， 希望得到快樂， 慢慢結緣佛道。
吃穿能夠夠用， 生活還能多少稍微有點盈餘。不能太窮也不能太富；要恰到好處， 因為太富的話，很多就是富人成道難， 太窮佈施難。他的真心太難發起。他在世間好像成佛了一樣， 好像已經解脫了一樣。不光人道福報很少。包括天道福報很大， 但是都禪定在寂定當中，不思厭患出離心了。所以他無緣解脫了。只有人道，能夠得到根本解脫，所以無法出離。不能夠太貧窮， 無緣成道。
當今佛法仍然在世間，也不是說佛法消失了。不是佛法徹底在人間消失了，咱們佛法還在人間。雖然佛陀入涅離開了， 但是佛法還在世間。又有網絡道場的這樣殊勝因緣。上師還親自指引來修行，如此知遇佛法。還能夠內心升起這種信解。並不是見到以後無所謂，或者產生排斥和牴觸或者極大的業力，難以去接受。因為有些人是歡喜的， 有的人像是碘酒灑在傷口上， 他感到疼，他不願意去接受。
佛法不是縱慾的， 佛法是解脫的。就像陽光照耀大地一樣。不像以前看到的挺清淨， 而是灰塵滾滾的， 就是陽光灑進屋子 反而看到了他的本來。
所以說你見到的佛法， 沒有排斥反而升起了信心， 趨入到了世間法出世間法；趨入到菩提道解脫道。還要慢慢融入到出世間智慧，能夠達到根本解脫， 並不是人間歡樂並不是人間福報， 不是為了將來過什麼好日子，或者來生有什麼福報資糧。而是發心為了成佛解脫，出離輪迴， 了脫生死，弘法利生。所以叫趨入到出世間的智慧。。。趨入到菩提道的解脫。
對於眾生能夠修行的條件你看是多麼的苛刻。如此能夠達到，真是多生所積累的大資糧，所以叫做天人羨慕，也要很好的去珍惜。用自己的心血用自己的一切來護持內心善的種火，這個根本。
好好的修行， 吉祥如意！
————大日明王上師
