祖輩的名字 儒雅講究
中國人取名字歷來是非常講究的，不過總覺得有些老一輩的名字挺好聽的，又不做作。先帶大家看看眾網友祖輩的名字：
@老狼老狼幾點鐘 ：“謙修。我外公的名。”
@奔跑的曲奇 ：“紹禮，我爺爺的名字。”
雖然語法不一，但字裡行間，滿是自豪。
@芥末味不給你吃 ：“我爺爺叫立煥。”
@小檗 ：“我外公叫弘杉。”
@芥末 ：“老太爺叫玉軒，外公叫靖安；爺爺叫茂貞，奶奶叫冬青。”
@青村-逗 ：“外公是席儒，爺爺是慕謙。都覺得好。”
對於祖輩名號的讚美，由衷而發，首先是好聽。
@柒川 ：“奶奶叫俞子美，感覺好好聽。”
@Echo君 ：“申甫，我爺爺名字，感覺很有文人氣息。”
@[已註銷] ：“我奶奶叫孫蓬，我覺得特別有氣節的感覺！”
@七喜 的感覺看來更深：“朋友的爺爺叫鈺鶴，好聽的哭了。”
當然，讚美之外，感覺也不一：
@喵~ ：“我爺爺名字叫念孝，那時候是家裡最小的，說是希望他孝順顧家，就叫念孝，奶奶名字叫鳳蘭，也挺雅緻的感覺。感覺那時候真的挺有知識書卷氣的。”
@橘子 就說：“我姥姥叫玉賢，好有大家閨秀的感覺，最喜歡姥姥！姥爺叫宜法，好嚴肅地說。”
而大家普遍的感受，是那一輩人的名字，都非常有講究。
@HWJ：“爺爺叫公達，爸爸叫齊順。感覺老一輩的名字都起得好大氣文藝。”
@兔子Monika 的敘說充滿故事：“外公叫敬仁！原來紹興大戶人家的孩子，哎！”
每一個名字對大家來說都是特別：
@郗鶠：“奶奶叫念慈。讀起來感覺暖到心裡去。”
@桃花山下一碗粥 ：“外公那一輩的叫和笙，聿修，沛民，唯一一個女性叫慕昭。 好聽到哭，都是外公的父親取的名字，是那時候的老師特別有文化。”
看完後，不得不被那個逐漸逝去的時代濃郁的知識書卷氣兒所折服。
其實，那時候的人取名是很嚴肅的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族譜和五行八字來起的，是啥字輩的就按啥字輩起，一輩一輩傳承下來的。他們取名多在倫理綱常之內，不外乎孝悌忠信禮義廉恥八端，以至君子貞人，還有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不會顯得很世俗。
父輩的名字大路化
爸媽這一輩就特別愛國愛民，男的就是衛東、衛國、建國、建平，女的就是萍、琴、梅、香。雖然沒那麼好聽但是也反映了那個時代的特徵。
@轉變之兆：“姥爺榮先，姥姥淑蘭，爺爺希進。父輩名字開始大路化。虹、暉、愛民、鴻志！”
@egoist 就說：“爺爺榮生，奶奶淑英，覺得都不錯，很有民國時期的感覺。到爸媽這輩的確沒那麼有感覺了。”
@文森 也說：“爺爺叫恩滿，太爺爺叫承善，都是按照家譜取得名字。到爸爸姑姑這輩就沒按家譜取名，變成了立軍立紅。”
@Estrellaz：“爺爺奶奶外公外婆叫瓊如、章紀、渭崖、素琴......我媽媽三姐妹的名字連起來是東方紅，哈哈。”
@西瓜卷卷 ：“爺爺叫西臣，爹那輩就海波海濤了。”
被調侃的名字看來是具有一定共性的。
@Hey兔子 說：“爺爺叫君良，爺爺弟弟叫君玉。到了我爹叫建明，大伯叫建國。”
@憂鬱的小秋褲 ：“腦海中瞬間飄過勝利、建國、國慶、紅梅、杜鵑、豔、霞、大妞、狗剩、二蛋等等。”
名字也怕對比
@胖達桑的自然態：“延卿，我爺爺。當我第一次知道我爺爺名字的時候都震驚了。因為我爸我姑的名字就是樓上建國之類。”
@Pangebo ：“我爺爺叫義軒，到了我爸就叫建明瞭。”
@不眴：“爺爺守業，奶奶桂蓮，姥爺玉慶，姥姥家榮；太祖青山、玉山。我媽是寶字輩，我爸和我都是單字名，土爆了。”
@黃軒太：“爺爺叫恩吉，奶奶叫景真。輪到我爸這輩，貌似聽我爸說某一年響應國家才改的名字，就全都是改成跟新中國有關的。”
確實，一個名字反映了一個時代。
@斯芬：這種變化出在一個“亂”字上：“外公家世代讀書，家裡輩分都有對應字的。外公那邊叫“開功明義”，外公叫開賢（同輩是開哲開遠之類）；舅舅叫功國（功勳，功程）；同輩明鋒，明宇，明燁；小輩開始說是義字輩，其實都亂起了，實在可惜。”
亂套之後的“大路化”，看來影響深遠，規則一旦被打破，很難再延續起來了。
@段露露168 ：“爺爺景林 ，奶奶秋歌。爺爺是讀書人，到了爸爸這一輩都是廣字輩，到了我們這一輩就全亂了。”
對於自己的名字，看來都不願提及，欲言又止。
@黑貓小卷 ：“爺爺叫仲坦，爸爸叫慶蘇，我覺得都挺好的，但是到我的就......”
@天線寶寶摘蘑菇 ：“奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景蘭。我的名字，可惜不怎麼樣。”
怎麼到我們這一輩就成了無法描述了？
先看看人民日報早在2014年統計的一個數據：
像這樣遍大街的名字聽著真的沒有老輩們的那麼好聽！
當代人，有學歷，少了人文情懷
民國時期，識書寫字的人很少，在唐朝能識字書寫的人也只不過佔了人口的2%，一人讀書往往是全家人、甚至一個家族的人做勞力支持的結果，試想這樣的人怎能不拼命讀書呢？四書五經在他們這裡無不爛熟於胸，甚至三教九流只要是書，無不過目不忘。
這是因為能讀書的人，本身就經過了淘汰，留下都是優秀的人。再說考秀才舉人，這是要命的事，全國這麼多人，選幾十個，選上是不正常的，選不上才正常！范進中舉瘋掉是真的，全家幹活養你考試，你考到幾十年才中，不瘋才怪。
因為不識字，所以民國時期老百姓取名字的時候，都會去找讀過書的取，從《易經》《詩經》中信手而來，名字自然就好聽又有喻意，有文化的人一讀就知取名人對其的寄託。
古代取名字，還要求讀音的聲調，像寫詩一樣平仄結合，讀起來朗朗上口，又要有喻意，這名字真不是普通半桶水的人能取好的。
如今現代人，大多數家長給孩子起名要考慮生辰八字和五行盈缺，前途未來，要麼求救度娘，要麼用取名軟件，抑或讓專業取名公司取名，重字重名現象也就屢見不鮮了。
其實，取名在民國及之前有十分重要的意義，而且大都從四書五經中某句取意，又講究平仄，自然好聽了（也僅限有條件的人家），現代人倒是沒了多少的不講究。
文末，帶大家再看下最美的10個名字，初見驚豔，再見留念：
10.倉央嘉措
生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。
倉央嘉措，藏語意思為“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。
但這畢竟為統治者所不容，在他被押往北京的途中，23歲的倉央嘉措死在那片“青色的海”邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷，包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。
9.卓文君
你若無情我便休，往事如昨易白頭。
卓文君（生卒年不詳）。漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。
“文君”二字沒有過多的豔麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文采斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。
8.魏無忌
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
魏無忌（？——前243年），號信陵君。魏昭王少子，戰國四君子之首。
無忌太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。
無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。
長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；
司馬相如藺相如名相如實不相如！
7.柳如是
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
柳如是（1618——1664），本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君。明末清初名妓，秦淮八豔之一。
柳隱是讀辛詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”取的名，想來是願同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章臺時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。
柳如是嫁與頗有才名的大官錢謙益，夫妻伉儷情深。後來，柳如是暗地支助抗清力量，巾幗不讓鬚眉，欲一雪國恥，可惜錢謙益去世，她為保護家產，懸樑自盡，一代風流奇女香消玉殞，連與丈夫合葬一墓都是奢望。
6. 南懷瑾
諸惡莫作，眾善奉行。
南懷瑾，出身於書香世家，懷瑾是他的本名。名字涵義為“懷瑾握瑜”，出自戰國·楚·屈原《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。” 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
南老說過：“譬如說我姓南，生下來叫什麼名字，讀書的時候叫什麼名字，有小名、乳名，有學名，像我，現在叫南懷瑾，一輩子三個字，行不更名，坐不改姓。”
5.李清照
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。
李清照，給人以文弱纖細的形象純粹是她的名字和後期悽悽慘慘詞作的影響。每每讀到“清照”二字都會不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感覺。她就象一輪宋朝的月亮，那清寒皎潔的光芒轉朱閣，低綺戶，照無眠，一直抵達今天人們的眼眸。“名字清照”讓人感到冷清而憐惜。
4.林徽因
身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。
林徽因的名字出自《詩經·大雅》：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，“徽音”意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫“林徽音”的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為“林徽因”，以示區別此林徽因非彼林徽音。
林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。“徽因”比“徽音”少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。
3. 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。納蘭性德和知交從來不稱呼“性德”，他們更為偏好的，是“容若”這個字。
納蘭容若，容若，雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於脣齒，滌盪開來。
2.徐悲鴻
悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
徐悲鴻（1895-1953），現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。
前面許多都帶有悲情色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有“悲”字。有些東西，還是婉約點好，畢竟“悲”的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的，而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。
徐悲鴻用了“悲”字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐鍼氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高於頂，怎會瞧得起這個貧家子？世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。
1.周恩來
一念恩來
周恩來，幼名大鸞。據說這和周恩來的生母萬氏懷孕時做的夢有關。而且在淮安方言中，“鸞”和“攬”讀音相近，意即攬得住（容易撫養長大）。鸞是傳說中鳳凰一類的神鳥，鸞鳳常用來比喻賢俊之士。
1903年周恩來進家塾讀書，取學名恩來，這是周恩來的父親周貽能起的。有一種說法，周恩來一名的含意，為“恩惠到來”之意。據美國前總統理查德·尼克松所著《領導者》一書第七章說，“恩來”譯過來是“恩賜來臨”的意思，“這是一個簡明地刻畫出他的形象和性格的名字”。