中國端午節的起源並非是屈原，你知道這其中的緣故嗎？
端午節作為中國最悠久的傳統節日之一，每個人都耳熟能詳，但是能真切說明白端午的起源者卻寥寥無幾。因此本文的任務就是將端午的所有起源詳細羅列，讓天下知道只有中國的端午節才是真正的端午。
端午在古代又被叫做：端五、重午、重五、端陽、夏節等。
“端五” 之名, 首見於晉代周處所作 《風土記》: “仲夏端五, 烹鶩煮黍。”《初學記》 所引作 “端午”。
自秦朝開始，中國一直使用的是夏曆，即今天所說的農曆。曆法的制定依據是北斗七星中指向北極星的第七顆星的運轉方位來確定。這顆星的名字叫做招搖，等到招搖走到第五個月時就是仲夏，剛好指向”午“的方位，因此將五月稱為午月。秦漢時期將端午確定為午月午日。
其實，對端午的屈原起源說，在各個時代都有大量異議者。在屈原之外，人們還提出了諸如紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念陳臨等各種說法。儘管眾說紛紜，由今觀之，卻還是紀念屈原說流傳最廣，影響最大。
《大戴禮記》記載：五月五日蓄蘭為沐浴。用草藥泡澡，可以禳病驅邪。《風俗通》記載：午日，五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟。《水經·水注》記載：「如深水有異魚。按正光元年五月五日，天氣清爽，聞池中若鎗鎗鉦鼓聲，池水驚而沸。須臾雷電晦冥，有五色蛇自池上屬於天，久之乃滅。波上水定，唯見一魚在，其一變為龍。」《漢書·地理志下》應劭《注》：「(越人)常在水中，故斷其發，而文其身，以象龍子，故不見傷害也。
那麼，端午習俗到底如何興起？除了屈原傳說之外，其他幾種起源說法都講了啥？今天，我們讀一本名為《端午》的作品，一起了解這個我們“熟知”而又“無知”的節日。
屈原
在民俗學研究中，關於端午節起源的說法可謂眾說紛紜。聞一多先生曾在《端午考》、《端午節的歷史教育》兩篇文章中將龍舟競渡與食用粽子兩大習俗與歷史上的吳越王國的風俗相聯繫。聞一多認為粽子原初是投餵給水中蛟龍的，而龍舟也與龍有關，因而端午節俗應當向“龍”身上探源。吳越人曾自認為“蛟龍之子”，為了契合“龍子”身份，有斷髮文身的習慣，龍對於吳越人來說是一種圖騰式的存在，聞一多先生由此推演：
端午本是吳越民族舉行圖騰祭的節日，而賽龍舟便是這祭儀中半宗教，半社會性的娛樂節目。至於將粽子投到水中，本意是給蛟龍享受的，那就不用講了。總之，端午是個龍的節日，它的起源在屈原以前——不知道多遠呢！
事實上，端午節俗是由多地、多時的民間節俗統合而來，這些種類豐富的地方習俗最終匯聚而演變成我們今天所見的端午節。端午並非單一起源，更非起源於紀念屈原的觀點已成為學界共識。
儘管已有這樣的共識，但是，自漢末六朝以來，人們就流行將某一節日和某一具體的人或故事結合起來，時至今日，人們為了“偷懶”，也更願意接受端午僅有一個來源，即紀念屈原。其實在歷史長河中，除屈原之外，端午還曾和其他的“奇人奇事”發生聯繫，並一度被追認為端午起源，其中代表有伍子胥、曹娥、介子推、陳臨、馬援等人。
屈原
屈原和端午的故事逐漸豐富是在南北朝時期，主要見於樑代學者的著作中，比如吳均所著的《續齊諧記》。其中記錄端午說是：皆汨羅之遺風也。還有同時代的宗懍所著的《荊楚歲時記》，再加上後來的《襄陽風俗記》的衍化，屈原和端午的故事更加豐富多彩，流傳較廣。
《荊楚歲時記》記載：「端午……以菰葉裹黏米，謂之角黍。……或雲亦為屈原，恐蛟龍奪之，以五彩線纏飯投水中，遂襲雲。」《太平寰宇記》一四五引《襄陽風俗記》：「屈原五月五日投淚羅江，其妻每投食於水以祭之。原通夢告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其目皆帶五色絲食粽，言免蛟龍之患也。
之所以屈原廣受人民愛戴，和當時戰亂的南北朝有些關聯，屈原的愛國忠心很契合當時的文人心境，因此各種故事就會衍生附會其上。自此以後端午起源於紀念屈原的說法逐漸被社會接受，因此而衍生的詩文更是加固了這種理念。如唐朝的：
唐文秀的《端午》節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
雖然端午的起源和屈原無關，但它的重要性如同春節、中秋一般，早在北宋時期就有端午習俗記載，東京夢華錄一書中就有如此記載：
宋孟元老《東京夢華錄.端午》：“端午節物：百索艾花、銀樣鼓兒花、花巧畫扇、香糖果子、粽子、白團。紫蘇、菖蒲、木瓜，並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。”
宋代的端午節有避五毒的說法，祭祀的神靈人物主要也有屈原，曹娥，張天師等。宋代端午節長達五天，從五月初一到初五。南宋陳元靚《歲時廣記》引用《歲時雜記》記載：京城裡自五月初一開始，家家擺設團粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、林禽（檎）和柰子，焚香、或作香印祭天。一連五天。南宋時代流行在端午節中午焚香、點蠟燭祭神。
名家畫下端午
如今的端午節一般都吃粽子，當然，各地粽子也都不相同，但基本原料應該是一樣的，都有糯米。至於龍舟和雄黃酒都是南方人過端午的時候，舉行的活動。現在的端午節和過去差別太多，除了粽子之外，現在又有麻葉，糖糕等。除了走走親戚，基本上沒什麼了,留下的只剩下了粽子。