陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中十八地獄、七十五司可是非常龐大的機構，都是地獄的部門。地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
這個天齊仁聖大帝，又稱：東嶽大帝、泰山神，身世咱就不說了，說什麼的都有，有好幾個個版本。有的說是盤古的孫輩、封神演義裡的黃飛虎。總的來說天齊仁聖大帝是泰山的化身，也是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，可見其地位。生死之期，鬼魂之統，東嶽大帝的權利很大，不僅僅是我國的東方的主宰之神，還主宰著我國人間的生老病死、富貴禍福。正所謂：掌人世居民貴賤高下長短之事、十八地獄六真簿籍、七十五司生死之期。
陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中十八地獄、七十五司可是非常龐大的機構，都是地獄的部門。地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
這個天齊仁聖大帝，又稱：東嶽大帝、泰山神，身世咱就不說了，說什麼的都有，有好幾個個版本。有的說是盤古的孫輩、封神演義裡的黃飛虎。總的來說天齊仁聖大帝是泰山的化身，也是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，可見其地位。生死之期，鬼魂之統，東嶽大帝的權利很大，不僅僅是我國的東方的主宰之神，還主宰著我國人間的生老病死、富貴禍福。正所謂：掌人世居民貴賤高下長短之事、十八地獄六真簿籍、七十五司生死之期。
然後是北陰酆都大帝
北陰酆都大帝又被稱為是北太帝君。有些資料顯示他跟東嶽大帝是同一個人或是酆都大帝是東嶽大帝的替身，是因為宗教問題等因素出現了不同的說法，道教中他是陰府地獄的最高管理神，漢族傳說中的地獄之神。早在《山海經》就有關於他的管理地獄的記載。這兩位神仙也沒有什麼地位高低之分，各掌握有自己的勢力。
陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中十八地獄、七十五司可是非常龐大的機構，都是地獄的部門。地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
這個天齊仁聖大帝，又稱：東嶽大帝、泰山神，身世咱就不說了，說什麼的都有，有好幾個個版本。有的說是盤古的孫輩、封神演義裡的黃飛虎。總的來說天齊仁聖大帝是泰山的化身，也是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，可見其地位。生死之期，鬼魂之統，東嶽大帝的權利很大，不僅僅是我國的東方的主宰之神，還主宰著我國人間的生老病死、富貴禍福。正所謂：掌人世居民貴賤高下長短之事、十八地獄六真簿籍、七十五司生死之期。
然後是北陰酆都大帝
北陰酆都大帝又被稱為是北太帝君。有些資料顯示他跟東嶽大帝是同一個人或是酆都大帝是東嶽大帝的替身，是因為宗教問題等因素出現了不同的說法，道教中他是陰府地獄的最高管理神，漢族傳說中的地獄之神。早在《山海經》就有關於他的管理地獄的記載。這兩位神仙也沒有什麼地位高低之分，各掌握有自己的勢力。
地藏王菩薩
提到這兩位很多對此有所瞭解的朋友朋友們會問，那地藏王菩薩呢？地藏王菩薩是屬於佛教，也就是佛教傳入以後才加進去的，那要論到各個宗教，那這個地獄就複雜的很了。在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。 此地藏菩薩，當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛！佛主如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府！對枉死之鬼魂與以超度。
陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中十八地獄、七十五司可是非常龐大的機構，都是地獄的部門。地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
這個天齊仁聖大帝，又稱：東嶽大帝、泰山神，身世咱就不說了，說什麼的都有，有好幾個個版本。有的說是盤古的孫輩、封神演義裡的黃飛虎。總的來說天齊仁聖大帝是泰山的化身，也是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，可見其地位。生死之期，鬼魂之統，東嶽大帝的權利很大，不僅僅是我國的東方的主宰之神，還主宰著我國人間的生老病死、富貴禍福。正所謂：掌人世居民貴賤高下長短之事、十八地獄六真簿籍、七十五司生死之期。
然後是北陰酆都大帝
北陰酆都大帝又被稱為是北太帝君。有些資料顯示他跟東嶽大帝是同一個人或是酆都大帝是東嶽大帝的替身，是因為宗教問題等因素出現了不同的說法，道教中他是陰府地獄的最高管理神，漢族傳說中的地獄之神。早在《山海經》就有關於他的管理地獄的記載。這兩位神仙也沒有什麼地位高低之分，各掌握有自己的勢力。
地藏王菩薩
提到這兩位很多對此有所瞭解的朋友朋友們會問，那地藏王菩薩呢？地藏王菩薩是屬於佛教，也就是佛教傳入以後才加進去的，那要論到各個宗教，那這個地獄就複雜的很了。在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。 此地藏菩薩，當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛！佛主如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府！對枉死之鬼魂與以超度。
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。 而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了。
陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中十八地獄、七十五司可是非常龐大的機構，都是地獄的部門。地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
這個天齊仁聖大帝，又稱：東嶽大帝、泰山神，身世咱就不說了，說什麼的都有，有好幾個個版本。有的說是盤古的孫輩、封神演義裡的黃飛虎。總的來說天齊仁聖大帝是泰山的化身，也是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，可見其地位。生死之期，鬼魂之統，東嶽大帝的權利很大，不僅僅是我國的東方的主宰之神，還主宰著我國人間的生老病死、富貴禍福。正所謂：掌人世居民貴賤高下長短之事、十八地獄六真簿籍、七十五司生死之期。
然後是北陰酆都大帝
北陰酆都大帝又被稱為是北太帝君。有些資料顯示他跟東嶽大帝是同一個人或是酆都大帝是東嶽大帝的替身，是因為宗教問題等因素出現了不同的說法，道教中他是陰府地獄的最高管理神，漢族傳說中的地獄之神。早在《山海經》就有關於他的管理地獄的記載。這兩位神仙也沒有什麼地位高低之分，各掌握有自己的勢力。
地藏王菩薩
提到這兩位很多對此有所瞭解的朋友朋友們會問，那地藏王菩薩呢？地藏王菩薩是屬於佛教，也就是佛教傳入以後才加進去的，那要論到各個宗教，那這個地獄就複雜的很了。在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。 此地藏菩薩，當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛！佛主如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府！對枉死之鬼魂與以超度。
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。 而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了。
十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下！ 我還特別想再提一個人，那就是孟婆。孟婆幾千年來孤獨的坐在橋頭，看盡人間悲歡善惡，送走一個個魂魄，讓他們忘記前世種種，重新歸於凡世間。有一首歌詞這樣寫道：看，眾生相/嘆，歡喜悲傷/煮千年濁湯，斷舍離，空一場。
陰曹地府
在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中十八地獄、七十五司可是非常龐大的機構，都是地獄的部門。地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
這個天齊仁聖大帝，又稱：東嶽大帝、泰山神，身世咱就不說了，說什麼的都有，有好幾個個版本。有的說是盤古的孫輩、封神演義裡的黃飛虎。總的來說天齊仁聖大帝是泰山的化身，也是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，可見其地位。生死之期，鬼魂之統，東嶽大帝的權利很大，不僅僅是我國的東方的主宰之神，還主宰著我國人間的生老病死、富貴禍福。正所謂：掌人世居民貴賤高下長短之事、十八地獄六真簿籍、七十五司生死之期。
然後是北陰酆都大帝
北陰酆都大帝又被稱為是北太帝君。有些資料顯示他跟東嶽大帝是同一個人或是酆都大帝是東嶽大帝的替身，是因為宗教問題等因素出現了不同的說法，道教中他是陰府地獄的最高管理神，漢族傳說中的地獄之神。早在《山海經》就有關於他的管理地獄的記載。這兩位神仙也沒有什麼地位高低之分，各掌握有自己的勢力。
地藏王菩薩
提到這兩位很多對此有所瞭解的朋友朋友們會問，那地藏王菩薩呢？地藏王菩薩是屬於佛教，也就是佛教傳入以後才加進去的，那要論到各個宗教，那這個地獄就複雜的很了。在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。 此地藏菩薩，當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛！佛主如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府！對枉死之鬼魂與以超度。
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。 而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了。
十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下！ 我還特別想再提一個人，那就是孟婆。孟婆幾千年來孤獨的坐在橋頭，看盡人間悲歡善惡，送走一個個魂魄，讓他們忘記前世種種，重新歸於凡世間。有一首歌詞這樣寫道：看，眾生相/嘆，歡喜悲傷/煮千年濁湯，斷舍離，空一場。
這些終歸是神話傳說，但是，你我生在塵世間。就應當做一個善良有德行的人，這個絕對沒有錯！