孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
這個傳說從元朝開始就在民間流傳開來，直到明清時期的文人筆記中都時常可見。同時這也是至今民間流傳得最廣的一個傳說。雖然這個傳說更貼近生活，但小編覺得並不可信。畢竟孟姜女生活在秦朝，難道秦朝前進入地府的鬼魂就不用消除記憶了？
孟婆老奶
這個傳說的孟婆出生於西漢，從小就吃齋唸佛，從不殺生。她在世的時候，一心一意地勸人向善，要吃素，不要殺生。直到81歲那年，孟婆入深山修行，從此有了預知過去和未來的本事。
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
這個傳說從元朝開始就在民間流傳開來，直到明清時期的文人筆記中都時常可見。同時這也是至今民間流傳得最廣的一個傳說。雖然這個傳說更貼近生活，但小編覺得並不可信。畢竟孟姜女生活在秦朝，難道秦朝前進入地府的鬼魂就不用消除記憶了？
孟婆老奶
這個傳說的孟婆出生於西漢，從小就吃齋唸佛，從不殺生。她在世的時候，一心一意地勸人向善，要吃素，不要殺生。直到81歲那年，孟婆入深山修行，從此有了預知過去和未來的本事。
世人知道山中有一位姓孟的老婆婆有預知過去和未來的本事，紛紛上山找她消災解難，但是在這個過程中也洩露了天機。於是上天命孟婆為地府之神，專為進入地府的鬼魂消除記憶。但是這個傳說小編覺得也不可信，因為佛教是東漢才傳進來的，並不是西漢。
天庭散仙
從這個傳說開始孟婆就不是人了，而是神。傳說孟婆本來是天庭的一個散仙，在遊歷人間的時候看到世人恩怨情仇無數，就算是到死都不肯放下。於是她來到地府的奈河橋上，用忘川河水熬製一碗碗能忘掉前塵往事的孟婆湯，幫助鬼魂得到解脫。
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
這個傳說從元朝開始就在民間流傳開來，直到明清時期的文人筆記中都時常可見。同時這也是至今民間流傳得最廣的一個傳說。雖然這個傳說更貼近生活，但小編覺得並不可信。畢竟孟姜女生活在秦朝，難道秦朝前進入地府的鬼魂就不用消除記憶了？
孟婆老奶
這個傳說的孟婆出生於西漢，從小就吃齋唸佛，從不殺生。她在世的時候，一心一意地勸人向善，要吃素，不要殺生。直到81歲那年，孟婆入深山修行，從此有了預知過去和未來的本事。
世人知道山中有一位姓孟的老婆婆有預知過去和未來的本事，紛紛上山找她消災解難，但是在這個過程中也洩露了天機。於是上天命孟婆為地府之神，專為進入地府的鬼魂消除記憶。但是這個傳說小編覺得也不可信，因為佛教是東漢才傳進來的，並不是西漢。
天庭散仙
從這個傳說開始孟婆就不是人了，而是神。傳說孟婆本來是天庭的一個散仙，在遊歷人間的時候看到世人恩怨情仇無數，就算是到死都不肯放下。於是她來到地府的奈河橋上，用忘川河水熬製一碗碗能忘掉前塵往事的孟婆湯，幫助鬼魂得到解脫。
這個傳說最早出現在春秋戰國時期的道家典籍裡，也是中國本土道教廣為流傳的一個傳說。中國傳統文化裡的“一了百了”、“人死如燈滅”、“人死恩怨消”等思想也是因此而來。但是小編覺得這個傳說還是不靠譜，因為一個天庭散仙怎麼能讓三界大神都不敢惹呢？
舜的妻子，堯的女兒，嚳的孫女
在《山海經》的記載中，堯帝有兩個女兒，分別是娥皇和女英。堯帝在位的時候將自己的二個女兒許配給了舜。堯帝退位後，將帝位讓給了舜。但不幸的是，沒過多久舜帝就在南巡蒼梧的時候死在了九嶷山，也就有了後來“千里尋夫”的傳說。
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
這個傳說從元朝開始就在民間流傳開來，直到明清時期的文人筆記中都時常可見。同時這也是至今民間流傳得最廣的一個傳說。雖然這個傳說更貼近生活，但小編覺得並不可信。畢竟孟姜女生活在秦朝，難道秦朝前進入地府的鬼魂就不用消除記憶了？
孟婆老奶
這個傳說的孟婆出生於西漢，從小就吃齋唸佛，從不殺生。她在世的時候，一心一意地勸人向善，要吃素，不要殺生。直到81歲那年，孟婆入深山修行，從此有了預知過去和未來的本事。
世人知道山中有一位姓孟的老婆婆有預知過去和未來的本事，紛紛上山找她消災解難，但是在這個過程中也洩露了天機。於是上天命孟婆為地府之神，專為進入地府的鬼魂消除記憶。但是這個傳說小編覺得也不可信，因為佛教是東漢才傳進來的，並不是西漢。
天庭散仙
從這個傳說開始孟婆就不是人了，而是神。傳說孟婆本來是天庭的一個散仙，在遊歷人間的時候看到世人恩怨情仇無數，就算是到死都不肯放下。於是她來到地府的奈河橋上，用忘川河水熬製一碗碗能忘掉前塵往事的孟婆湯，幫助鬼魂得到解脫。
這個傳說最早出現在春秋戰國時期的道家典籍裡，也是中國本土道教廣為流傳的一個傳說。中國傳統文化裡的“一了百了”、“人死如燈滅”、“人死恩怨消”等思想也是因此而來。但是小編覺得這個傳說還是不靠譜，因為一個天庭散仙怎麼能讓三界大神都不敢惹呢？
舜的妻子，堯的女兒，嚳的孫女
在《山海經》的記載中，堯帝有兩個女兒，分別是娥皇和女英。堯帝在位的時候將自己的二個女兒許配給了舜。堯帝退位後，將帝位讓給了舜。但不幸的是，沒過多久舜帝就在南巡蒼梧的時候死在了九嶷山，也就有了後來“千里尋夫”的傳說。
江知道舜帝已死，女英非常傷心，經常在湘岸邊哭泣，眼淚落在竹子上，就有了“湘妃竹”。而女英就是後來的孟婆。也就是說，孟婆的丈夫是舜帝、父親是堯帝、連爺爺都是嚳帝，三皇五帝就佔了3個。有如此背景，三界中有誰敢欺負她。
后土娘娘
天地分、鴻蒙開，上古三界迎來了第一批洪荒大神，這其中就包括了女媧娘娘、三清祖師、后土娘娘等等。要知道，那時候天庭還沒有建立，也沒有什麼玉皇大帝，這些初代大神可以說是三界中地位最尊崇的一批大神。后土娘娘不忍生靈死後煙消雲散，犧牲自己化為“六道”，天地間才有了新的秩序。而孟婆，就是后土娘娘的化身。
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
這個傳說從元朝開始就在民間流傳開來，直到明清時期的文人筆記中都時常可見。同時這也是至今民間流傳得最廣的一個傳說。雖然這個傳說更貼近生活，但小編覺得並不可信。畢竟孟姜女生活在秦朝，難道秦朝前進入地府的鬼魂就不用消除記憶了？
孟婆老奶
這個傳說的孟婆出生於西漢，從小就吃齋唸佛，從不殺生。她在世的時候，一心一意地勸人向善，要吃素，不要殺生。直到81歲那年，孟婆入深山修行，從此有了預知過去和未來的本事。
世人知道山中有一位姓孟的老婆婆有預知過去和未來的本事，紛紛上山找她消災解難，但是在這個過程中也洩露了天機。於是上天命孟婆為地府之神，專為進入地府的鬼魂消除記憶。但是這個傳說小編覺得也不可信，因為佛教是東漢才傳進來的，並不是西漢。
天庭散仙
從這個傳說開始孟婆就不是人了，而是神。傳說孟婆本來是天庭的一個散仙，在遊歷人間的時候看到世人恩怨情仇無數，就算是到死都不肯放下。於是她來到地府的奈河橋上，用忘川河水熬製一碗碗能忘掉前塵往事的孟婆湯，幫助鬼魂得到解脫。
這個傳說最早出現在春秋戰國時期的道家典籍裡，也是中國本土道教廣為流傳的一個傳說。中國傳統文化裡的“一了百了”、“人死如燈滅”、“人死恩怨消”等思想也是因此而來。但是小編覺得這個傳說還是不靠譜，因為一個天庭散仙怎麼能讓三界大神都不敢惹呢？
舜的妻子，堯的女兒，嚳的孫女
在《山海經》的記載中，堯帝有兩個女兒，分別是娥皇和女英。堯帝在位的時候將自己的二個女兒許配給了舜。堯帝退位後，將帝位讓給了舜。但不幸的是，沒過多久舜帝就在南巡蒼梧的時候死在了九嶷山，也就有了後來“千里尋夫”的傳說。
江知道舜帝已死，女英非常傷心，經常在湘岸邊哭泣，眼淚落在竹子上，就有了“湘妃竹”。而女英就是後來的孟婆。也就是說，孟婆的丈夫是舜帝、父親是堯帝、連爺爺都是嚳帝，三皇五帝就佔了3個。有如此背景，三界中有誰敢欺負她。
后土娘娘
天地分、鴻蒙開，上古三界迎來了第一批洪荒大神，這其中就包括了女媧娘娘、三清祖師、后土娘娘等等。要知道，那時候天庭還沒有建立，也沒有什麼玉皇大帝，這些初代大神可以說是三界中地位最尊崇的一批大神。后土娘娘不忍生靈死後煙消雲散，犧牲自己化為“六道”，天地間才有了新的秩序。而孟婆，就是后土娘娘的化身。
十二祖巫在中國神話系統裡是否存在尚待考證，但后土娘娘卻是自古以來華夏兒女敬仰的存在。“皇天后土”一說自古就有，可見后土娘娘地位的尊崇。雖然這個傳說被認為是近代網絡小說盛行後才流傳開來，但小編還是覺得這個傳說最靠譜。因為也只有如此地位尊崇的大神，才能做到三界無人敢惹的地步。
孟婆是中國古代神話傳說中的人物，常駐在陰曹地府奈何橋邊，讓鬼魂喝下孟婆湯消除前世的記憶。按道理說，孟婆不過是地府的一名小仙，但是許多古代神話中都有孟婆的蹤影，出鏡率比那些神通廣大的大神還高。也有人說，三界六道中沒有人敢動奈河橋上的孟婆，這是為什麼呢？
關於孟婆的來歷，流傳著5種說法
孟姜女
相傳在孟姜女哭倒長城後，看到了長城下埋藏的無數屍體，而自己的苦苦尋找的丈夫也在其中。孟姜女悲痛萬分，為了忘掉這些記憶，她熬製了可以讓人忘掉過去的湯。後來她的思夫之情感動了天地，讓她留在奈何橋邊，為進入地府的鬼魂送上一碗自己熬製的湯，也就是“孟婆湯”。
這個傳說從元朝開始就在民間流傳開來，直到明清時期的文人筆記中都時常可見。同時這也是至今民間流傳得最廣的一個傳說。雖然這個傳說更貼近生活，但小編覺得並不可信。畢竟孟姜女生活在秦朝，難道秦朝前進入地府的鬼魂就不用消除記憶了？
孟婆老奶
這個傳說的孟婆出生於西漢，從小就吃齋唸佛，從不殺生。她在世的時候，一心一意地勸人向善，要吃素，不要殺生。直到81歲那年，孟婆入深山修行，從此有了預知過去和未來的本事。
世人知道山中有一位姓孟的老婆婆有預知過去和未來的本事，紛紛上山找她消災解難，但是在這個過程中也洩露了天機。於是上天命孟婆為地府之神，專為進入地府的鬼魂消除記憶。但是這個傳說小編覺得也不可信，因為佛教是東漢才傳進來的，並不是西漢。
天庭散仙
從這個傳說開始孟婆就不是人了，而是神。傳說孟婆本來是天庭的一個散仙，在遊歷人間的時候看到世人恩怨情仇無數，就算是到死都不肯放下。於是她來到地府的奈河橋上，用忘川河水熬製一碗碗能忘掉前塵往事的孟婆湯，幫助鬼魂得到解脫。
這個傳說最早出現在春秋戰國時期的道家典籍裡，也是中國本土道教廣為流傳的一個傳說。中國傳統文化裡的“一了百了”、“人死如燈滅”、“人死恩怨消”等思想也是因此而來。但是小編覺得這個傳說還是不靠譜，因為一個天庭散仙怎麼能讓三界大神都不敢惹呢？
舜的妻子，堯的女兒，嚳的孫女
在《山海經》的記載中，堯帝有兩個女兒，分別是娥皇和女英。堯帝在位的時候將自己的二個女兒許配給了舜。堯帝退位後，將帝位讓給了舜。但不幸的是，沒過多久舜帝就在南巡蒼梧的時候死在了九嶷山，也就有了後來“千里尋夫”的傳說。
江知道舜帝已死，女英非常傷心，經常在湘岸邊哭泣，眼淚落在竹子上，就有了“湘妃竹”。而女英就是後來的孟婆。也就是說，孟婆的丈夫是舜帝、父親是堯帝、連爺爺都是嚳帝，三皇五帝就佔了3個。有如此背景，三界中有誰敢欺負她。
后土娘娘
天地分、鴻蒙開，上古三界迎來了第一批洪荒大神，這其中就包括了女媧娘娘、三清祖師、后土娘娘等等。要知道，那時候天庭還沒有建立，也沒有什麼玉皇大帝，這些初代大神可以說是三界中地位最尊崇的一批大神。后土娘娘不忍生靈死後煙消雲散，犧牲自己化為“六道”，天地間才有了新的秩序。而孟婆，就是后土娘娘的化身。
十二祖巫在中國神話系統裡是否存在尚待考證，但后土娘娘卻是自古以來華夏兒女敬仰的存在。“皇天后土”一說自古就有，可見后土娘娘地位的尊崇。雖然這個傳說被認為是近代網絡小說盛行後才流傳開來，但小編還是覺得這個傳說最靠譜。因為也只有如此地位尊崇的大神，才能做到三界無人敢惹的地步。
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