《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。
一、知者不言，言者不知。
此句出自《老子·五十六章》，明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。老子認為，智者不應是說教者，而應通過自我修養，言行一致，豁達大度，以取得人們的尊崇。
二、上善若水，水善利萬物而不爭。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裡老子以水的形象來說明'聖人'是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。這句話意思是：最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
三、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
此句出自老子《道德經·第六十三章》 ，意思是：天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細微的小事做起。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。
一、知者不言，言者不知。
此句出自《老子·五十六章》，明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。老子認為，智者不應是說教者，而應通過自我修養，言行一致，豁達大度，以取得人們的尊崇。
二、上善若水，水善利萬物而不爭。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裡老子以水的形象來說明'聖人'是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。這句話意思是：最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
三、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
此句出自老子《道德經·第六十三章》 ，意思是：天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細微的小事做起。
四、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
出自《道德經》老子第五章，在老子看來，一個理想的國家應該是這樣的：執政者只為人民提供一個安全，公平的自由生息的環境，至於人民有怎樣的想法，人民如何進行自己的活動，則完全不加干預而任由其自由發展。
五、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
真實的表述不見得漂亮，漂亮的表述不見得真實；善良的人不見得擅長道義之辯，擅長於道義之辯的不見得善良；明於道的人不見得博學，博學的不見得明於道。
六、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
此句出自《老子》第六十四章，合抱：一抱粗。毫末：形容微小的東西。意思是：一抱粗的大樹，也是由幼小的樹苗長成的；九層高的樓臺，也是用一塊塊泥土慢慢壘成的；千里長的路程，也是從腳下第一步開始的。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。
一、知者不言，言者不知。
此句出自《老子·五十六章》，明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。老子認為，智者不應是說教者，而應通過自我修養，言行一致，豁達大度，以取得人們的尊崇。
二、上善若水，水善利萬物而不爭。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裡老子以水的形象來說明'聖人'是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。這句話意思是：最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
三、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
此句出自老子《道德經·第六十三章》 ，意思是：天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細微的小事做起。
四、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
出自《道德經》老子第五章，在老子看來，一個理想的國家應該是這樣的：執政者只為人民提供一個安全，公平的自由生息的環境，至於人民有怎樣的想法，人民如何進行自己的活動，則完全不加干預而任由其自由發展。
五、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
真實的表述不見得漂亮，漂亮的表述不見得真實；善良的人不見得擅長道義之辯，擅長於道義之辯的不見得善良；明於道的人不見得博學，博學的不見得明於道。
六、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
此句出自《老子》第六十四章，合抱：一抱粗。毫末：形容微小的東西。意思是：一抱粗的大樹，也是由幼小的樹苗長成的；九層高的樓臺，也是用一塊塊泥土慢慢壘成的；千里長的路程，也是從腳下第一步開始的。
七、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。知道滿足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奮鬥的人是有志氣的。
八、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
意思是：上善的人居住要像水那樣安於卑下；存善心要像深潭中的水那樣清澈平靜；與人交往要像水那樣心存友善；說話要像水那樣真誠恪守信用；為政要像水有條有理，把國家治理好；辦事要像水那樣發揮所長，無所不能；行為要像水那樣待機而動。最善的人所作所為正因為像水那樣與物無爭，所以才沒有什麼過失、怨尤和煩惱。
如果你喜歡國學，並想通過學習國學來提高自己，請點擊下面的"瞭解更多" 鏈接，這是一款從傳統文化中吸取管理、用人經驗的課，包含30期國學精品課程和150個管理問題解讀，幫你利用碎片時間學習，助你2019，變更好！
相關推薦
