文｜水靜
教育無疑會影響孩子的一生。
教育也關乎每個家庭的未來。
面對現如今競爭日趨激烈的社會，越來越多的家長，害怕孩子輸在起跑線上。
給孩子輔導作業，送孩子去各種培訓班。成了許多家長生活的一部分。
在忙碌的生活中，你也許和我一樣思考著怎樣給孩子更好的教育。
讀老子的《道德經》，我找到了答案。
原典
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——《道德經》
譯文
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化，聽任萬物自然生長而不加以干涉。生養萬物但不據為己有，養育萬物但不仗恃己力，成就萬物而不自居有功。正由於不居功，所以功績不會離開他。
老子認為，符合自然的就是合乎“道”的。因為它遵循事物發展的規律。這體現了老子的樸素辯證法。
老子還說，希言自然。意思是少說，多遵循自然規律。干涉太多，往往適得其反。
對於家庭教育而言，對象是孩子，就應遵循兒童成長的規律。
1.用共情代替講大道理。
文｜水靜
教育無疑會影響孩子的一生。
教育也關乎每個家庭的未來。
面對現如今競爭日趨激烈的社會，越來越多的家長，害怕孩子輸在起跑線上。
給孩子輔導作業，送孩子去各種培訓班。成了許多家長生活的一部分。
在忙碌的生活中，你也許和我一樣思考著怎樣給孩子更好的教育。
讀老子的《道德經》，我找到了答案。
原典
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——《道德經》
譯文
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化，聽任萬物自然生長而不加以干涉。生養萬物但不據為己有，養育萬物但不仗恃己力，成就萬物而不自居有功。正由於不居功，所以功績不會離開他。
老子認為，符合自然的就是合乎“道”的。因為它遵循事物發展的規律。這體現了老子的樸素辯證法。
老子還說，希言自然。意思是少說，多遵循自然規律。干涉太多，往往適得其反。
對於家庭教育而言，對象是孩子，就應遵循兒童成長的規律。
1.用共情代替講大道理。
孩子的心智本就不成熟，無論是覺察能力還是情緒管理能力都較弱。一味講大道理往往行不通。
和孩子相處多用共情，多站在孩子的視角看待問題。多用情感交流，容易產生共鳴。比如用娃娃音和孩子交流，更能吸引孩子的注意力。如果你不想讓孩子做危險的事，可以給他說這麼做會傷到你，孩子就願意聽了。
2.保持專注，覺察孩子的需求並及時滿足。
三字經有言，教之道，貴以專。
如果你的注意力集中在孩子身上，就不難發現孩子在吃飽喝足的前提下，更多地是需要家長滿足他們情感上的需求。比如愛的需求、被看見被關注的需求。
史蒂芬·柯維說，如果你重視一個人，那麼必須同樣重視他所重視的事情。
給孩子足夠的愛與關注，能讓孩子獲得安全感。
發展心理學認為，孩子在安全的環境下，更容易發展出自我意識，這有利於他們獨自探索和學習。
文｜水靜
教育無疑會影響孩子的一生。
教育也關乎每個家庭的未來。
面對現如今競爭日趨激烈的社會，越來越多的家長，害怕孩子輸在起跑線上。
給孩子輔導作業，送孩子去各種培訓班。成了許多家長生活的一部分。
在忙碌的生活中，你也許和我一樣思考著怎樣給孩子更好的教育。
讀老子的《道德經》，我找到了答案。
原典
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——《道德經》
譯文
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化，聽任萬物自然生長而不加以干涉。生養萬物但不據為己有，養育萬物但不仗恃己力，成就萬物而不自居有功。正由於不居功，所以功績不會離開他。
老子認為，符合自然的就是合乎“道”的。因為它遵循事物發展的規律。這體現了老子的樸素辯證法。
老子還說，希言自然。意思是少說，多遵循自然規律。干涉太多，往往適得其反。
對於家庭教育而言，對象是孩子，就應遵循兒童成長的規律。
1.用共情代替講大道理。
孩子的心智本就不成熟，無論是覺察能力還是情緒管理能力都較弱。一味講大道理往往行不通。
和孩子相處多用共情，多站在孩子的視角看待問題。多用情感交流，容易產生共鳴。比如用娃娃音和孩子交流，更能吸引孩子的注意力。如果你不想讓孩子做危險的事，可以給他說這麼做會傷到你，孩子就願意聽了。
2.保持專注，覺察孩子的需求並及時滿足。
三字經有言，教之道，貴以專。
如果你的注意力集中在孩子身上，就不難發現孩子在吃飽喝足的前提下，更多地是需要家長滿足他們情感上的需求。比如愛的需求、被看見被關注的需求。
史蒂芬·柯維說，如果你重視一個人，那麼必須同樣重視他所重視的事情。
給孩子足夠的愛與關注，能讓孩子獲得安全感。
發展心理學認為，孩子在安全的環境下，更容易發展出自我意識，這有利於他們獨自探索和學習。
3.行不言之教，身體力行地影響孩子。
所謂行不言之教，也正如隋末唐初的醫家和哲人楊上善在其著作《黃帝內經·太素》中所說：“古聖人使人行者，身先行之，為不言之教。不言之教，勝有言之教，故下百姓仿行者眾，故曰下皆為之。”
孩子天生就有模仿能力。在他們眼裡，大人是無所不能的，孩子就是在不斷模仿大人的行為中，習得各種技能。
曾子曰：“聞善必躬親行之，然後道之，是夫子之能勞也。”意思是，親自做到，然後才是引導別人去做。”
你希望孩子成為什麼樣子，就用自己的一言一行潛移默化地影響他。
4.適當放手，讓孩子做自己的主人。
很多時候我們容易犯這樣的錯誤，認為大人經歷的多，為了讓孩子少走彎路，不知不覺中把家長的意志強加給了孩子，可結果往往事與願違。
曾經有個朋友跟我說，他因為孩子寫作業的事感到很頭疼。開始女兒寫作業不積極，於是監督她寫作業，可後來發現女兒比以往更拖沓了。
嚴格的監督，會抑制孩子的成就動機。孩子做作業的積極性被消磨了，從我要做作業變成了家長要我做作業。
再比如，要不要給孩子報各種培訓班。我認為家長可以給孩子接觸的機會，但學不學由孩子自己決定。
只有家長適當放手，孩子才能做自己的主人。
5.激發孩子自身的內驅力。
內驅力是激活孩子行動的動力。
上進是人類的天性，家長只要適當引導就能把本有的內驅力激發出來。
一是可以給孩子更多接觸優秀同齡人的機會，把他放在群體中。孩子會見賢思齊，調動自己本有的內驅力，學著自己適應競爭環境。
二是幫孩子找到自己的興趣，進一步激發孩子的學習和探索的積極性。
文｜水靜
教育無疑會影響孩子的一生。
教育也關乎每個家庭的未來。
面對現如今競爭日趨激烈的社會，越來越多的家長，害怕孩子輸在起跑線上。
給孩子輔導作業，送孩子去各種培訓班。成了許多家長生活的一部分。
在忙碌的生活中，你也許和我一樣思考著怎樣給孩子更好的教育。
讀老子的《道德經》，我找到了答案。
原典
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——《道德經》
譯文
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化，聽任萬物自然生長而不加以干涉。生養萬物但不據為己有，養育萬物但不仗恃己力，成就萬物而不自居有功。正由於不居功，所以功績不會離開他。
老子認為，符合自然的就是合乎“道”的。因為它遵循事物發展的規律。這體現了老子的樸素辯證法。
老子還說，希言自然。意思是少說，多遵循自然規律。干涉太多，往往適得其反。
對於家庭教育而言，對象是孩子，就應遵循兒童成長的規律。
1.用共情代替講大道理。
孩子的心智本就不成熟，無論是覺察能力還是情緒管理能力都較弱。一味講大道理往往行不通。
和孩子相處多用共情，多站在孩子的視角看待問題。多用情感交流，容易產生共鳴。比如用娃娃音和孩子交流，更能吸引孩子的注意力。如果你不想讓孩子做危險的事，可以給他說這麼做會傷到你，孩子就願意聽了。
2.保持專注，覺察孩子的需求並及時滿足。
三字經有言，教之道，貴以專。
如果你的注意力集中在孩子身上，就不難發現孩子在吃飽喝足的前提下，更多地是需要家長滿足他們情感上的需求。比如愛的需求、被看見被關注的需求。
史蒂芬·柯維說，如果你重視一個人，那麼必須同樣重視他所重視的事情。
給孩子足夠的愛與關注，能讓孩子獲得安全感。
發展心理學認為，孩子在安全的環境下，更容易發展出自我意識，這有利於他們獨自探索和學習。
3.行不言之教，身體力行地影響孩子。
所謂行不言之教，也正如隋末唐初的醫家和哲人楊上善在其著作《黃帝內經·太素》中所說：“古聖人使人行者，身先行之，為不言之教。不言之教，勝有言之教，故下百姓仿行者眾，故曰下皆為之。”
孩子天生就有模仿能力。在他們眼裡，大人是無所不能的，孩子就是在不斷模仿大人的行為中，習得各種技能。
曾子曰：“聞善必躬親行之，然後道之，是夫子之能勞也。”意思是，親自做到，然後才是引導別人去做。”
你希望孩子成為什麼樣子，就用自己的一言一行潛移默化地影響他。
4.適當放手，讓孩子做自己的主人。
很多時候我們容易犯這樣的錯誤，認為大人經歷的多，為了讓孩子少走彎路，不知不覺中把家長的意志強加給了孩子，可結果往往事與願違。
曾經有個朋友跟我說，他因為孩子寫作業的事感到很頭疼。開始女兒寫作業不積極，於是監督她寫作業，可後來發現女兒比以往更拖沓了。
嚴格的監督，會抑制孩子的成就動機。孩子做作業的積極性被消磨了，從我要做作業變成了家長要我做作業。
再比如，要不要給孩子報各種培訓班。我認為家長可以給孩子接觸的機會，但學不學由孩子自己決定。
只有家長適當放手，孩子才能做自己的主人。
5.激發孩子自身的內驅力。
內驅力是激活孩子行動的動力。
上進是人類的天性，家長只要適當引導就能把本有的內驅力激發出來。
一是可以給孩子更多接觸優秀同齡人的機會，把他放在群體中。孩子會見賢思齊，調動自己本有的內驅力，學著自己適應競爭環境。
二是幫孩子找到自己的興趣，進一步激發孩子的學習和探索的積極性。
尾聲
每個孩子就像一顆種子，只要給他合適的土壤、陽光、雨露就能茁壯成長。
讓孩子沐浴在愛的陽光裡，在自由和諧的環境中長大，讓孩子都能盡情地發展自我，是家長應該做的。
每個孩子都是天使，教育好他們是家長的責任和使命。
《道德經》裡的行不言之教，給我們很好的啟發。
-end-