在上世紀六、七十年代，為了活躍文化生活，許多村莊都成立了村劇團。為了區別於專業劇團，就把它稱之為“家戲”。西高城村的家戲由於排演的劇目多，演藝水平高，曾吸引了合陽、澄縣的群眾前來觀看。
西高城村劇團成立於解放初期，由張丁友、張天友、吳紀友、粱維友四位熱愛戲曲的人員發起組成，取名“四友社”。沒有服裝道具，就發動劇團成員動手自己縫製、捐助。為此，還引發了一個小故事。當時高明管區設在西高城，維友之兄周榮校任區長。劇團為了籌集資金購買服裝道具，就去拆村西一座破舊的古廟變賣。管區工作人員聞訊趕來阻止，群情洶湧。周榮校氣急之下，拿起大車上的單撐掄向維友。維友前邊跑，榮校後邊追，兄弟二人在高城村西的埝上追來趕去，在他們上演二虎相爭之時，村劇團的群眾乘機拉走了已經拆下的木料。
村劇團成立初期，由張丁友任團長，一律吸收男演員，排演了《餘母起義》、《竹林庵》、《八件衣》、《小二黑結婚》、《家庭痛史》等傳統戲和現代戲。雖然劇團剛成立，一切還都顯得生疏，但由於大家熱情高，行當齊全，做戲認真，很快得到群眾的好評。張天友能打版、能拉絃索，是樂器行當的把式；吳紀友的鬍子生、張東順的小生一炮打響，贏得了群眾的喝彩；張金琬曾在蘭州學戲，人稱“蘭州紅”，出演旦角，走圓場如水上漂；粱維友出演青衣，聲音甜脆，響遏行雲；張持家出演老旦，《姬家山》一聲叫板，就是滿堂彩；張文建人稱活包公……
到了六十年代，村裡的老幹部張正德任寶雞黨校支部書記，將寶雞劇團的舊戲箱爭取回來，又招收了女演員的加入，使得村劇團陣容更加強大，排演劇目增加，成為全縣叫得響的村劇團。
為了進一步提高演出水平，在村幹部的大力支持下，將從甘肅劇團回鄉的賀家窪胡建國舉家遷至西高城一組。胡建國曾是甘肅劇團的臺柱子，能導能演，文武兼備。在胡建國的引見下，又請來東大夫村雷進元導演。雷進元是省戲曲研究院的琴師，具有大師級的水平。在雷、胡二人的精心導演下，一批新人迅速成長，村劇團的演出水平有了質的飛躍，並趕排了《破洪州》、《玉虎墜》、《遊西湖》、《拾玉鐲》、《鍘美案》、《白毛女》等本戲和許多摺子戲。
由於導演水平高，演員陣容齊，服裝道具全，演出劇目新，使得西高城村劇團名聲大震，每當年節時候和七月十五三義廟廟會搭臺演出，十里八鄉的人都趕來觀看，金水溝東合陽等外地人乾脆在三義廟前的臺階上打地鋪住下來看戲。大家一致評論：西高城村的家戲，一是文雅。摒棄了粗俗的糟粕，達到了高臺教化的目的；二是細膩。過戲細，演的細，演員動作、音樂配置和省研究院同出一轍，具有專業劇團的風範；三是演員水平高。胡建國的《盤腸戰》，完全是照搬省研究院的版本，超出一般縣級演出水平。張聰芳、張仙巧在《遊西湖》中飾演慧娘，鬼吹火的技巧在當時是很難看到的。張林祥飾演的小生、樑三星飾演的大淨，受到了專業評委的肯定（改革開放後，一些人被專業劇團招收）。
在三義廟的前殿有一廣場，廣場南端坐北向南有一飛簷挑角的戲樓，殿前有兩棵樹冠如蓋的合歡花樹。每逢七月十五三義廟廟會，恰逢合歡花盛開，燦爛如錦霞，香氣襲人，村劇團都要唱幾天大戲。按照常規，男人一律在戲臺下的廣場看戲，女眷一律在三義廟大殿前走廊的花牆後看戲，秩序井然。賣西瓜、賣油糕油條、賣甑糕的吃食攤圍在兩邊，合歡花的清香瀰漫在戲臺下，演員們清脆高亢的演唱，在大殿的牆壁上返回，一字一板送入觀眾的耳內，群眾隨著劇情的發展變化一會哭泣、一會仰頭大笑，在娛樂中受到傳統教育。
在那文化生活缺乏的時代，“家戲”給人們乾渴的精神許多的潤澤，群眾自發的、不計報酬的參與，自娛自樂，自己教育自己，弘揚了向美、向善、向孝、勤儉持家的傳統美德，杜絕了酗酒、賭博等不良習氣，為社會的和諧穩定作出了不可磨滅的貢獻。在呼喚文化自信、民族自信的今天，人們更加懷念那些被歲月淹沒了的珍貴回憶。
作者簡介
周紀合，陝西省大荔縣人，生於1955 年正月。自幼酷愛寫作，怎奈水平不高，難成正果；後專攻醫學，術不精而轉從政。碌碌無為，一事無成，老來偷閒舞文弄墨以求自娛，如一叢路邊小草，不為爭妍芬芳，只為與世界添一抹綠意。
（來源：草廬書屋）