河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
黃家大院
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
黃家大院
河洞巷中段有一處深宅大院，老蕪湖人稱之為“黃家大院”。因曾居住過一位清朝官員——黃鉞，這座深宅為後人所熟知。
黃鉞是歷史上著名的教育家、畫家、藝術評論家，歷仕乾隆、嘉慶、道光三朝，曾任內閣尚書、軍機大臣，是道光年間朝廷15名老臣之一。
黃鉞一生中曾在蕪湖生活多年，對蕪湖政壇、文壇都有著特殊的貢獻。他一生遍交天下文士，熱心考證蕪湖典章文物，為後人留下了兩千七百多首詩歌。
其中，黃鉞的《於湖竹枝詞》中共收錄詩詞66首，並題有大量註解和典故，書中真實記錄了蕪湖的歷史、人文、古蹟、風俗等，“亦詩亦史”，深入淺出，寄託這濃厚的愛鄉之情。
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
黃家大院
河洞巷中段有一處深宅大院，老蕪湖人稱之為“黃家大院”。因曾居住過一位清朝官員——黃鉞，這座深宅為後人所熟知。
黃鉞是歷史上著名的教育家、畫家、藝術評論家，歷仕乾隆、嘉慶、道光三朝，曾任內閣尚書、軍機大臣，是道光年間朝廷15名老臣之一。
黃鉞一生中曾在蕪湖生活多年，對蕪湖政壇、文壇都有著特殊的貢獻。他一生遍交天下文士，熱心考證蕪湖典章文物，為後人留下了兩千七百多首詩歌。
其中，黃鉞的《於湖竹枝詞》中共收錄詩詞66首，並題有大量註解和典故，書中真實記錄了蕪湖的歷史、人文、古蹟、風俗等，“亦詩亦史”，深入淺出，寄託這濃厚的愛鄉之情。
黃家大院
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
黃家大院
河洞巷中段有一處深宅大院，老蕪湖人稱之為“黃家大院”。因曾居住過一位清朝官員——黃鉞，這座深宅為後人所熟知。
黃鉞是歷史上著名的教育家、畫家、藝術評論家，歷仕乾隆、嘉慶、道光三朝，曾任內閣尚書、軍機大臣，是道光年間朝廷15名老臣之一。
黃鉞一生中曾在蕪湖生活多年，對蕪湖政壇、文壇都有著特殊的貢獻。他一生遍交天下文士，熱心考證蕪湖典章文物，為後人留下了兩千七百多首詩歌。
其中，黃鉞的《於湖竹枝詞》中共收錄詩詞66首，並題有大量註解和典故，書中真實記錄了蕪湖的歷史、人文、古蹟、風俗等，“亦詩亦史”，深入淺出，寄託這濃厚的愛鄉之情。
黃家大院
慈禧與黃家大院的傳說
據說葉赫那拉氏慈禧十一歲時隨父母南遷蕪湖，後遭變故流落在老城廂的黃家大院。蕪湖地區還有傳說，慈禧在執政後回過蕪湖。
據康熙四十六年（1707年）《太平府志》之卷五十八《雜識·遺事》記載，慈禧少年時期因付惠徵任蕪湖關道，隨父在蕪。民國八年（1919年）餘誼密修《蕪湖縣誌》卷五十八《雜識·遺事》中，又全文一字不漏地過錄了《府志》上有關慈禧少年在蕪之事。
不過，有學者考證，慈禧的父親惠徵是在咸豐二年（1852）二月初六日，被咸豐皇帝調任安徽寧池太廣道的道臺，其時，慈禧已經進宮。
關於慈禧是否在河洞巷黃家大院生活過，在史學界一直都有爭議，但是，這並不妨礙慈禧的故事在蕪湖流傳。
河洞巷南從薪市街起，北至米市街止，全長225米，寬3米左右，原為條石路面。
在河洞巷北端有一段曾名財神巷（明清時期，財神廟為各地主要建築之一，古城內就有四座財神巷）。
民國八年《蕪湖縣誌》上清楚地寫著“財神巷在河魨巷口”。
河洞巷
河洞巷原名為“河魨巷”，因出售河豚而得名。
這條街距今已有260多年的歷史了，最早的記載出現於清乾隆十九年（1754年）《蕪湖縣誌》，以後嘉慶和民國《蕪湖縣誌》上都有關於“河魨巷”的記載。民國以後，此巷因地勢低窪，形似河洞而更名為“河洞巷”。
如今，河洞巷現存的老建築中，有一種富有建築特色的“老虎窗”。
“老虎窗”是舶來品，上海開埠後，不少英國人來上海居住，同時帶來了英國式的建築——老虎窗。英文屋頂為"Roof"，其音近滬語"老虎"，於是，這種開在屋頂的窗就被讀做"老虎窗"。
黃家大院
河洞巷中段有一處深宅大院，老蕪湖人稱之為“黃家大院”。因曾居住過一位清朝官員——黃鉞，這座深宅為後人所熟知。
黃鉞是歷史上著名的教育家、畫家、藝術評論家，歷仕乾隆、嘉慶、道光三朝，曾任內閣尚書、軍機大臣，是道光年間朝廷15名老臣之一。
黃鉞一生中曾在蕪湖生活多年，對蕪湖政壇、文壇都有著特殊的貢獻。他一生遍交天下文士，熱心考證蕪湖典章文物，為後人留下了兩千七百多首詩歌。
其中，黃鉞的《於湖竹枝詞》中共收錄詩詞66首，並題有大量註解和典故，書中真實記錄了蕪湖的歷史、人文、古蹟、風俗等，“亦詩亦史”，深入淺出，寄託這濃厚的愛鄉之情。
黃家大院
慈禧與黃家大院的傳說
據說葉赫那拉氏慈禧十一歲時隨父母南遷蕪湖，後遭變故流落在老城廂的黃家大院。蕪湖地區還有傳說，慈禧在執政後回過蕪湖。
據康熙四十六年（1707年）《太平府志》之卷五十八《雜識·遺事》記載，慈禧少年時期因付惠徵任蕪湖關道，隨父在蕪。民國八年（1919年）餘誼密修《蕪湖縣誌》卷五十八《雜識·遺事》中，又全文一字不漏地過錄了《府志》上有關慈禧少年在蕪之事。
不過，有學者考證，慈禧的父親惠徵是在咸豐二年（1852）二月初六日，被咸豐皇帝調任安徽寧池太廣道的道臺，其時，慈禧已經進宮。
關於慈禧是否在河洞巷黃家大院生活過，在史學界一直都有爭議，但是，這並不妨礙慈禧的故事在蕪湖流傳。
少年慈禧