作者：許仲良
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
州官張大人，字希福，臨危受命，走馬上任。他不忘初心，牢記使命，走基層，聽民意，採取了一系列行之有效的措施，興修水利，清浚河道，復堤固堰，惜老憐困，賑貧貸乏。推行仁政法治，恩威並舉，明榮諭恥，盡職盡責。期年，政通人和，卓有成效。流冠賊匪在善政的感召下，洗心革面，重新做人。黎民安居樂業，免於流移之苦；逃荒他鄉者，皆返故里。百姓豐衣足食，路不拾遺，夜不閉戶，一派太平景象。
張州官不驕不躁，居安思危。他深知水火無情，每逢汛期，在沂河邳州段，石壩崇、鮑莊、胡塘、袁灣等多發地段設防洪監測點，派專人日夜巡視，一旦出現險情及時上報，以便採取應對措施。
這年秋季，蘇魯兩省暴雨如注，連月不止，山洪暴發，河水猛漲；洪峰襲來，遍地狂吼，水勢為歷年之最。袁灣告急，引起了州官張大人的高度重視，他立即趕赴現場，在甄家村東，沂河西岸搭建臨時夜衙，現場辦公。他身先士卒，率領軍民，修堤固堰，運沙袋，打木樁，日夜奮戰，但水勢有增無減。形勢十分嚴峻。無奈，只得命人在岸上擺下了香案。他虔誠跪下祈禱：“蒼天在上，下官張鵬閣無能，治水不力，致使沂河兩岸人民生命財產危在旦夕。祁望老天爺明示，只要能治服洪水，拯救百姓黎民，在下上刀山下火海，粉身碎骨在所不辭……”
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
州官張大人，字希福，臨危受命，走馬上任。他不忘初心，牢記使命，走基層，聽民意，採取了一系列行之有效的措施，興修水利，清浚河道，復堤固堰，惜老憐困，賑貧貸乏。推行仁政法治，恩威並舉，明榮諭恥，盡職盡責。期年，政通人和，卓有成效。流冠賊匪在善政的感召下，洗心革面，重新做人。黎民安居樂業，免於流移之苦；逃荒他鄉者，皆返故里。百姓豐衣足食，路不拾遺，夜不閉戶，一派太平景象。
張州官不驕不躁，居安思危。他深知水火無情，每逢汛期，在沂河邳州段，石壩崇、鮑莊、胡塘、袁灣等多發地段設防洪監測點，派專人日夜巡視，一旦出現險情及時上報，以便採取應對措施。
這年秋季，蘇魯兩省暴雨如注，連月不止，山洪暴發，河水猛漲；洪峰襲來，遍地狂吼，水勢為歷年之最。袁灣告急，引起了州官張大人的高度重視，他立即趕赴現場，在甄家村東，沂河西岸搭建臨時夜衙，現場辦公。他身先士卒，率領軍民，修堤固堰，運沙袋，打木樁，日夜奮戰，但水勢有增無減。形勢十分嚴峻。無奈，只得命人在岸上擺下了香案。他虔誠跪下祈禱：“蒼天在上，下官張鵬閣無能，治水不力，致使沂河兩岸人民生命財產危在旦夕。祁望老天爺明示，只要能治服洪水，拯救百姓黎民，在下上刀山下火海，粉身碎骨在所不辭……”
忽然，一個浪花打過去，只見一條紅色鯉魚跳出水面，連跳三次，口吐人言：“若讓黎民保安寧，州官舍命斬孽龍。”原來這條紅鯉魚是東海龍王三太子化身，只因近年沂河出現一條千年大蟲化成龍身，在此興風作浪，危害黎民百姓，並與東海龍王鰲廣分庭抗禮。老龍王久有除妖之心，但恨力不從心，今日才派三太子鰲丙明示州官：只有除掉孽龍，百姓黎民才能安享太平。張大人頓時醒悟：如能挽救千百萬人，即使我死了，值！
只見惡浪滾滾，拍打兩岸，一條孽龍身長數丈，真個爪似銅針快利，嘴似鐵鑽金剛，搖頭擺尾，攪起一丈多高水柱。張大人手持一把利劍，早把自己的安危置之度外。他縱身一躍，跳入水中，與妖龍搏鬥，你來我往，殺得難分難解，比拼了一天一夜，竭盡全力，張大人終於將孽龍斬為兩段，鮮血染紅了咆哮的沂河水。洪峰緩緩退去，但張大人卻因心力衰竭，獻出寶貴生命。一代忠君報國，勤政愛民的州官就這樣因公殉職。
當地群眾為了感激這位父母官的恩德，在老沂河西岸（新沂河張老壩南300米）倚岸傍修了一座廟，供奉以志不忘。廟宇坐西朝東，風格佈局與鎮江金山寺相差無幾。規模雖不大，但環境幽靜；建築雖不宏闊，但莊重典雅。水環樹抱，四季長青，美輪美奐，與顯慶寺遙相輝映，在當時被視為一處探幽訪勝的好地方。這寺廟被當地老百姓尊稱張老廟。
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
州官張大人，字希福，臨危受命，走馬上任。他不忘初心，牢記使命，走基層，聽民意，採取了一系列行之有效的措施，興修水利，清浚河道，復堤固堰，惜老憐困，賑貧貸乏。推行仁政法治，恩威並舉，明榮諭恥，盡職盡責。期年，政通人和，卓有成效。流冠賊匪在善政的感召下，洗心革面，重新做人。黎民安居樂業，免於流移之苦；逃荒他鄉者，皆返故里。百姓豐衣足食，路不拾遺，夜不閉戶，一派太平景象。
張州官不驕不躁，居安思危。他深知水火無情，每逢汛期，在沂河邳州段，石壩崇、鮑莊、胡塘、袁灣等多發地段設防洪監測點，派專人日夜巡視，一旦出現險情及時上報，以便採取應對措施。
這年秋季，蘇魯兩省暴雨如注，連月不止，山洪暴發，河水猛漲；洪峰襲來，遍地狂吼，水勢為歷年之最。袁灣告急，引起了州官張大人的高度重視，他立即趕赴現場，在甄家村東，沂河西岸搭建臨時夜衙，現場辦公。他身先士卒，率領軍民，修堤固堰，運沙袋，打木樁，日夜奮戰，但水勢有增無減。形勢十分嚴峻。無奈，只得命人在岸上擺下了香案。他虔誠跪下祈禱：“蒼天在上，下官張鵬閣無能，治水不力，致使沂河兩岸人民生命財產危在旦夕。祁望老天爺明示，只要能治服洪水，拯救百姓黎民，在下上刀山下火海，粉身碎骨在所不辭……”
忽然，一個浪花打過去，只見一條紅色鯉魚跳出水面，連跳三次，口吐人言：“若讓黎民保安寧，州官舍命斬孽龍。”原來這條紅鯉魚是東海龍王三太子化身，只因近年沂河出現一條千年大蟲化成龍身，在此興風作浪，危害黎民百姓，並與東海龍王鰲廣分庭抗禮。老龍王久有除妖之心，但恨力不從心，今日才派三太子鰲丙明示州官：只有除掉孽龍，百姓黎民才能安享太平。張大人頓時醒悟：如能挽救千百萬人，即使我死了，值！
只見惡浪滾滾，拍打兩岸，一條孽龍身長數丈，真個爪似銅針快利，嘴似鐵鑽金剛，搖頭擺尾，攪起一丈多高水柱。張大人手持一把利劍，早把自己的安危置之度外。他縱身一躍，跳入水中，與妖龍搏鬥，你來我往，殺得難分難解，比拼了一天一夜，竭盡全力，張大人終於將孽龍斬為兩段，鮮血染紅了咆哮的沂河水。洪峰緩緩退去，但張大人卻因心力衰竭，獻出寶貴生命。一代忠君報國，勤政愛民的州官就這樣因公殉職。
當地群眾為了感激這位父母官的恩德，在老沂河西岸（新沂河張老壩南300米）倚岸傍修了一座廟，供奉以志不忘。廟宇坐西朝東，風格佈局與鎮江金山寺相差無幾。規模雖不大，但環境幽靜；建築雖不宏闊，但莊重典雅。水環樹抱，四季長青，美輪美奐，與顯慶寺遙相輝映，在當時被視為一處探幽訪勝的好地方。這寺廟被當地老百姓尊稱張老廟。
寺院為四合院，分北大殿、西大殿、門殿、南伙房、僧舍各三間，青磚黛瓦，古香古色。
西大殿屋面上鋪鱗小瓦，屋脊兩端裝飾獸頭，屋脊中央前邊鑲嵌“風調雨順”，後邊鑲嵌“國泰民安”八個大字。殿內供奉州官張大人，他頭戴烏紗帽，面目莊嚴鎮靜，腳下四大水獸，魔裡青、魔裡紅、魔裡海、魔裡獸，或俯首帖耳，或委曲不樂，或愁眉不展，令人難忘。張大人二目凝神，時刻監視洪水動態，生動再現了他憂國憂民的光輝形象。
北大殿供奉關公。關老爺正襟危坐，丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，手捋美髯，正氣凜然。關平周倉侍立兩側。屋脊中央，前邊書“皇圖永固”，後邊書“帝道遐昌”八個大字，十分引人注目。
朝廷為表彰這位勤政愛民捨生取義的州官，敕立功德碑一座。筆者兒時隨父觀賞，親眼目睹此碑風采，雕刻精細，圖案美觀，名人題額撰文，妙手書丹：書風古樸，蒼勁凝重，端莊又豐潤飽滿，為歷代邳州人所喜愛。“文革”期間，被當地村民推倒，砸斷填汪塘建房。明珠埋光，可惜了。
地方鄉賢富紳捐地八十畝，收入以供僧人生活所需，並廣植青松翠柏，金桂、銀杏、黃楊、紫藤、冬梅、夏荷，鳥語花香，風景宜人。每當春和景明，澄江如練，皓月當空，波光粼粼，人們來此賞景，浮想聯翩，樂而忘返。各地鄉紳達官貴人和老百姓，常到這裡來燒香祈求保佑。“日照香菸繞樑柱，冠蓋縉紳車騎來”這句古詩就是當年張老廟香火旺盛的鮮明寫照。文人雅士紛紛前來憑弔觀光，吟詩作賦，表達了敬仰和懷念之情。其中有詩云：“兩袖青風何所求，臨危受命治邳州。難賡諸葛隆中對，不忘希文天下憂。府置江邊防水患，劍劈妖孽化民愁。一生肝膽兩相照，贏得芳名萬古留”。
廟前，每年正月十五逢香火廟會。屆時遊人如鯽，盛況空前。與周邊的張圈子的龍會，院許的舞獅，灘上邵場的竹馬，丁莊高翹，官湖的旱船，一起爭奇鬥豔，都具有濃郁的鄉土氣息。從四面八方趕會的少男少女，穿紅掛綠，比肩接踵，川流不息。包子篷、粥鍋、油條、饅頭、熟食比比皆是，吆喝聲此起彼伏。套圈的、耍猴的、玩戲法的、吹糖人的吸引許多觀眾。說評書、唱大鼓、琴書的齊集河灘地，百貨布匹鞋帽、服裝、古董應有盡有。趕會的人興高采烈，流連忘返，直到日落西山，酒足飯飽，才各自回家。
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
州官張大人，字希福，臨危受命，走馬上任。他不忘初心，牢記使命，走基層，聽民意，採取了一系列行之有效的措施，興修水利，清浚河道，復堤固堰，惜老憐困，賑貧貸乏。推行仁政法治，恩威並舉，明榮諭恥，盡職盡責。期年，政通人和，卓有成效。流冠賊匪在善政的感召下，洗心革面，重新做人。黎民安居樂業，免於流移之苦；逃荒他鄉者，皆返故里。百姓豐衣足食，路不拾遺，夜不閉戶，一派太平景象。
張州官不驕不躁，居安思危。他深知水火無情，每逢汛期，在沂河邳州段，石壩崇、鮑莊、胡塘、袁灣等多發地段設防洪監測點，派專人日夜巡視，一旦出現險情及時上報，以便採取應對措施。
這年秋季，蘇魯兩省暴雨如注，連月不止，山洪暴發，河水猛漲；洪峰襲來，遍地狂吼，水勢為歷年之最。袁灣告急，引起了州官張大人的高度重視，他立即趕赴現場，在甄家村東，沂河西岸搭建臨時夜衙，現場辦公。他身先士卒，率領軍民，修堤固堰，運沙袋，打木樁，日夜奮戰，但水勢有增無減。形勢十分嚴峻。無奈，只得命人在岸上擺下了香案。他虔誠跪下祈禱：“蒼天在上，下官張鵬閣無能，治水不力，致使沂河兩岸人民生命財產危在旦夕。祁望老天爺明示，只要能治服洪水，拯救百姓黎民，在下上刀山下火海，粉身碎骨在所不辭……”
忽然，一個浪花打過去，只見一條紅色鯉魚跳出水面，連跳三次，口吐人言：“若讓黎民保安寧，州官舍命斬孽龍。”原來這條紅鯉魚是東海龍王三太子化身，只因近年沂河出現一條千年大蟲化成龍身，在此興風作浪，危害黎民百姓，並與東海龍王鰲廣分庭抗禮。老龍王久有除妖之心，但恨力不從心，今日才派三太子鰲丙明示州官：只有除掉孽龍，百姓黎民才能安享太平。張大人頓時醒悟：如能挽救千百萬人，即使我死了，值！
只見惡浪滾滾，拍打兩岸，一條孽龍身長數丈，真個爪似銅針快利，嘴似鐵鑽金剛，搖頭擺尾，攪起一丈多高水柱。張大人手持一把利劍，早把自己的安危置之度外。他縱身一躍，跳入水中，與妖龍搏鬥，你來我往，殺得難分難解，比拼了一天一夜，竭盡全力，張大人終於將孽龍斬為兩段，鮮血染紅了咆哮的沂河水。洪峰緩緩退去，但張大人卻因心力衰竭，獻出寶貴生命。一代忠君報國，勤政愛民的州官就這樣因公殉職。
當地群眾為了感激這位父母官的恩德，在老沂河西岸（新沂河張老壩南300米）倚岸傍修了一座廟，供奉以志不忘。廟宇坐西朝東，風格佈局與鎮江金山寺相差無幾。規模雖不大，但環境幽靜；建築雖不宏闊，但莊重典雅。水環樹抱，四季長青，美輪美奐，與顯慶寺遙相輝映，在當時被視為一處探幽訪勝的好地方。這寺廟被當地老百姓尊稱張老廟。
寺院為四合院，分北大殿、西大殿、門殿、南伙房、僧舍各三間，青磚黛瓦，古香古色。
西大殿屋面上鋪鱗小瓦，屋脊兩端裝飾獸頭，屋脊中央前邊鑲嵌“風調雨順”，後邊鑲嵌“國泰民安”八個大字。殿內供奉州官張大人，他頭戴烏紗帽，面目莊嚴鎮靜，腳下四大水獸，魔裡青、魔裡紅、魔裡海、魔裡獸，或俯首帖耳，或委曲不樂，或愁眉不展，令人難忘。張大人二目凝神，時刻監視洪水動態，生動再現了他憂國憂民的光輝形象。
北大殿供奉關公。關老爺正襟危坐，丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，手捋美髯，正氣凜然。關平周倉侍立兩側。屋脊中央，前邊書“皇圖永固”，後邊書“帝道遐昌”八個大字，十分引人注目。
朝廷為表彰這位勤政愛民捨生取義的州官，敕立功德碑一座。筆者兒時隨父觀賞，親眼目睹此碑風采，雕刻精細，圖案美觀，名人題額撰文，妙手書丹：書風古樸，蒼勁凝重，端莊又豐潤飽滿，為歷代邳州人所喜愛。“文革”期間，被當地村民推倒，砸斷填汪塘建房。明珠埋光，可惜了。
地方鄉賢富紳捐地八十畝，收入以供僧人生活所需，並廣植青松翠柏，金桂、銀杏、黃楊、紫藤、冬梅、夏荷，鳥語花香，風景宜人。每當春和景明，澄江如練，皓月當空，波光粼粼，人們來此賞景，浮想聯翩，樂而忘返。各地鄉紳達官貴人和老百姓，常到這裡來燒香祈求保佑。“日照香菸繞樑柱，冠蓋縉紳車騎來”這句古詩就是當年張老廟香火旺盛的鮮明寫照。文人雅士紛紛前來憑弔觀光，吟詩作賦，表達了敬仰和懷念之情。其中有詩云：“兩袖青風何所求，臨危受命治邳州。難賡諸葛隆中對，不忘希文天下憂。府置江邊防水患，劍劈妖孽化民愁。一生肝膽兩相照，贏得芳名萬古留”。
廟前，每年正月十五逢香火廟會。屆時遊人如鯽，盛況空前。與周邊的張圈子的龍會，院許的舞獅，灘上邵場的竹馬，丁莊高翹，官湖的旱船，一起爭奇鬥豔，都具有濃郁的鄉土氣息。從四面八方趕會的少男少女，穿紅掛綠，比肩接踵，川流不息。包子篷、粥鍋、油條、饅頭、熟食比比皆是，吆喝聲此起彼伏。套圈的、耍猴的、玩戲法的、吹糖人的吸引許多觀眾。說評書、唱大鼓、琴書的齊集河灘地，百貨布匹鞋帽、服裝、古董應有盡有。趕會的人興高采烈，流連忘返，直到日落西山，酒足飯飽，才各自回家。
解放戰爭中，張老廟毀於戰火，百孔千瘡，和尚李仲雅也還俗了。
建國初期，地方有識之士，將破廟修葺一新，把殘缺的神像拉出去準備辦一所私立學校，後因資金不足而中止。1958年成立了紅旗人民公社。當時袁灣大隊（轄院許、丁莊）黨支部書記許士雲帶領社員群眾將廟宇粉刷，打掃潔淨，開設袁灣大隊衛生診所。醫生有院許的許士安，袁灣的袁福運。許士安精通芪黃之術，尤擅鍼灸，一根金針曾挽救無數生命，在當地傳為佳話。1962年，紅旗人民公社撤銷，改為陳樓人民公社。袁灣大隊一分為三，即袁灣、院許、丁莊三個大隊，診所解散，醫生各回本大隊行醫。當時張老廟地處三大隊交界，“三不管”，無人問津。在一個月黑風高之夜，一批不法分子偷偷潛入寺內，將全部樑柱鋸斷盜走，致使張老廟淪為危房。是年秋，陳樓公社在陳樓村開辦農業中學，因無錢購買房料，於是該校校長率領全體師生拆掉張老廟，將磚瓦木棒運往陳樓村建農業中學。張老廟只剩下一片廢墟。昔日風光不再，但那位勤政愛民的知州張大人卻永遠活在人們心中。
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
州官張大人，字希福，臨危受命，走馬上任。他不忘初心，牢記使命，走基層，聽民意，採取了一系列行之有效的措施，興修水利，清浚河道，復堤固堰，惜老憐困，賑貧貸乏。推行仁政法治，恩威並舉，明榮諭恥，盡職盡責。期年，政通人和，卓有成效。流冠賊匪在善政的感召下，洗心革面，重新做人。黎民安居樂業，免於流移之苦；逃荒他鄉者，皆返故里。百姓豐衣足食，路不拾遺，夜不閉戶，一派太平景象。
張州官不驕不躁，居安思危。他深知水火無情，每逢汛期，在沂河邳州段，石壩崇、鮑莊、胡塘、袁灣等多發地段設防洪監測點，派專人日夜巡視，一旦出現險情及時上報，以便採取應對措施。
這年秋季，蘇魯兩省暴雨如注，連月不止，山洪暴發，河水猛漲；洪峰襲來，遍地狂吼，水勢為歷年之最。袁灣告急，引起了州官張大人的高度重視，他立即趕赴現場，在甄家村東，沂河西岸搭建臨時夜衙，現場辦公。他身先士卒，率領軍民，修堤固堰，運沙袋，打木樁，日夜奮戰，但水勢有增無減。形勢十分嚴峻。無奈，只得命人在岸上擺下了香案。他虔誠跪下祈禱：“蒼天在上，下官張鵬閣無能，治水不力，致使沂河兩岸人民生命財產危在旦夕。祁望老天爺明示，只要能治服洪水，拯救百姓黎民，在下上刀山下火海，粉身碎骨在所不辭……”
忽然，一個浪花打過去，只見一條紅色鯉魚跳出水面，連跳三次，口吐人言：“若讓黎民保安寧，州官舍命斬孽龍。”原來這條紅鯉魚是東海龍王三太子化身，只因近年沂河出現一條千年大蟲化成龍身，在此興風作浪，危害黎民百姓，並與東海龍王鰲廣分庭抗禮。老龍王久有除妖之心，但恨力不從心，今日才派三太子鰲丙明示州官：只有除掉孽龍，百姓黎民才能安享太平。張大人頓時醒悟：如能挽救千百萬人，即使我死了，值！
只見惡浪滾滾，拍打兩岸，一條孽龍身長數丈，真個爪似銅針快利，嘴似鐵鑽金剛，搖頭擺尾，攪起一丈多高水柱。張大人手持一把利劍，早把自己的安危置之度外。他縱身一躍，跳入水中，與妖龍搏鬥，你來我往，殺得難分難解，比拼了一天一夜，竭盡全力，張大人終於將孽龍斬為兩段，鮮血染紅了咆哮的沂河水。洪峰緩緩退去，但張大人卻因心力衰竭，獻出寶貴生命。一代忠君報國，勤政愛民的州官就這樣因公殉職。
當地群眾為了感激這位父母官的恩德，在老沂河西岸（新沂河張老壩南300米）倚岸傍修了一座廟，供奉以志不忘。廟宇坐西朝東，風格佈局與鎮江金山寺相差無幾。規模雖不大，但環境幽靜；建築雖不宏闊，但莊重典雅。水環樹抱，四季長青，美輪美奐，與顯慶寺遙相輝映，在當時被視為一處探幽訪勝的好地方。這寺廟被當地老百姓尊稱張老廟。
寺院為四合院，分北大殿、西大殿、門殿、南伙房、僧舍各三間，青磚黛瓦，古香古色。
西大殿屋面上鋪鱗小瓦，屋脊兩端裝飾獸頭，屋脊中央前邊鑲嵌“風調雨順”，後邊鑲嵌“國泰民安”八個大字。殿內供奉州官張大人，他頭戴烏紗帽，面目莊嚴鎮靜，腳下四大水獸，魔裡青、魔裡紅、魔裡海、魔裡獸，或俯首帖耳，或委曲不樂，或愁眉不展，令人難忘。張大人二目凝神，時刻監視洪水動態，生動再現了他憂國憂民的光輝形象。
北大殿供奉關公。關老爺正襟危坐，丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，手捋美髯，正氣凜然。關平周倉侍立兩側。屋脊中央，前邊書“皇圖永固”，後邊書“帝道遐昌”八個大字，十分引人注目。
朝廷為表彰這位勤政愛民捨生取義的州官，敕立功德碑一座。筆者兒時隨父觀賞，親眼目睹此碑風采，雕刻精細，圖案美觀，名人題額撰文，妙手書丹：書風古樸，蒼勁凝重，端莊又豐潤飽滿，為歷代邳州人所喜愛。“文革”期間，被當地村民推倒，砸斷填汪塘建房。明珠埋光，可惜了。
地方鄉賢富紳捐地八十畝，收入以供僧人生活所需，並廣植青松翠柏，金桂、銀杏、黃楊、紫藤、冬梅、夏荷，鳥語花香，風景宜人。每當春和景明，澄江如練，皓月當空，波光粼粼，人們來此賞景，浮想聯翩，樂而忘返。各地鄉紳達官貴人和老百姓，常到這裡來燒香祈求保佑。“日照香菸繞樑柱，冠蓋縉紳車騎來”這句古詩就是當年張老廟香火旺盛的鮮明寫照。文人雅士紛紛前來憑弔觀光，吟詩作賦，表達了敬仰和懷念之情。其中有詩云：“兩袖青風何所求，臨危受命治邳州。難賡諸葛隆中對，不忘希文天下憂。府置江邊防水患，劍劈妖孽化民愁。一生肝膽兩相照，贏得芳名萬古留”。
廟前，每年正月十五逢香火廟會。屆時遊人如鯽，盛況空前。與周邊的張圈子的龍會，院許的舞獅，灘上邵場的竹馬，丁莊高翹，官湖的旱船，一起爭奇鬥豔，都具有濃郁的鄉土氣息。從四面八方趕會的少男少女，穿紅掛綠，比肩接踵，川流不息。包子篷、粥鍋、油條、饅頭、熟食比比皆是，吆喝聲此起彼伏。套圈的、耍猴的、玩戲法的、吹糖人的吸引許多觀眾。說評書、唱大鼓、琴書的齊集河灘地，百貨布匹鞋帽、服裝、古董應有盡有。趕會的人興高采烈，流連忘返，直到日落西山，酒足飯飽，才各自回家。
解放戰爭中，張老廟毀於戰火，百孔千瘡，和尚李仲雅也還俗了。
建國初期，地方有識之士，將破廟修葺一新，把殘缺的神像拉出去準備辦一所私立學校，後因資金不足而中止。1958年成立了紅旗人民公社。當時袁灣大隊（轄院許、丁莊）黨支部書記許士雲帶領社員群眾將廟宇粉刷，打掃潔淨，開設袁灣大隊衛生診所。醫生有院許的許士安，袁灣的袁福運。許士安精通芪黃之術，尤擅鍼灸，一根金針曾挽救無數生命，在當地傳為佳話。1962年，紅旗人民公社撤銷，改為陳樓人民公社。袁灣大隊一分為三，即袁灣、院許、丁莊三個大隊，診所解散，醫生各回本大隊行醫。當時張老廟地處三大隊交界，“三不管”，無人問津。在一個月黑風高之夜，一批不法分子偷偷潛入寺內，將全部樑柱鋸斷盜走，致使張老廟淪為危房。是年秋，陳樓公社在陳樓村開辦農業中學，因無錢購買房料，於是該校校長率領全體師生拆掉張老廟，將磚瓦木棒運往陳樓村建農業中學。張老廟只剩下一片廢墟。昔日風光不再，但那位勤政愛民的知州張大人卻永遠活在人們心中。
作者：許仲良
沂河發源于山東沂蒙山，蜿蜒曲折，奔騰南下，灌溉著兩岸的良田沃野，養育了兩岸沂河兒女。便利的水上交通，對促進南北工農業發展及商品流通發揮了巨大作用。
然而舊社會、封建王朝不重視水利，監管不到位，防洪設施不完善。況且自古邳蒼洪水走廊，沂河決口氾濫時有發生。據《明憲宗實錄》卷二十載：天順八年十二月乙未，直隸邳州知州孟琳奏：“本州榆行諸社俱臨沂河，以久雨河岸為水所崩者二十有八處，諸社卑田淹沒殆盡……”。“堤無岸，澤無畔，山瀑湖瀑助浩瀚。河伯逞縱橫，波神遊汗漫，廬墓望洋皆興嘆，江湖滿地共扼腕，方二百里普浸灌”。大水過後，莊稼顆粒無收，大荒接踵而至。米珠薪桂，百姓背井離鄉，甚至賣兒鬻女。瘟疫頻發，餓殍遍野，慘不忍睹，且盜賊蜂起，土匪猖獗，治安混亂，民不聊生，地方官束手無策，望洋興嘆。
州官張大人，字希福，臨危受命，走馬上任。他不忘初心，牢記使命，走基層，聽民意，採取了一系列行之有效的措施，興修水利，清浚河道，復堤固堰，惜老憐困，賑貧貸乏。推行仁政法治，恩威並舉，明榮諭恥，盡職盡責。期年，政通人和，卓有成效。流冠賊匪在善政的感召下，洗心革面，重新做人。黎民安居樂業，免於流移之苦；逃荒他鄉者，皆返故里。百姓豐衣足食，路不拾遺，夜不閉戶，一派太平景象。
張州官不驕不躁，居安思危。他深知水火無情，每逢汛期，在沂河邳州段，石壩崇、鮑莊、胡塘、袁灣等多發地段設防洪監測點，派專人日夜巡視，一旦出現險情及時上報，以便採取應對措施。
這年秋季，蘇魯兩省暴雨如注，連月不止，山洪暴發，河水猛漲；洪峰襲來，遍地狂吼，水勢為歷年之最。袁灣告急，引起了州官張大人的高度重視，他立即趕赴現場，在甄家村東，沂河西岸搭建臨時夜衙，現場辦公。他身先士卒，率領軍民，修堤固堰，運沙袋，打木樁，日夜奮戰，但水勢有增無減。形勢十分嚴峻。無奈，只得命人在岸上擺下了香案。他虔誠跪下祈禱：“蒼天在上，下官張鵬閣無能，治水不力，致使沂河兩岸人民生命財產危在旦夕。祁望老天爺明示，只要能治服洪水，拯救百姓黎民，在下上刀山下火海，粉身碎骨在所不辭……”
忽然，一個浪花打過去，只見一條紅色鯉魚跳出水面，連跳三次，口吐人言：“若讓黎民保安寧，州官舍命斬孽龍。”原來這條紅鯉魚是東海龍王三太子化身，只因近年沂河出現一條千年大蟲化成龍身，在此興風作浪，危害黎民百姓，並與東海龍王鰲廣分庭抗禮。老龍王久有除妖之心，但恨力不從心，今日才派三太子鰲丙明示州官：只有除掉孽龍，百姓黎民才能安享太平。張大人頓時醒悟：如能挽救千百萬人，即使我死了，值！
只見惡浪滾滾，拍打兩岸，一條孽龍身長數丈，真個爪似銅針快利，嘴似鐵鑽金剛，搖頭擺尾，攪起一丈多高水柱。張大人手持一把利劍，早把自己的安危置之度外。他縱身一躍，跳入水中，與妖龍搏鬥，你來我往，殺得難分難解，比拼了一天一夜，竭盡全力，張大人終於將孽龍斬為兩段，鮮血染紅了咆哮的沂河水。洪峰緩緩退去，但張大人卻因心力衰竭，獻出寶貴生命。一代忠君報國，勤政愛民的州官就這樣因公殉職。
當地群眾為了感激這位父母官的恩德，在老沂河西岸（新沂河張老壩南300米）倚岸傍修了一座廟，供奉以志不忘。廟宇坐西朝東，風格佈局與鎮江金山寺相差無幾。規模雖不大，但環境幽靜；建築雖不宏闊，但莊重典雅。水環樹抱，四季長青，美輪美奐，與顯慶寺遙相輝映，在當時被視為一處探幽訪勝的好地方。這寺廟被當地老百姓尊稱張老廟。
寺院為四合院，分北大殿、西大殿、門殿、南伙房、僧舍各三間，青磚黛瓦，古香古色。
西大殿屋面上鋪鱗小瓦，屋脊兩端裝飾獸頭，屋脊中央前邊鑲嵌“風調雨順”，後邊鑲嵌“國泰民安”八個大字。殿內供奉州官張大人，他頭戴烏紗帽，面目莊嚴鎮靜，腳下四大水獸，魔裡青、魔裡紅、魔裡海、魔裡獸，或俯首帖耳，或委曲不樂，或愁眉不展，令人難忘。張大人二目凝神，時刻監視洪水動態，生動再現了他憂國憂民的光輝形象。
北大殿供奉關公。關老爺正襟危坐，丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，手捋美髯，正氣凜然。關平周倉侍立兩側。屋脊中央，前邊書“皇圖永固”，後邊書“帝道遐昌”八個大字，十分引人注目。
朝廷為表彰這位勤政愛民捨生取義的州官，敕立功德碑一座。筆者兒時隨父觀賞，親眼目睹此碑風采，雕刻精細，圖案美觀，名人題額撰文，妙手書丹：書風古樸，蒼勁凝重，端莊又豐潤飽滿，為歷代邳州人所喜愛。“文革”期間，被當地村民推倒，砸斷填汪塘建房。明珠埋光，可惜了。
地方鄉賢富紳捐地八十畝，收入以供僧人生活所需，並廣植青松翠柏，金桂、銀杏、黃楊、紫藤、冬梅、夏荷，鳥語花香，風景宜人。每當春和景明，澄江如練，皓月當空，波光粼粼，人們來此賞景，浮想聯翩，樂而忘返。各地鄉紳達官貴人和老百姓，常到這裡來燒香祈求保佑。“日照香菸繞樑柱，冠蓋縉紳車騎來”這句古詩就是當年張老廟香火旺盛的鮮明寫照。文人雅士紛紛前來憑弔觀光，吟詩作賦，表達了敬仰和懷念之情。其中有詩云：“兩袖青風何所求，臨危受命治邳州。難賡諸葛隆中對，不忘希文天下憂。府置江邊防水患，劍劈妖孽化民愁。一生肝膽兩相照，贏得芳名萬古留”。
廟前，每年正月十五逢香火廟會。屆時遊人如鯽，盛況空前。與周邊的張圈子的龍會，院許的舞獅，灘上邵場的竹馬，丁莊高翹，官湖的旱船，一起爭奇鬥豔，都具有濃郁的鄉土氣息。從四面八方趕會的少男少女，穿紅掛綠，比肩接踵，川流不息。包子篷、粥鍋、油條、饅頭、熟食比比皆是，吆喝聲此起彼伏。套圈的、耍猴的、玩戲法的、吹糖人的吸引許多觀眾。說評書、唱大鼓、琴書的齊集河灘地，百貨布匹鞋帽、服裝、古董應有盡有。趕會的人興高采烈，流連忘返，直到日落西山，酒足飯飽，才各自回家。
解放戰爭中，張老廟毀於戰火，百孔千瘡，和尚李仲雅也還俗了。
建國初期，地方有識之士，將破廟修葺一新，把殘缺的神像拉出去準備辦一所私立學校，後因資金不足而中止。1958年成立了紅旗人民公社。當時袁灣大隊（轄院許、丁莊）黨支部書記許士雲帶領社員群眾將廟宇粉刷，打掃潔淨，開設袁灣大隊衛生診所。醫生有院許的許士安，袁灣的袁福運。許士安精通芪黃之術，尤擅鍼灸，一根金針曾挽救無數生命，在當地傳為佳話。1962年，紅旗人民公社撤銷，改為陳樓人民公社。袁灣大隊一分為三，即袁灣、院許、丁莊三個大隊，診所解散，醫生各回本大隊行醫。當時張老廟地處三大隊交界，“三不管”，無人問津。在一個月黑風高之夜，一批不法分子偷偷潛入寺內，將全部樑柱鋸斷盜走，致使張老廟淪為危房。是年秋，陳樓公社在陳樓村開辦農業中學，因無錢購買房料，於是該校校長率領全體師生拆掉張老廟，將磚瓦木棒運往陳樓村建農業中學。張老廟只剩下一片廢墟。昔日風光不再，但那位勤政愛民的知州張大人卻永遠活在人們心中。