'陳叔寶《玉樹後庭花》中 玉樹是什麼樹 後庭花是什麼花？'
前言
前些天遇到這個問題：“隔江猶唱後庭花”中的後庭花，指的是什麼？
這句詩出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
詩中的後庭花是指陳後主所作的詩歌《玉樹後庭花》。估計很多人還會問：玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
前言
前些天遇到這個問題：“隔江猶唱後庭花”中的後庭花，指的是什麼？
這句詩出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
詩中的後庭花是指陳後主所作的詩歌《玉樹後庭花》。估計很多人還會問：玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
一、陳後主與《玉樹後庭花》
南朝到了陳叔寶時代，終於走到了盡頭。隋開皇八年（588年）冬天，二十歲的楊廣與名將高熲統兵南下，攻破健康，將陳叔寶帶返隋京， 天下重歸一統 。
陳叔寶字元秀，小名黃奴，是南朝最後一位皇帝。他在位期間，耽於酒色荒廢朝政，醉心詩文音樂。陳朝滅亡後，陳叔寶被擄至長安，後病死於洛陽。
關於他的玉樹後庭花，在《隋書·樂志》中記載：
“陳後主於清樂中造《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩須垂》等曲，與倖臣等制其歌詞，綺豔相高，極於輕蕩，男女唱和，其音甚哀。”
在郭茂倩的《樂府詩集》四十七·清商曲辭中，記錄了這首《玉樹後庭花》的內容：
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
《五行志》曰：
“禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久’時人以歌讖，此其不久兆也。”
陳後主的新歌唱到‘玉樹後庭花，花開不復久’，當時的人覺得這首歌不吉利，後來果然“花開不復久”。禎明第二年，就是隋開皇八年，陳叔寶國破家亡。
前言
前些天遇到這個問題：“隔江猶唱後庭花”中的後庭花，指的是什麼？
這句詩出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
詩中的後庭花是指陳後主所作的詩歌《玉樹後庭花》。估計很多人還會問：玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
一、陳後主與《玉樹後庭花》
南朝到了陳叔寶時代，終於走到了盡頭。隋開皇八年（588年）冬天，二十歲的楊廣與名將高熲統兵南下，攻破健康，將陳叔寶帶返隋京， 天下重歸一統 。
陳叔寶字元秀，小名黃奴，是南朝最後一位皇帝。他在位期間，耽於酒色荒廢朝政，醉心詩文音樂。陳朝滅亡後，陳叔寶被擄至長安，後病死於洛陽。
關於他的玉樹後庭花，在《隋書·樂志》中記載：
“陳後主於清樂中造《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩須垂》等曲，與倖臣等制其歌詞，綺豔相高，極於輕蕩，男女唱和，其音甚哀。”
在郭茂倩的《樂府詩集》四十七·清商曲辭中，記錄了這首《玉樹後庭花》的內容：
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
《五行志》曰：
“禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久’時人以歌讖，此其不久兆也。”
陳後主的新歌唱到‘玉樹後庭花，花開不復久’，當時的人覺得這首歌不吉利，後來果然“花開不復久”。禎明第二年，就是隋開皇八年，陳叔寶國破家亡。
二、玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
1、玉樹是什麼樹？
這就很難說了，陳後主宮中的歌辭中有“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新 ”；又有“玉樹後庭花，花開不復久”；還有“玉樹流光照後庭。”
漢朝楊雄《甘泉賦 》有句雲：
翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵㻞。
宋朝王楙《野客叢書》解釋“玉樹”說：
楊子云《甘泉賦》“玉樹青蔥”，顏師古注：玉樹，武帝所作，集眾寶為之。向注《文選》亦謂武帝植玉樹於此宮，以碧玉為葉。僕案《三輔黃圖》雲：甘泉宮北有槐樹，今謂玉樹，根幹盤峙，三二百年木也。
又觀《隋唐嘉話》、《國史纂異》、《長安記》、《聞見錄》等雜書，皆言漢宮以槐為玉樹。因知晉人所謂“芝蘭玉樹”者，蓋指此物也。（《野客叢書》）
這一段關於玉樹與槐樹的討論：
知師古與向之注為甚謬，而左思之見未審也。古來文士如曹操、曹植、王粲、摯虞、庾倏、傅選、庾信之徒，皆有槐賦，其述種於宮殿之間矣，美致曲盡，獨未有以玉樹為言者，何邪？（《野客叢書》）
關於玉樹到底是不是槐樹，是什麼樹，其實並不重要。陳後主詩中的樹應該是泛指皇宮中的樹。
2、後庭花是什麼花？
後庭花是什麼花，似乎也眾說紛紜，從玉樹的分析來看，也大可不必糾結於後庭花是什麼花，就泛指皇宮中種的花吧。
另外需要知道的是，《後庭花》在唐朝成了教坊曲名，唐宋詞中很多詞牌就是唐教坊曲名。 《後庭花》也是一個詞牌，《欽定詞譜》記錄：
後庭花 唐教坊曲名。張先詞名《玉樹後庭花》。《碧雞漫志》雲：《玉樹後庭花》，陳後主造，其詩皆以配聲律，遂取一句為曲名。偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花》曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。
附五代孫光憲《後庭花》一首：
景陽鍾動宮鶯囀，露涼金殿。輕飈吹起瓊花旋，玉葉如剪。
晚來高閣上、珠簾卷，見墜香千片。修蛾曼臉陪雕輦，後庭新宴。
3、玉樹後庭花的人物隱喻
上文中，王楙《野客叢書》提到過晉朝人的 “芝蘭玉樹”，這個詞來自於《世說新語·言語》:
謝太傅問諸子侄:"子弟亦何預人事，而正欲使其佳?"諸人莫有言者。車騎答曰:"譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。"
謝安問子侄們，你們又不想參與政事，為什麼總想培養自家的孩子有出息呢？ 車騎將軍謝玄(謝太傅的侄子之一)回答說:"這就好比芝蘭玉樹，總想讓它們生長在咱們自己家的庭院中啊!"。
可見玉樹隱喻的是優秀人才。
陳叔寶的《玉樹後庭花》中有句：妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。後庭之花，是對於後宮美女們的一種比喻。
玉樹後庭花，既是是皇宮中的樹木和花卉，也是指美女和才子。陳後主治國是個庸才，但是於文學一道確實算一個才子。
陳叔寶當然比不得後來的南唐詞帝李煜，但或許這也正是其聰明之處。
李煜最好的作品寫於亡國以後，詞中充滿了故國哀思，也因此惹惱了趙光義。亡國兩年後，李煜年僅42歲被毒死。陳後主亡國以後活了15年，終日裡沉湎酒色，醉生夢死，52歲因病去世。
前言
前些天遇到這個問題：“隔江猶唱後庭花”中的後庭花，指的是什麼？
這句詩出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
詩中的後庭花是指陳後主所作的詩歌《玉樹後庭花》。估計很多人還會問：玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
一、陳後主與《玉樹後庭花》
南朝到了陳叔寶時代，終於走到了盡頭。隋開皇八年（588年）冬天，二十歲的楊廣與名將高熲統兵南下，攻破健康，將陳叔寶帶返隋京， 天下重歸一統 。
陳叔寶字元秀，小名黃奴，是南朝最後一位皇帝。他在位期間，耽於酒色荒廢朝政，醉心詩文音樂。陳朝滅亡後，陳叔寶被擄至長安，後病死於洛陽。
關於他的玉樹後庭花，在《隋書·樂志》中記載：
“陳後主於清樂中造《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩須垂》等曲，與倖臣等制其歌詞，綺豔相高，極於輕蕩，男女唱和，其音甚哀。”
在郭茂倩的《樂府詩集》四十七·清商曲辭中，記錄了這首《玉樹後庭花》的內容：
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
《五行志》曰：
“禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久’時人以歌讖，此其不久兆也。”
陳後主的新歌唱到‘玉樹後庭花，花開不復久’，當時的人覺得這首歌不吉利，後來果然“花開不復久”。禎明第二年，就是隋開皇八年，陳叔寶國破家亡。
二、玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
1、玉樹是什麼樹？
這就很難說了，陳後主宮中的歌辭中有“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新 ”；又有“玉樹後庭花，花開不復久”；還有“玉樹流光照後庭。”
漢朝楊雄《甘泉賦 》有句雲：
翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵㻞。
宋朝王楙《野客叢書》解釋“玉樹”說：
楊子云《甘泉賦》“玉樹青蔥”，顏師古注：玉樹，武帝所作，集眾寶為之。向注《文選》亦謂武帝植玉樹於此宮，以碧玉為葉。僕案《三輔黃圖》雲：甘泉宮北有槐樹，今謂玉樹，根幹盤峙，三二百年木也。
又觀《隋唐嘉話》、《國史纂異》、《長安記》、《聞見錄》等雜書，皆言漢宮以槐為玉樹。因知晉人所謂“芝蘭玉樹”者，蓋指此物也。（《野客叢書》）
這一段關於玉樹與槐樹的討論：
知師古與向之注為甚謬，而左思之見未審也。古來文士如曹操、曹植、王粲、摯虞、庾倏、傅選、庾信之徒，皆有槐賦，其述種於宮殿之間矣，美致曲盡，獨未有以玉樹為言者，何邪？（《野客叢書》）
關於玉樹到底是不是槐樹，是什麼樹，其實並不重要。陳後主詩中的樹應該是泛指皇宮中的樹。
2、後庭花是什麼花？
後庭花是什麼花，似乎也眾說紛紜，從玉樹的分析來看，也大可不必糾結於後庭花是什麼花，就泛指皇宮中種的花吧。
另外需要知道的是，《後庭花》在唐朝成了教坊曲名，唐宋詞中很多詞牌就是唐教坊曲名。 《後庭花》也是一個詞牌，《欽定詞譜》記錄：
後庭花 唐教坊曲名。張先詞名《玉樹後庭花》。《碧雞漫志》雲：《玉樹後庭花》，陳後主造，其詩皆以配聲律，遂取一句為曲名。偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花》曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。
附五代孫光憲《後庭花》一首：
景陽鍾動宮鶯囀，露涼金殿。輕飈吹起瓊花旋，玉葉如剪。
晚來高閣上、珠簾卷，見墜香千片。修蛾曼臉陪雕輦，後庭新宴。
3、玉樹後庭花的人物隱喻
上文中，王楙《野客叢書》提到過晉朝人的 “芝蘭玉樹”，這個詞來自於《世說新語·言語》:
謝太傅問諸子侄:"子弟亦何預人事，而正欲使其佳?"諸人莫有言者。車騎答曰:"譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。"
謝安問子侄們，你們又不想參與政事，為什麼總想培養自家的孩子有出息呢？ 車騎將軍謝玄(謝太傅的侄子之一)回答說:"這就好比芝蘭玉樹，總想讓它們生長在咱們自己家的庭院中啊!"。
可見玉樹隱喻的是優秀人才。
陳叔寶的《玉樹後庭花》中有句：妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。後庭之花，是對於後宮美女們的一種比喻。
玉樹後庭花，既是是皇宮中的樹木和花卉，也是指美女和才子。陳後主治國是個庸才，但是於文學一道確實算一個才子。
陳叔寶當然比不得後來的南唐詞帝李煜，但或許這也正是其聰明之處。
李煜最好的作品寫於亡國以後，詞中充滿了故國哀思，也因此惹惱了趙光義。亡國兩年後，李煜年僅42歲被毒死。陳後主亡國以後活了15年，終日裡沉湎酒色，醉生夢死，52歲因病去世。
三、《玉樹後庭花》成為後人詩中特殊含義的典故
《玉樹後庭花》在後來的古詩詞中常常被用作典故，除了杜牧的泊秦淮以外，還有很多名篇：
《金陵歌送別範宣》節選（唐·李白）
扣劍悲吟空咄嗟，樑陳白骨亂如麻。天子龍沈景陽井，誰歌玉樹後庭花。
《玉樹後庭花》 唐·張祜
輕車何草草，獨唱後庭花。玉座誰為主，徒悲張麗華。
《金陵懷古》（唐·劉禹錫）
潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。後庭花一曲，幽怨不堪聽。
《宮詞二首》 其一（唐·孫合）
楊柳宮邊日已斜，歌聲猶按《後庭花》。不知春思當誰似，青黛娥眉奪麗華。
《陳宮怨二首》 其二（唐·許渾）
地雄山險水悠悠，不信隋兵到石頭。玉樹後庭花一曲，與君同上景陽樓。
詩人們用玉樹後庭花這個典故時，常常與張麗華、景陽宮相提並論。張麗華是陳叔寶最寵愛的妃子，《玉樹後庭花》就是陳叔寶寫給以張麗華為代表的這些美女的。
景陽是南朝著名的宮殿， 齊武帝置鍾於樓上，宮人聞鍾，早起妝飾。宋朝王安石《杏花》詩寫到：“嫣如景陽妃 ，含笑墮宮井。”
宮井，即景陽宮中的井，指陳叔寶與張麗華在隋軍破城以後，二人躲入了景陽宮的井中，此井又被稱為胭脂井。
前言
前些天遇到這個問題：“隔江猶唱後庭花”中的後庭花，指的是什麼？
這句詩出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
詩中的後庭花是指陳後主所作的詩歌《玉樹後庭花》。估計很多人還會問：玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
一、陳後主與《玉樹後庭花》
南朝到了陳叔寶時代，終於走到了盡頭。隋開皇八年（588年）冬天，二十歲的楊廣與名將高熲統兵南下，攻破健康，將陳叔寶帶返隋京， 天下重歸一統 。
陳叔寶字元秀，小名黃奴，是南朝最後一位皇帝。他在位期間，耽於酒色荒廢朝政，醉心詩文音樂。陳朝滅亡後，陳叔寶被擄至長安，後病死於洛陽。
關於他的玉樹後庭花，在《隋書·樂志》中記載：
“陳後主於清樂中造《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩須垂》等曲，與倖臣等制其歌詞，綺豔相高，極於輕蕩，男女唱和，其音甚哀。”
在郭茂倩的《樂府詩集》四十七·清商曲辭中，記錄了這首《玉樹後庭花》的內容：
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
《五行志》曰：
“禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久’時人以歌讖，此其不久兆也。”
陳後主的新歌唱到‘玉樹後庭花，花開不復久’，當時的人覺得這首歌不吉利，後來果然“花開不復久”。禎明第二年，就是隋開皇八年，陳叔寶國破家亡。
二、玉樹是什麼樹？後庭花是什麼花？
1、玉樹是什麼樹？
這就很難說了，陳後主宮中的歌辭中有“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新 ”；又有“玉樹後庭花，花開不復久”；還有“玉樹流光照後庭。”
漢朝楊雄《甘泉賦 》有句雲：
翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵㻞。
宋朝王楙《野客叢書》解釋“玉樹”說：
楊子云《甘泉賦》“玉樹青蔥”，顏師古注：玉樹，武帝所作，集眾寶為之。向注《文選》亦謂武帝植玉樹於此宮，以碧玉為葉。僕案《三輔黃圖》雲：甘泉宮北有槐樹，今謂玉樹，根幹盤峙，三二百年木也。
又觀《隋唐嘉話》、《國史纂異》、《長安記》、《聞見錄》等雜書，皆言漢宮以槐為玉樹。因知晉人所謂“芝蘭玉樹”者，蓋指此物也。（《野客叢書》）
這一段關於玉樹與槐樹的討論：
知師古與向之注為甚謬，而左思之見未審也。古來文士如曹操、曹植、王粲、摯虞、庾倏、傅選、庾信之徒，皆有槐賦，其述種於宮殿之間矣，美致曲盡，獨未有以玉樹為言者，何邪？（《野客叢書》）
關於玉樹到底是不是槐樹，是什麼樹，其實並不重要。陳後主詩中的樹應該是泛指皇宮中的樹。
2、後庭花是什麼花？
後庭花是什麼花，似乎也眾說紛紜，從玉樹的分析來看，也大可不必糾結於後庭花是什麼花，就泛指皇宮中種的花吧。
另外需要知道的是，《後庭花》在唐朝成了教坊曲名，唐宋詞中很多詞牌就是唐教坊曲名。 《後庭花》也是一個詞牌，《欽定詞譜》記錄：
後庭花 唐教坊曲名。張先詞名《玉樹後庭花》。《碧雞漫志》雲：《玉樹後庭花》，陳後主造，其詩皆以配聲律，遂取一句為曲名。偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花》曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。
附五代孫光憲《後庭花》一首：
景陽鍾動宮鶯囀，露涼金殿。輕飈吹起瓊花旋，玉葉如剪。
晚來高閣上、珠簾卷，見墜香千片。修蛾曼臉陪雕輦，後庭新宴。
3、玉樹後庭花的人物隱喻
上文中，王楙《野客叢書》提到過晉朝人的 “芝蘭玉樹”，這個詞來自於《世說新語·言語》:
謝太傅問諸子侄:"子弟亦何預人事，而正欲使其佳?"諸人莫有言者。車騎答曰:"譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。"
謝安問子侄們，你們又不想參與政事，為什麼總想培養自家的孩子有出息呢？ 車騎將軍謝玄(謝太傅的侄子之一)回答說:"這就好比芝蘭玉樹，總想讓它們生長在咱們自己家的庭院中啊!"。
可見玉樹隱喻的是優秀人才。
陳叔寶的《玉樹後庭花》中有句：妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。後庭之花，是對於後宮美女們的一種比喻。
玉樹後庭花，既是是皇宮中的樹木和花卉，也是指美女和才子。陳後主治國是個庸才，但是於文學一道確實算一個才子。
陳叔寶當然比不得後來的南唐詞帝李煜，但或許這也正是其聰明之處。
李煜最好的作品寫於亡國以後，詞中充滿了故國哀思，也因此惹惱了趙光義。亡國兩年後，李煜年僅42歲被毒死。陳後主亡國以後活了15年，終日裡沉湎酒色，醉生夢死，52歲因病去世。
三、《玉樹後庭花》成為後人詩中特殊含義的典故
《玉樹後庭花》在後來的古詩詞中常常被用作典故，除了杜牧的泊秦淮以外，還有很多名篇：
《金陵歌送別範宣》節選（唐·李白）
扣劍悲吟空咄嗟，樑陳白骨亂如麻。天子龍沈景陽井，誰歌玉樹後庭花。
《玉樹後庭花》 唐·張祜
輕車何草草，獨唱後庭花。玉座誰為主，徒悲張麗華。
《金陵懷古》（唐·劉禹錫）
潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。後庭花一曲，幽怨不堪聽。
《宮詞二首》 其一（唐·孫合）
楊柳宮邊日已斜，歌聲猶按《後庭花》。不知春思當誰似，青黛娥眉奪麗華。
《陳宮怨二首》 其二（唐·許渾）
地雄山險水悠悠，不信隋兵到石頭。玉樹後庭花一曲，與君同上景陽樓。
詩人們用玉樹後庭花這個典故時，常常與張麗華、景陽宮相提並論。張麗華是陳叔寶最寵愛的妃子，《玉樹後庭花》就是陳叔寶寫給以張麗華為代表的這些美女的。
景陽是南朝著名的宮殿， 齊武帝置鍾於樓上，宮人聞鍾，早起妝飾。宋朝王安石《杏花》詩寫到：“嫣如景陽妃 ，含笑墮宮井。”
宮井，即景陽宮中的井，指陳叔寶與張麗華在隋軍破城以後，二人躲入了景陽宮的井中，此井又被稱為胭脂井。
結束語
唐朝姚思廉《陳書·本紀第六 》評價陳叔寶：
古人有言，亡國之主，多有才藝，考之樑、陳及隋，信非虛論。然則不崇教義之本，偏尚淫麗之文，徒長澆偽之風，無救亂亡之禍矣。
姚思廉說， 亡國的君主多是藝術家，這句話還真挺有道理：看看樑朝、陳朝、隋朝，相信不是亂說。樑朝從武帝蕭衍開始都是才子，隋朝的楊廣也是大才子。
從歷史上看，陳叔寶如此，李煜如此，宋徽宗如此， 五代時喜歡演戲的後唐莊宗李存勖（xù，一作“勗”）也是如此。
《玉樹後庭花》傳世以後，但凡在詩詞中出現，多是對於荒淫無道之君的諷刺，暗指亡國徵兆。李商隱的《隋宮》就是諷刺了隋朝的第一詩人：隋煬帝楊廣。
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。
@老街味道