喝茶，您是打算糊糊塗塗喝一生？
還是花三個月時間，清清楚楚養生一輩子？
這個重要麼？那得看您對自己身體負不負責
憑什麼信任我？我說你的茶，你自己和我視頻泡，拍照片看茶。
能評出什麼？古樹，天然，有機，生態，農殘，拼配，純料，是否傳統晒青工藝，能否越陳越香，準確度70%
行不行？——茶說話。
之前說過，普洱茶並不是茶人的終點，他只是開頭，中國茶的入門而已。那麼作為茶人的茶之旅需要從易武開始，這是仁易說茶的心得。作為中國茶，身為中國人的我們，心裡總會有中國的概念，任何事但凡求合理，求中庸，用現代語言的詞，最好最壞只是看平衡點在哪裡，不是看就是好壞就是壞的，也就是說，每個人心裡總有一把衡量的尺度，並不是像西方社會那樣全部標準制度化的死板，這是我們的優點也是缺點，沒法去評論好壞的。
欣賞過布朗山班章的霸氣，那種沒苦澀，那種剛，猛，硬，直，滑的王者的氣息是無以倫比的。冰島的柔順，猶如小鳥依人，很貼心的，讓你萌生一種貼心又能鼓勵你的小家碧玉美意。景邁的甜美，就像是一個甜美的小姑娘，總會給你帶來豐富多彩的開心世界，讓你感覺奔放開朗又懂事的含苞欲放金枝玉葉的美譽。而易武就像是名門閨秀那般，非常懂事，上下里裡外外照顧的非常周全。作為易武，曾經是貢茶的他不僅僅是停留在書上的介紹，喝到真正易武茶的人一定是承認阮福《普洱茶記》“普洱茶名遍天下。味最釅，京師尤重之”這句名言的，無論是新茶，還是老茶，“釅”這個字的體會，現今的普洱茶無論從純料，還是拼配的角度說，如果要考慮成本問題，“釅”是很難體會到的，作為“釅”的標準，其中一個指標，要做到茶湯掛杯而不掛口腔和喉嚨，已經是對現代普洱茶的要求比較苛刻了，而這個指標是對健康還有茶品質來說，是非常重要的參數，起著重要的意義，因此茶人們不斷的尋求著他的真相，最終大部分的茶人們不約而同的聚集到了易武，這不僅僅是書中的記載，潛移默化的，仁易說茶非常負責任的說，這個真的不是靠引導，也不是心裡作用，這些是人們自然而然，不約而同的真正的共識，或者叫做統一性或者共同性使然的標準。比如，作為人性，男人總希望有個識大體懂事的女人，既可以獨當一面，又可以對你體貼入微，不時鼓勵，不太粘人的。作為女人，總希望有個像紳士一樣，懂自己，談的來，不要對自己太苛刻霸道，又要霸氣佔有自己不粘自己，有追求的男人，最終兩者希望達到自由和專一的理想狀態。這也很好的證明了曾經的號級茶很多聚集在易武的原因。
易武是傣語““美女蛇居住之地”，擁有八千年歷史的傣族居然有這樣的描述，讓我們很容易想到女媧，伏羲，讓我們的有了尋根問祖的念頭，而他的故事讓我們想到還有“葫蘆娃”，因為福祿是葫蘆的諧音，讓我們無時不刻聯想曾經的童話故事與傳說是不是有真正的聯繫。仁易說茶認為，易武做到了自然而然的統一性，中國人的標準，真正的 3/7的“差不多”比例的理論，當你找到了真正的易武茶後，你就能感受到他的細心，體貼，有點霸道，但絕對是溫柔的暖意，識大體，苦澀低或沒有，甜美細緻，它既是男人的追求，也是女人的嚮往。
易武的傳說
希望更多的人正確傳播茶葉知識，讓更多的人喝到美好，簡單喝茶，為身體負責。
