曹雪芹的祖先曾經定居在東北遼陽地區，是真實的漢族人，然而，曹家在明朝末年成了東北滿清皇帝的包衣（家奴），歸屬於上三旗之一的正白旗貴族主宰。清軍入關，曹氏的祖先也跟著一起征戰，並且立下軍功，從包衣解除一躍成為滿清功臣，當了官，也發了財。那作為官二代的曹雪芹為何要寫紅樓夢呢？
曹雪芹家族發跡起源於女性的曾祖母是康熙皇帝小時候的保姆，就這樣曹家與皇室的關係更近了一層。康熙皇帝親政以後，對曹家特別信任，讓曹家世襲江寧織造官爵（駐在南京），還兼管兩淮鹽政。康熙六次南巡到南京，有五次住在江寧織造府，曹家的顯赫權勢可想而知了。
賈寶玉特別反對"仕途經濟"，即讓他走讀書做官的道路。這"仕途經濟"，是歷來封建政權得以世世延續的根本制度，也即是眾所周知的科舉制度。曹雪芹通過賈寶玉反對"仕途經濟"，無異是將批判的矛頭指向封建政權的基礎。
這個愛情故事具有深刻的內涵，與以往所有的愛情故事都有所不同。首先，賈寶玉、林黛玉的愛情不是一見傾心式的愛情而是在長期相處共同生活中產生的愛情。這樣，這種愛情也就有了生活和思想的基礎。
其次，他們的愛情是以共同的生活理想和社會理想為基礎的，這就是共同的反封建的思想。這是他們愛情牢固的基礎。薛寶釵就是因為缺少這一點，賈寶玉終於選擇了林黛玉。
第三是他們的個性氣質相投，賈寶玉崇尚自然天真，喜歡自由，擺脫封建思想和封建禮法的束縛，擺脫世間一切俗套，追求個性的自由和解放，這恰好符合林黛玉的個性和脾氣。
而這正好說明他倆所共同追求的是個性解放！
在中國的婚姻史上，以以上三個原則作為婚姻選擇標準，這在古代是絕無可能的。實際上曹雪芹在這裡已經提出了一個現代婚姻的原則。而這一原則到今天在全世界也還沒有真正能實現。
因為這一原則是具有超前性的，是人類自身的文明和發展的一個進步。
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