人，真的是屬驢的，不騎不長勁兒。
什麼意思呢？
人，真的是屬驢的，不騎不長勁兒。
什麼意思呢？
人啊，都要被逼，才能被激發。
這個呢，就像是磨道上的毛驢，你不把它的眼睛遮起來，讓它一直推磨，它就會停下來。更像是大路上的毛驢，你不騎著它，用鞭子輕輕抽打它，它也不願意向前！
被逼迫，才能把所有的潛力都使出來，也才願意不遺餘力地，去做事情。
很多時候，人其實是最懶散的動物！尤其當處於安逸的環境中時，人，就像那溫水裡的青蛙，樂不思蜀，吃喝著，玩樂著，根本意識不到危機的存在。
窮人家的孩子早當家，就是這個原因！
因為生在窮人家裡，所以沒有安逸可享，沒有福氣可享，有的，只是苦難和折磨，打擊和痛苦。於是，為了離開貧窮的環境，為了掙扎，為了解脫，窮人家的孩子，早早就擔起了生活的重擔，在磨練當中，他們無師自通，學會了做一切事情。
人，真的是屬驢的，不騎不長勁兒。
什麼意思呢？
人啊，都要被逼，才能被激發。
這個呢，就像是磨道上的毛驢，你不把它的眼睛遮起來，讓它一直推磨，它就會停下來。更像是大路上的毛驢，你不騎著它，用鞭子輕輕抽打它，它也不願意向前！
被逼迫，才能把所有的潛力都使出來，也才願意不遺餘力地，去做事情。
很多時候，人其實是最懶散的動物！尤其當處於安逸的環境中時，人，就像那溫水裡的青蛙，樂不思蜀，吃喝著，玩樂著，根本意識不到危機的存在。
窮人家的孩子早當家，就是這個原因！
因為生在窮人家裡，所以沒有安逸可享，沒有福氣可享，有的，只是苦難和折磨，打擊和痛苦。於是，為了離開貧窮的環境，為了掙扎，為了解脫，窮人家的孩子，早早就擔起了生活的重擔，在磨練當中，他們無師自通，學會了做一切事情。
這不正如磨道上的毛驢嗎？
你逼迫它，你強制它，它反而順從了，願意付出了。
如果你聽任它在那裡磨嘰，在那裡懶散，那麼，它也不會為你出力幹活了。
溫室裡長大的孩子，之所以缺乏鍛鍊，沒有能力，更不能承受人生當中的風雨，就是這個道理呀！
人，一定要有騎驢的精神，也要有敢於成為毛驢的精神，把自己，放在一種被逼迫的狀態下，這個時候，你的所有能力，自然會形成。讀過基督山伯爵的朋友都知道，神甫曾經說過一段話，大意就是，他被關進監獄以後，反而激發了他的動力，因此，他能研究出許多東西，甚至還寫了一本書。
人，真的是屬驢的，不騎不長勁兒。
什麼意思呢？
人啊，都要被逼，才能被激發。
這個呢，就像是磨道上的毛驢，你不把它的眼睛遮起來，讓它一直推磨，它就會停下來。更像是大路上的毛驢，你不騎著它，用鞭子輕輕抽打它，它也不願意向前！
被逼迫，才能把所有的潛力都使出來，也才願意不遺餘力地，去做事情。
很多時候，人其實是最懶散的動物！尤其當處於安逸的環境中時，人，就像那溫水裡的青蛙，樂不思蜀，吃喝著，玩樂著，根本意識不到危機的存在。
窮人家的孩子早當家，就是這個原因！
因為生在窮人家裡，所以沒有安逸可享，沒有福氣可享，有的，只是苦難和折磨，打擊和痛苦。於是，為了離開貧窮的環境，為了掙扎，為了解脫，窮人家的孩子，早早就擔起了生活的重擔，在磨練當中，他們無師自通，學會了做一切事情。
這不正如磨道上的毛驢嗎？
你逼迫它，你強制它，它反而順從了，願意付出了。
如果你聽任它在那裡磨嘰，在那裡懶散，那麼，它也不會為你出力幹活了。
溫室裡長大的孩子，之所以缺乏鍛鍊，沒有能力，更不能承受人生當中的風雨，就是這個道理呀！
人，一定要有騎驢的精神，也要有敢於成為毛驢的精神，把自己，放在一種被逼迫的狀態下，這個時候，你的所有能力，自然會形成。讀過基督山伯爵的朋友都知道，神甫曾經說過一段話，大意就是，他被關進監獄以後，反而激發了他的動力，因此，他能研究出許多東西，甚至還寫了一本書。
這，充分說明，人，確實是屬驢的，一旦背上被壓上重擔，一旦被放在高壓的環境中，就能學會適應，學會奮進，從而，成長為一個優秀的、有作為的人！
朋友，您覺得呢？