“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
四、人性中的光
在三年的關押生涯中，從最開始的一切都被剝奪，到艱難求生的掙扎，弗蘭克爾發現了一些意義非凡的事。
- 愛與精神寄託。清晨隨隊步行前往工地途中，寒風刺骨、雙腳疼痛，時刻還有押送看守的驅趕，這時旁人的一句話，勾起了弗蘭克爾對妻子的懷念，之後他的思緒就一直停留在妻子的身影上。弗蘭克爾明白了一件事“愛在精神和內心方面具有深刻的含義”“回憶往事所產生的內心波瀾有助於囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏”“回憶瑣事讓人淚如雨下”。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
四、人性中的光
在三年的關押生涯中，從最開始的一切都被剝奪，到艱難求生的掙扎，弗蘭克爾發現了一些意義非凡的事。
- 愛與精神寄託。清晨隨隊步行前往工地途中，寒風刺骨、雙腳疼痛，時刻還有押送看守的驅趕，這時旁人的一句話，勾起了弗蘭克爾對妻子的懷念，之後他的思緒就一直停留在妻子的身影上。弗蘭克爾明白了一件事“愛在精神和內心方面具有深刻的含義”“回憶往事所產生的內心波瀾有助於囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏”“回憶瑣事讓人淚如雨下”。
- 幽默。弗蘭克爾認為“幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。”
- 自由選擇的權力。集中營的囚徒中，仍然會出現把自己最後一塊麵包讓給別人的人。弗蘭克爾認為從這些為數不多的人身上可以說明一點：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”“犯人最終成為什麼樣的人，仍然取決於他自己內心的決定，而不單單取決於集中營生活的影響，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。”“就是這種精神的自由—任誰也無法奪走—使生活變得有目的、有意義”，“否則，為了活命，他會忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸。”
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
四、人性中的光
在三年的關押生涯中，從最開始的一切都被剝奪，到艱難求生的掙扎，弗蘭克爾發現了一些意義非凡的事。
- 愛與精神寄託。清晨隨隊步行前往工地途中，寒風刺骨、雙腳疼痛，時刻還有押送看守的驅趕，這時旁人的一句話，勾起了弗蘭克爾對妻子的懷念，之後他的思緒就一直停留在妻子的身影上。弗蘭克爾明白了一件事“愛在精神和內心方面具有深刻的含義”“回憶往事所產生的內心波瀾有助於囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏”“回憶瑣事讓人淚如雨下”。
- 幽默。弗蘭克爾認為“幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。”
- 自由選擇的權力。集中營的囚徒中，仍然會出現把自己最後一塊麵包讓給別人的人。弗蘭克爾認為從這些為數不多的人身上可以說明一點：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”“犯人最終成為什麼樣的人，仍然取決於他自己內心的決定，而不單單取決於集中營生活的影響，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。”“就是這種精神的自由—任誰也無法奪走—使生活變得有目的、有意義”，“否則，為了活命，他會忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸。”
- 希望。弗蘭克爾指出：“人的獨特之處在於只有人才能著眼於未來。在極端困難的時刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注於此。”“對自己的未來喪失信心的犯人，註定要走向毀滅。”
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
四、人性中的光
在三年的關押生涯中，從最開始的一切都被剝奪，到艱難求生的掙扎，弗蘭克爾發現了一些意義非凡的事。
- 愛與精神寄託。清晨隨隊步行前往工地途中，寒風刺骨、雙腳疼痛，時刻還有押送看守的驅趕，這時旁人的一句話，勾起了弗蘭克爾對妻子的懷念，之後他的思緒就一直停留在妻子的身影上。弗蘭克爾明白了一件事“愛在精神和內心方面具有深刻的含義”“回憶往事所產生的內心波瀾有助於囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏”“回憶瑣事讓人淚如雨下”。
- 幽默。弗蘭克爾認為“幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。”
- 自由選擇的權力。集中營的囚徒中，仍然會出現把自己最後一塊麵包讓給別人的人。弗蘭克爾認為從這些為數不多的人身上可以說明一點：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”“犯人最終成為什麼樣的人，仍然取決於他自己內心的決定，而不單單取決於集中營生活的影響，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。”“就是這種精神的自由—任誰也無法奪走—使生活變得有目的、有意義”，“否則，為了活命，他會忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸。”
- 希望。弗蘭克爾指出：“人的獨特之處在於只有人才能著眼於未來。在極端困難的時刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注於此。”“對自己的未來喪失信心的犯人，註定要走向毀滅。”
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
四、人性中的光
在三年的關押生涯中，從最開始的一切都被剝奪，到艱難求生的掙扎，弗蘭克爾發現了一些意義非凡的事。
- 愛與精神寄託。清晨隨隊步行前往工地途中，寒風刺骨、雙腳疼痛，時刻還有押送看守的驅趕，這時旁人的一句話，勾起了弗蘭克爾對妻子的懷念，之後他的思緒就一直停留在妻子的身影上。弗蘭克爾明白了一件事“愛在精神和內心方面具有深刻的含義”“回憶往事所產生的內心波瀾有助於囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏”“回憶瑣事讓人淚如雨下”。
- 幽默。弗蘭克爾認為“幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。”
- 自由選擇的權力。集中營的囚徒中，仍然會出現把自己最後一塊麵包讓給別人的人。弗蘭克爾認為從這些為數不多的人身上可以說明一點：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”“犯人最終成為什麼樣的人，仍然取決於他自己內心的決定，而不單單取決於集中營生活的影響，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。”“就是這種精神的自由—任誰也無法奪走—使生活變得有目的、有意義”，“否則，為了活命，他會忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸。”
- 希望。弗蘭克爾指出：“人的獨特之處在於只有人才能著眼於未來。在極端困難的時刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注於此。”“對自己的未來喪失信心的犯人，註定要走向毀滅。”
五、生命的意義
正是在這樣極端困苦的環境下，弗蘭克爾認識到：“我們期望生活給予什麼並不重要，重要的是生活多我們有什麼期望。我們不應該再問生活的意義是什麼，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是採取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。”“這些任務（也就是生命的意義）在每個人身上、在每個時刻都是不同的，因此不可能對生命的意義作一般的定義。對生命意義的質疑，沒有唯一的答案。”
六、結尾
對我們大多數人來說，生活的艱辛無疑遠比不上弗蘭克爾在集中營中所遭遇的生活，他說：“我估計我自己活下來的希望是二十分之一。”在生命時刻受到威脅的處境中，他得以全新的角度來思考生命的意義，得出“承受苦難”也有其意義時，他可以做到坦然面對死亡的來臨。認定不論是之前的經歷，今日的受苦，乃至忽然而至的犧牲都是有意義之時。他不再追問生命的意義是什麼，轉而開始問自己應當怎樣在看似毫無意義的苟延求生中，去堅持自己內心的自由，去實踐生命對自己的嚴苛考驗，並最終堅信正是困難、死亡這些人們避之不及的事情，給了生命最終的意義。
弗蘭克爾離開集中營後，繼續思考、發展了這種“意義療法”的內涵，認為“存在之虛無”是20世紀普遍存在的現象，人們似乎對生活充滿了厭倦，這種空虛感和無意義感將可能導致抑鬱、侵犯和成癮依賴，而要重新給予人們對生命的意義正確的認識，這就是意義療法要做的。弗蘭克爾告訴我們“因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的是在特定時刻每個人特殊的生命意義”。他不要我們去追問抽象的生命意義，而應當認為必須承擔生命向人提出的問題，要求人去承擔其自己的責任，“負責任是人類存在的本質。”
現在再來看我在開始提出的問題：“為什麼兒童時期是那樣容易獲得專注遊戲的快樂感”，可能是那時生命還沒有向我們提出問題吧，沒有太多的責任要承擔。到我們成長起來，負擔起生活給我們的壓力與風險時，環境已經發生了改變，我們卻不願意承認我們的責任，認為生命的本質應當是快樂。這種不恰當的觀念，使我們認為是自己不能適應社會，或者是承擔了超過自己能力的壓力，繼而尋求逃避，壓抑自己的情緒，最終對生活失去了興趣。弗蘭克爾希望我們能夠重新認識到意義並非生命應當賦予給我們的，而是要通過我們自己面對挑戰來獲得。
“生命的歷程是充滿苦難的”，記得在哪裡聽過這樣的話，當時看到這句話時的感覺，有一種醍醐灌頂的感覺，瞬間有一股暖流充盈入心中，那時我已經感受到了人生的種種不能如意，逃避痛苦，抱怨生活，懷疑未來，這麼一句話讓我明白了，人人都是不如意的，或者說大家都有自己的苦惱吧，就不覺得自己是一個人，不覺的沒有人能理解自己。也許就是在那時，生命（存在）的意義是什麼這個問題已經模糊地在我心中出現了。
時常會被嬉戲中的孩子給吸引，那種盡情投入的感覺，在工作之後越來越難以找到了，我常常想為什麼小時候從來不曾有過生命有追尋何種意義的想法呢？只是記得小時後如果有人問我將來要做什麼的話，我心中覺得長大後一定是電視裡那種領袖一樣的人物，天大的難題也可以憑藉我出色的才能予以解決。可能正是現實與兒時理想中的反差，帶來了痛苦，對改變現狀無奈的一種壓抑，為生活負擔、人際交往而感受到的壓力，把小時候簡單的快樂給嚇跑了，而越是簡單的東西，越是難以重新找回，當我們長期處於一種壓抑、焦慮的狀態時，“生命的意義是什麼？”這個問題在腦子裡的聲音就越發強大，生活需要你給出一個答案。
於是我開始看書，哲學的、宗教的、心理的，總會有不同的收穫，朋友推薦下，看了《活出生命的意義》，大約是一年前的事情了，這本書的作者是維克多.弗蘭克爾，譯者是呂娜，英文名是《Man’s Search for Meaning》，弗蘭克爾是一名精神病醫生，1942年被逮捕關押在奧斯維辛集中營，歷經困難最終存活。第一次看的記憶已經很模糊了，當時這本書的書名卻深深地印在腦子裡，在挑選要分享的讀書體會時，首先就想到了它。很巧的是，在邀請問答中，看到了三個與人生意義相關的提問，於是就加倍細心地整理了一下自己的思路與想法，希望能給大家帶來一點啟發。
一、極端的生存環境
弗蘭克爾成為了奧斯威辛的犯人，在那裡每天面對的都是生存與死亡的考驗，尚有體力的犯人日復一日在皮鞭與槍托的威脅下苦役勞動，所住的大間人擠著人，充滿生活汙水與惡臭，供給的食物匱乏，又受著嚴寒的威脅。一旦生病不能再幹活，下一個去處就是毒氣室。由於消息閉塞，與外界隔絕，沒有人知道戰爭進展的情況，誰都不知道什麼時候是一個盡頭，誰也不知道能不能活著離開集中營。
二、極端環境下人的精神情況
熬過初期階段生存下來的人開始變得麻木、冷漠，囚徒一門心思想著怎麼活下去，對於自己之外的非人待遇變得沒有了反應，弗蘭克爾認為這是人的自我保護機制，精神生活退回到對食物渴望這樣的原始本能上。
對未來失去信心的人，進而失去對精神的把握，他們自甘墮落，成為行屍走肉，最後精神崩潰。弗蘭克爾說：“凡經歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。”精神崩潰的犯人放棄了自己，賴在那裡，任何的勸說、威脅都不起作用，生病了也不去病號區，縮在自己的軀殼裡，不再關係任何事情。也許身體還有能力支撐下去，但他們失去了內在的力量。
弗蘭克爾說：“幾乎每個人都動過自殺的念頭。”
三、意義消失時
文章的後記部分提到弗蘭克爾在被關押之前，就開始思考對意義的追求、人精神健康的關鍵等問題，正如弗蘭克爾自己敘述的，剛剛入集中營時，他自己上衣口袋裡還留著一本耗盡他畢身經歷的手稿，仍天真地想著要不惜一切代價予以保留下來，很快，他就明白了，他的前半生努力追求的事業成果已經變得那麼不真實。他被迫估量自己的生命是否開有任何意義。
四、人性中的光
在三年的關押生涯中，從最開始的一切都被剝奪，到艱難求生的掙扎，弗蘭克爾發現了一些意義非凡的事。
- 愛與精神寄託。清晨隨隊步行前往工地途中，寒風刺骨、雙腳疼痛，時刻還有押送看守的驅趕，這時旁人的一句話，勾起了弗蘭克爾對妻子的懷念，之後他的思緒就一直停留在妻子的身影上。弗蘭克爾明白了一件事“愛在精神和內心方面具有深刻的含義”“回憶往事所產生的內心波瀾有助於囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏”“回憶瑣事讓人淚如雨下”。
- 幽默。弗蘭克爾認為“幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。”
- 自由選擇的權力。集中營的囚徒中，仍然會出現把自己最後一塊麵包讓給別人的人。弗蘭克爾認為從這些為數不多的人身上可以說明一點：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”“犯人最終成為什麼樣的人，仍然取決於他自己內心的決定，而不單單取決於集中營生活的影響，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。”“就是這種精神的自由—任誰也無法奪走—使生活變得有目的、有意義”，“否則，為了活命，他會忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸。”
- 希望。弗蘭克爾指出：“人的獨特之處在於只有人才能著眼於未來。在極端困難的時刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注於此。”“對自己的未來喪失信心的犯人，註定要走向毀滅。”
五、生命的意義
正是在這樣極端困苦的環境下，弗蘭克爾認識到：“我們期望生活給予什麼並不重要，重要的是生活多我們有什麼期望。我們不應該再問生活的意義是什麼，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是採取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。”“這些任務（也就是生命的意義）在每個人身上、在每個時刻都是不同的，因此不可能對生命的意義作一般的定義。對生命意義的質疑，沒有唯一的答案。”
六、結尾
對我們大多數人來說，生活的艱辛無疑遠比不上弗蘭克爾在集中營中所遭遇的生活，他說：“我估計我自己活下來的希望是二十分之一。”在生命時刻受到威脅的處境中，他得以全新的角度來思考生命的意義，得出“承受苦難”也有其意義時，他可以做到坦然面對死亡的來臨。認定不論是之前的經歷，今日的受苦，乃至忽然而至的犧牲都是有意義之時。他不再追問生命的意義是什麼，轉而開始問自己應當怎樣在看似毫無意義的苟延求生中，去堅持自己內心的自由，去實踐生命對自己的嚴苛考驗，並最終堅信正是困難、死亡這些人們避之不及的事情，給了生命最終的意義。
弗蘭克爾離開集中營後，繼續思考、發展了這種“意義療法”的內涵，認為“存在之虛無”是20世紀普遍存在的現象，人們似乎對生活充滿了厭倦，這種空虛感和無意義感將可能導致抑鬱、侵犯和成癮依賴，而要重新給予人們對生命的意義正確的認識，這就是意義療法要做的。弗蘭克爾告訴我們“因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的是在特定時刻每個人特殊的生命意義”。他不要我們去追問抽象的生命意義，而應當認為必須承擔生命向人提出的問題，要求人去承擔其自己的責任，“負責任是人類存在的本質。”
現在再來看我在開始提出的問題：“為什麼兒童時期是那樣容易獲得專注遊戲的快樂感”，可能是那時生命還沒有向我們提出問題吧，沒有太多的責任要承擔。到我們成長起來，負擔起生活給我們的壓力與風險時，環境已經發生了改變，我們卻不願意承認我們的責任，認為生命的本質應當是快樂。這種不恰當的觀念，使我們認為是自己不能適應社會，或者是承擔了超過自己能力的壓力，繼而尋求逃避，壓抑自己的情緒，最終對生活失去了興趣。弗蘭克爾希望我們能夠重新認識到意義並非生命應當賦予給我們的，而是要通過我們自己面對挑戰來獲得。
七、又及其他
在我這篇文章的最後，我覺得有必要說三個我的看法：
第一，《活出生命的意義》並不是一本成功學書籍，不能夠指望通過這本書去獲取世俗的成功，並不是說弗蘭克爾獲得了正確的內心動力，就必然能夠從殘酷的集中營中生存下來。實際的情況是這裡需要太多的運氣與偶然性，他在文章中曾經敘述了一念間的選擇決定了死神的光臨的例子。他在文章中引用了陀思妥耶夫斯基的一句話：“我只害怕一樣—那就是配不上我所受的痛苦”，弗蘭克爾見過那些在極端環境下勇敢接受命運，並能本著自己良知去安慰、支持別人的人，在這樣的堅守內心自由的人中，很多人成了烈士。
第二，弗蘭克爾明確指出“無論如何，遭受痛苦不是尋找意義的必要方式。我的意思是說，即使在遭受痛苦時，人們也有可能找到意義。”因此我認為這本書中所說的意義，是在我們遭受困難、挫折時，內心的一種引導，避免在不順利時落入虛無主義的圈套中而無法自拔。我願意把它看作是一味治病的良方。當你感知到自己生病時，能想起有這麼一副對症的方子，能助你早日康復。但絕不是說為了尋找生命的意義，要故意地去毀壞自己的生活來體驗痛苦。切勿本末倒置。
第三，弗蘭克爾說“世界上有且只有兩類人—高尚和齷齪的”“如果你發現人類在本性上就善惡交織，你還會覺得奇怪嗎？所有人的心裡都有一道劃分善惡的分水嶺”。極端的情況，考驗了人性的底線，這本書主要是從正面的意義去告訴我們如何面對困難的局面，卻很少去討論在集中營中人性惡的部分，只在第一部分結束時有提及。我想，在奧斯威辛集中營中存活下來的人中一定也有作惡者吧，弗蘭克爾說生命的意義對每個人都不同，沒有唯一的答案，那麼這個答案可以是滑向道德的底線那一邊的那個嗎？人都有求生的本能，生命的意義只是在於生存下去嗎？人性的複雜可見一斑，這是值得思考的一個問題，你會選擇什麼作為你生命的意義呢？
（我是閒時翻書君，歡迎留言交流、期待關注，期待你的下一次閱讀）