很多家長，包括高學歷和高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經改變了自身的命運”這個自我經驗之中。
他們經歷過缺衣少食的年代，所以，就算現在早就衣食無憂了，但他們不相信，孩子的學習成績並不決定一生的成就和幸福；他們不相信每個人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值。
美國麻省理工學院的兩位經濟學者，花了15年時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低於0.99美元）進行研究，最終分析總結出來：為什們有些人的生活總是困頓的？
這些人，有著正常的智商、體力、社會閱歷，也沒有明顯惡習，但是，當他們的生活有了起色，開始好轉，他們往往會做出一些選擇，導致他們繼續踏入“貧窮”的泥沼，最後在深陷在“貧窮的陷阱”之中。
原因在於他們的思維模式有著驚人的一致性——即“窮人的思維”。
有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；而教育上有“窮人思維”，則會讓教育的效果微乎其微，孩子在上了很多年學後卻無法真正感知教育的好處，無法獲取幸福。
很多家長，包括高學歷和高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經改變了自身的命運”這個自我經驗之中。
他們經歷過缺衣少食的年代，所以，就算現在早就衣食無憂了，但他們不相信，孩子的學習成績並不決定一生的成就和幸福；他們不相信每個人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值。
美國麻省理工學院的兩位經濟學者，花了15年時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低於0.99美元）進行研究，最終分析總結出來：為什們有些人的生活總是困頓的？
這些人，有著正常的智商、體力、社會閱歷，也沒有明顯惡習，但是，當他們的生活有了起色，開始好轉，他們往往會做出一些選擇，導致他們繼續踏入“貧窮”的泥沼，最後在深陷在“貧窮的陷阱”之中。
原因在於他們的思維模式有著驚人的一致性——即“窮人的思維”。
有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；而教育上有“窮人思維”，則會讓教育的效果微乎其微，孩子在上了很多年學後卻無法真正感知教育的好處，無法獲取幸福。
窮人思維：太過於實用主義
研究者曾經在印度農村做過一個實驗：他們提供了一堆五顏六色的雜誌，讓家長從中剪出一些圖片，然後拼貼在一起，以表現他們對教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什麼。
結果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地佈滿了黃金鑽石首飾，還有各種名車的模型。
來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財富的方式。他們對於任何東西，都要考慮是否實用，而且，是按照他們的思維模式的是否實用。
但是，用這種極其實用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學，也學到了技術，找到了工作，往往也會因為“技術的過時和淘汰”（那幾乎是必然的），而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。
於是，我們就看到一些40歲左右的中年人，因為技能上的落伍而失業，且因為沒有繼續學習，斷層太多，重新學一門新的手藝，也為時已晚。
很多家長還停留在“養兒防老”的思想境界，認為生了孩子就是要看孩子長大後會回報給他們多少錢。
他們對於教育，也是如此，要看投入產出比。哪個學校就業好，哪個專業賺錢多，這才是他們對教育的最高標準。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是最後在教育上吃虧的人。
所以，越是終身學習的人，把教育當作人生的一部分的人，會越來越富有，而把教育當作手段，當作敲門磚，當作墊腳石的人，會越來越貧窮。
很多家長，包括高學歷和高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經改變了自身的命運”這個自我經驗之中。
他們經歷過缺衣少食的年代，所以，就算現在早就衣食無憂了，但他們不相信，孩子的學習成績並不決定一生的成就和幸福；他們不相信每個人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值。
美國麻省理工學院的兩位經濟學者，花了15年時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低於0.99美元）進行研究，最終分析總結出來：為什們有些人的生活總是困頓的？
這些人，有著正常的智商、體力、社會閱歷，也沒有明顯惡習，但是，當他們的生活有了起色，開始好轉，他們往往會做出一些選擇，導致他們繼續踏入“貧窮”的泥沼，最後在深陷在“貧窮的陷阱”之中。
原因在於他們的思維模式有著驚人的一致性——即“窮人的思維”。
有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；而教育上有“窮人思維”，則會讓教育的效果微乎其微，孩子在上了很多年學後卻無法真正感知教育的好處，無法獲取幸福。
窮人思維：太過於實用主義
研究者曾經在印度農村做過一個實驗：他們提供了一堆五顏六色的雜誌，讓家長從中剪出一些圖片，然後拼貼在一起，以表現他們對教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什麼。
結果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地佈滿了黃金鑽石首飾，還有各種名車的模型。
來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財富的方式。他們對於任何東西，都要考慮是否實用，而且，是按照他們的思維模式的是否實用。
但是，用這種極其實用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學，也學到了技術，找到了工作，往往也會因為“技術的過時和淘汰”（那幾乎是必然的），而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。
於是，我們就看到一些40歲左右的中年人，因為技能上的落伍而失業，且因為沒有繼續學習，斷層太多，重新學一門新的手藝，也為時已晚。
很多家長還停留在“養兒防老”的思想境界，認為生了孩子就是要看孩子長大後會回報給他們多少錢。
他們對於教育，也是如此，要看投入產出比。哪個學校就業好，哪個專業賺錢多，這才是他們對教育的最高標準。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是最後在教育上吃虧的人。
所以，越是終身學習的人，把教育當作人生的一部分的人，會越來越富有，而把教育當作手段，當作敲門磚，當作墊腳石的人，會越來越貧窮。
窮人思維：只注重眼前看得見的東西
窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。我們的思維也往往還停留在“窮人的思維”模式上，經濟學家加里·貝克說：
“擁有財富可以激勵人們投入時間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會永久地腐蝕人的耐心。”
儲蓄太漫長，放棄；教育太漫長，放棄；健康太漫長了，放棄；改變太漫長了，全部都放棄。
窮人的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長的時間。而他們只關注當前，得過且過，而不關心未來會發生什麼，哪怕是美好的事情。
很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上。因為預防這件事太長遠了。而且，當健康出現問題的時候，他們往往又會選擇超出正常的昂貴的治療上，比如購買沒有治療效果的各種保健品上。
教育上的急功近利，在中國算是最為突出的問題之一了吧。
可以說，從孩子還在孃胎裡的時候，父母已經把孩子的成長精確地劃分為每一個階段了，開始根據這個時間表，做一件事，就是“倒計時”！為了達到階段性的目標，其他的都可以捨棄。
在學校的家長會上、孩子們的社區活動中、各種培訓班和興趣班上、還有每天接送孩子上學放學時……我就沒有見過幾個淡定從容的家長，大家都跟拼命似的爭奪每一個小小的目標。
對此，我有一個總的判斷標準：對長遠有好處的，不要怕短期內的壞成績。舉個例子：
比如孩子愛畫畫，如果很早就學了素描，當然可以快一點出成績，但是，也會束縛孩子的藝術感覺，甚至，因為過於刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。
那麼，還不如先放棄掉短期內的成績，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。至於孩子以後是否主動要求學習更多的畫畫技藝，讓孩子自己來把握就好了。
家長的眼光要放長遠，格局要大，畢竟，一個人的幸福是由童年的種子決定的，如果每個階段為了能長得更快，化肥施得太多，後續便會出現很多問題。
很多家長，包括高學歷和高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經改變了自身的命運”這個自我經驗之中。
他們經歷過缺衣少食的年代，所以，就算現在早就衣食無憂了，但他們不相信，孩子的學習成績並不決定一生的成就和幸福；他們不相信每個人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值。
美國麻省理工學院的兩位經濟學者，花了15年時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低於0.99美元）進行研究，最終分析總結出來：為什們有些人的生活總是困頓的？
這些人，有著正常的智商、體力、社會閱歷，也沒有明顯惡習，但是，當他們的生活有了起色，開始好轉，他們往往會做出一些選擇，導致他們繼續踏入“貧窮”的泥沼，最後在深陷在“貧窮的陷阱”之中。
原因在於他們的思維模式有著驚人的一致性——即“窮人的思維”。
有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；而教育上有“窮人思維”，則會讓教育的效果微乎其微，孩子在上了很多年學後卻無法真正感知教育的好處，無法獲取幸福。
窮人思維：太過於實用主義
研究者曾經在印度農村做過一個實驗：他們提供了一堆五顏六色的雜誌，讓家長從中剪出一些圖片，然後拼貼在一起，以表現他們對教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什麼。
結果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地佈滿了黃金鑽石首飾，還有各種名車的模型。
來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財富的方式。他們對於任何東西，都要考慮是否實用，而且，是按照他們的思維模式的是否實用。
但是，用這種極其實用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學，也學到了技術，找到了工作，往往也會因為“技術的過時和淘汰”（那幾乎是必然的），而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。
於是，我們就看到一些40歲左右的中年人，因為技能上的落伍而失業，且因為沒有繼續學習，斷層太多，重新學一門新的手藝，也為時已晚。
很多家長還停留在“養兒防老”的思想境界，認為生了孩子就是要看孩子長大後會回報給他們多少錢。
他們對於教育，也是如此，要看投入產出比。哪個學校就業好，哪個專業賺錢多，這才是他們對教育的最高標準。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是最後在教育上吃虧的人。
所以，越是終身學習的人，把教育當作人生的一部分的人，會越來越富有，而把教育當作手段，當作敲門磚，當作墊腳石的人，會越來越貧窮。
窮人思維：只注重眼前看得見的東西
窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。我們的思維也往往還停留在“窮人的思維”模式上，經濟學家加里·貝克說：
“擁有財富可以激勵人們投入時間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會永久地腐蝕人的耐心。”
儲蓄太漫長，放棄；教育太漫長，放棄；健康太漫長了，放棄；改變太漫長了，全部都放棄。
窮人的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長的時間。而他們只關注當前，得過且過，而不關心未來會發生什麼，哪怕是美好的事情。
很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上。因為預防這件事太長遠了。而且，當健康出現問題的時候，他們往往又會選擇超出正常的昂貴的治療上，比如購買沒有治療效果的各種保健品上。
教育上的急功近利，在中國算是最為突出的問題之一了吧。
可以說，從孩子還在孃胎裡的時候，父母已經把孩子的成長精確地劃分為每一個階段了，開始根據這個時間表，做一件事，就是“倒計時”！為了達到階段性的目標，其他的都可以捨棄。
在學校的家長會上、孩子們的社區活動中、各種培訓班和興趣班上、還有每天接送孩子上學放學時……我就沒有見過幾個淡定從容的家長，大家都跟拼命似的爭奪每一個小小的目標。
對此，我有一個總的判斷標準：對長遠有好處的，不要怕短期內的壞成績。舉個例子：
比如孩子愛畫畫，如果很早就學了素描，當然可以快一點出成績，但是，也會束縛孩子的藝術感覺，甚至，因為過於刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。
那麼，還不如先放棄掉短期內的成績，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。至於孩子以後是否主動要求學習更多的畫畫技藝，讓孩子自己來把握就好了。
家長的眼光要放長遠，格局要大，畢竟，一個人的幸福是由童年的種子決定的，如果每個階段為了能長得更快，化肥施得太多，後續便會出現很多問題。
窮人思維：多餘的時間用在看電視、玩遊戲上
要看一個人的生活方式，就看他的多餘的錢用在了哪裡，多餘的時間用在了哪裡。
無數的調查顯示，越是窮人，越是會把錢用在“阻礙他們上升的地方”。比如，他們很少去購買書籍，獲取信息，觀看演出，學習技能……令人驚異的是，就算是很多的極其貧困的人群，一旦有一點閒錢，多用於購買糖、菸草、酒精上。
我其實並不知道中國家庭中，家長回家後，每天坐在那裡看電視的時間有多少，或者，自己打遊戲的時間有多少。
但是，我更想說的是，當我們有了家庭，也奮鬥到了一定時候，得到了一些物質的條件之後，最應該做的，就是調整自己的思維模式，不能每天抽菸喝酒應酬不回家，或者就算回家也不陪伴孩子和家人，否則，我們在家庭教育上的缺失，其實是非常可惜的。
窮人思維：相信優勝劣汰的教育是公平的
窮人的家庭，往往把教育當作一種彩票，而不是人生的必需品。
什麼意思呢？就是孩子去上學，萬一學得好，考入了名校，就改變了自己的命運，也會改變整個家族的命運。當然，如果學得不夠好，沒有考上名校（這個機率更大一些），也就認命了唄——就像是買彩票一樣，沒有中大獎，也怪不了誰。
所以呢，在窮人的多子女的家庭，往往不會平等對待每一個孩子，他們往往是孤注一擲，把所有希望都寄託在他們認為最有前途的孩子身上，確保這個孩子接受足夠的教育，而不是將教育的投資分攤給所有的孩子。
不僅家長們將希望寄託在某個聰明的孩子身上，可怕的是，很多的貧窮國家，和發展中國家，整個的教育體系也都包含著這種思想，反而，往往越是富有、發達的西方國家，越是關注到每一個孩子，不讓每一個孩子掉隊。
要想建立一個能夠向每一個孩子提供的學校體系，首要的一步或許就是，認識到學校的服務對象是其現有的學生，而不是他們可能想要的學生。
很多家長，包括高學歷和高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經改變了自身的命運”這個自我經驗之中。
他們經歷過缺衣少食的年代，所以，就算現在早就衣食無憂了，但他們不相信，孩子的學習成績並不決定一生的成就和幸福；他們不相信每個人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值。
美國麻省理工學院的兩位經濟學者，花了15年時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低於0.99美元）進行研究，最終分析總結出來：為什們有些人的生活總是困頓的？
這些人，有著正常的智商、體力、社會閱歷，也沒有明顯惡習，但是，當他們的生活有了起色，開始好轉，他們往往會做出一些選擇，導致他們繼續踏入“貧窮”的泥沼，最後在深陷在“貧窮的陷阱”之中。
原因在於他們的思維模式有著驚人的一致性——即“窮人的思維”。
有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；而教育上有“窮人思維”，則會讓教育的效果微乎其微，孩子在上了很多年學後卻無法真正感知教育的好處，無法獲取幸福。
窮人思維：太過於實用主義
研究者曾經在印度農村做過一個實驗：他們提供了一堆五顏六色的雜誌，讓家長從中剪出一些圖片，然後拼貼在一起，以表現他們對教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什麼。
結果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地佈滿了黃金鑽石首飾，還有各種名車的模型。
來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財富的方式。他們對於任何東西，都要考慮是否實用，而且，是按照他們的思維模式的是否實用。
但是，用這種極其實用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學，也學到了技術，找到了工作，往往也會因為“技術的過時和淘汰”（那幾乎是必然的），而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。
於是，我們就看到一些40歲左右的中年人，因為技能上的落伍而失業，且因為沒有繼續學習，斷層太多，重新學一門新的手藝，也為時已晚。
很多家長還停留在“養兒防老”的思想境界，認為生了孩子就是要看孩子長大後會回報給他們多少錢。
他們對於教育，也是如此，要看投入產出比。哪個學校就業好，哪個專業賺錢多，這才是他們對教育的最高標準。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是最後在教育上吃虧的人。
所以，越是終身學習的人，把教育當作人生的一部分的人，會越來越富有，而把教育當作手段，當作敲門磚，當作墊腳石的人，會越來越貧窮。
窮人思維：只注重眼前看得見的東西
窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。我們的思維也往往還停留在“窮人的思維”模式上，經濟學家加里·貝克說：
“擁有財富可以激勵人們投入時間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會永久地腐蝕人的耐心。”
儲蓄太漫長，放棄；教育太漫長，放棄；健康太漫長了，放棄；改變太漫長了，全部都放棄。
窮人的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長的時間。而他們只關注當前，得過且過，而不關心未來會發生什麼，哪怕是美好的事情。
很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上。因為預防這件事太長遠了。而且，當健康出現問題的時候，他們往往又會選擇超出正常的昂貴的治療上，比如購買沒有治療效果的各種保健品上。
教育上的急功近利，在中國算是最為突出的問題之一了吧。
可以說，從孩子還在孃胎裡的時候，父母已經把孩子的成長精確地劃分為每一個階段了，開始根據這個時間表，做一件事，就是“倒計時”！為了達到階段性的目標，其他的都可以捨棄。
在學校的家長會上、孩子們的社區活動中、各種培訓班和興趣班上、還有每天接送孩子上學放學時……我就沒有見過幾個淡定從容的家長，大家都跟拼命似的爭奪每一個小小的目標。
對此，我有一個總的判斷標準：對長遠有好處的，不要怕短期內的壞成績。舉個例子：
比如孩子愛畫畫，如果很早就學了素描，當然可以快一點出成績，但是，也會束縛孩子的藝術感覺，甚至，因為過於刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。
那麼，還不如先放棄掉短期內的成績，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。至於孩子以後是否主動要求學習更多的畫畫技藝，讓孩子自己來把握就好了。
家長的眼光要放長遠，格局要大，畢竟，一個人的幸福是由童年的種子決定的，如果每個階段為了能長得更快，化肥施得太多，後續便會出現很多問題。
窮人思維：多餘的時間用在看電視、玩遊戲上
要看一個人的生活方式，就看他的多餘的錢用在了哪裡，多餘的時間用在了哪裡。
無數的調查顯示，越是窮人，越是會把錢用在“阻礙他們上升的地方”。比如，他們很少去購買書籍，獲取信息，觀看演出，學習技能……令人驚異的是，就算是很多的極其貧困的人群，一旦有一點閒錢，多用於購買糖、菸草、酒精上。
我其實並不知道中國家庭中，家長回家後，每天坐在那裡看電視的時間有多少，或者，自己打遊戲的時間有多少。
但是，我更想說的是，當我們有了家庭，也奮鬥到了一定時候，得到了一些物質的條件之後，最應該做的，就是調整自己的思維模式，不能每天抽菸喝酒應酬不回家，或者就算回家也不陪伴孩子和家人，否則，我們在家庭教育上的缺失，其實是非常可惜的。
窮人思維：相信優勝劣汰的教育是公平的
窮人的家庭，往往把教育當作一種彩票，而不是人生的必需品。
什麼意思呢？就是孩子去上學，萬一學得好，考入了名校，就改變了自己的命運，也會改變整個家族的命運。當然，如果學得不夠好，沒有考上名校（這個機率更大一些），也就認命了唄——就像是買彩票一樣，沒有中大獎，也怪不了誰。
所以呢，在窮人的多子女的家庭，往往不會平等對待每一個孩子，他們往往是孤注一擲，把所有希望都寄託在他們認為最有前途的孩子身上，確保這個孩子接受足夠的教育，而不是將教育的投資分攤給所有的孩子。
不僅家長們將希望寄託在某個聰明的孩子身上，可怕的是，很多的貧窮國家，和發展中國家，整個的教育體系也都包含著這種思想，反而，往往越是富有、發達的西方國家，越是關注到每一個孩子，不讓每一個孩子掉隊。
要想建立一個能夠向每一個孩子提供的學校體系，首要的一步或許就是，認識到學校的服務對象是其現有的學生，而不是他們可能想要的學生。
窮人思維：想讓孩子受教育後當公務員
研究者對全球窮人展開的調查中，問了一個問題：你對自己孩子的期望是什麼？
結果令人震驚。無論他們在哪裡提出這個問題，窮人最常見的夢想就是，他們的孩子能夠成為政府職員。窮人並不期望孩子成為企業家。
比如，在馬達加斯加，640所學校的學生家長們曾經回答過這樣一個問題，70%的家長認為，一名中學畢業生會得到一份政府工作。
對“政府工作”的特別憧憬，表明窮人對於穩定的一種渴望，一位這類工作雖然不那麼激動人心，但一般都很穩定。
其實，這很容易理解，就是窮人往往自己沒有一個固定收入的工作，並因為這個原因吃了很多的苦頭。所以，當他們對孩子的未來進行設想的時候，公務員就是他們對“好工作”最極致的想象了。
我有時很難理解，為什麼中國的很多並不貧窮的家庭，也會要求孩子受教育之後去考公務員。我猜測，這或許是他們認為公務員體面、工作不辛苦又穩定，或者是看到某些公務員得到了人生中不應得不合法的回報，可是他們並沒有看到現實的環境，已經不會允許再出現那種情況了。
不過，按照應該出現的結果，是家境好一些的家庭，應該給孩子創造更多的機會，去嘗試不同的可能性才是對。而這，恰恰是現代教育最為追求的目標：就是幫助每個孩子找到自己的價值。
在這幾年的教育實踐中，我真心發覺，每一個孩子，都比我們的那個時代更加聰明、漂亮、有前途——但是，我真的遇到很多來自家長的焦慮，而他們的這些焦慮，最後往往總會著落在他們的孩子身上。
可是，教育是關於人的工作。大家都知道，要改變一個人，究竟會有多難，那基本跟登天一樣難，所以啊，不能著急，教育的事情，是急不來的。