古代的秀才、舉人、進士大概相當於現在的什麼學歷？

古代科舉不能與現代學歷來對標，如果把古代的秀才、舉人、進士來對標現在的高中生、大學生、研究生的話，那真是太小瞧古代的科舉制度了。古代考上功名是改變命運、提升階級的大事，而現在學生們，畢業以後拿著微薄的工資，還得為房子背上幾十年的貸款，兩者完全不是一個檔次。

古代文盲率比如今高多了，以認識幾十個字就算過了識字的標準，建國初期統計的文盲率高達百分之八十多，古代封建王朝的文盲率約在百分之九十以上，一個村也難出一個識字的人。這裡筆者以清朝為例對比古代科舉士子與現代社會。整個清朝268年（清軍入關後開始算起），考中秀才的也不過46萬，而今天最高學歷的研究生，每年錄取人數都有60萬～70萬。

如今得益於社交軟件，我們能夠一窺上層社會的生活。但在古代社會，一個農民很可能一輩子沒有去過縣城，誇張點的連村子附近幾十裡外的地方也沒去過。他們對其他階層的生活沒有概念，認識最厲害的人物可能就是村裡的地主，所以經常會有“皇帝用金鋤頭耕地”這種滑稽的言論。這一類人在古代是最普遍的，我們現在大部分人，如果生活在古代大概就是這些人中的一員。　　

科舉的最低一級考試就是童生試，雖然叫童生，但考到五六十歲也考不上的也大有人在。考場一般在各地縣府，由各省學政（相當於教育廳廳長）負責。考試一共三場，縣試、府試、院試，考過了前兩場就可以被稱作童生，整個清朝考上童生的人數也就200多萬人。如果又考過了第三場院試，那就是考中了秀才，有了最低級的功名。成為了最低級的士大夫，能夠進入縣學學習。秀才享有一些特權，比如可以免稅免徭役，見到官員你可以不用跪拜，犯了事也不能對你用刑，在一般鄉鎮裡秀才都是數得上的人物了。考上了秀才，就相當是現在鎮裡的實力人物了，《武林外傳》中呂秀才如果真的考上了秀才，結果還能混的那麼慘也算是不容易了。

童生試之上就是鄉試，鄉試可不是在鄉里考，而是在各省的省會考試，考中秀才才有資格參加鄉試。鄉試的考官是由皇帝委派，考中鄉試就被稱為舉人，鄉試的第一名叫做解元。舉人是可以做官的，一旦中舉可以說是徹底改變人生軌跡了。整個清朝舉人一共十五萬，一個縣也難出一個舉人，中舉後省裡會派人到你家通知。在《儒林外史》中，范進知道自己中舉之後直接高興瘋了，他的老丈人胡屠戶之前對范進百般侮辱。等范進中舉以後就稱范進是“文曲星下凡”，舉人的社會地位可見一斑。舉人一般都在地方任職，一般都能在縣裡混個官職像縣丞、主薄（縣局級）運氣好點的退休之前能升到縣令，與現在縣委書記差不多。

科舉最高的功名就是進士了，進士對普通百姓來說只存在於傳說裡。考中舉人後先要入京進行會試，會試通過的人被稱為貢士，貢士才有機會成為進士。現在電視劇裡面的借盤纏進京趕考的故事在古代基本不可能發生，因為進京趕考的士子要是缺錢的話，地方富豪會主動送上大把的銀子。成為貢士後參加皇帝親自主考的殿試，殿試每三年一次，整個清朝268年一共錄取26000多人，平均每年不到一百人。

進士上任最差的待遇就是去地方當縣令，而舉人必須努力幾十年才能混的到這個位置。進士即使混的再差，退休前在地方當知府（市委書記）也沒有任何問題，有點能力的混到布政使（省長）或是巡撫（省委書記）也不難，能力再強一點的還能進入中央當各部尚書、侍郎（副國級）甚至擔任首輔、軍機大臣（正國級）。

這樣一對比，我想大家應該都能看到古代科舉制度和現在的學歷有多大的區別了，古人說了幾千年的“萬般皆下品，惟有讀書高”可不是瞎說的。

自隋煬帝楊廣確立科舉制以來，科舉制一直在不斷適應和改進中。

首先說一下考試過程和排名吧，這個是從隋朝科舉開始到後來明清時代一套比較完全的排名。

從童生開始，要經過縣州級考試,考中者稱為秀才，這就是我們常說的高考，高考雖然現在放開程度比較大了，但這麼些年千千萬萬的學子還是很困難，可見考試的困難程度。

秀才再經過鄉試，也就是省級考試,考中者稱舉人;

再經過會試,也就是國家考試，考中者稱貢士；

貢士再經皇上親自監考的國家級考試,考中者為進士,前三名為鼎賈三元,考中第一名者稱"狀元",第二名稱"探花",第三名稱"榜眼"

故排名 ：秀才舉人貢士進士榜眼探花狀元.

然後說到現在，古代時候的秀才，相當於現在的中學生，是沒有做官資質的。舉人，相當於現在的大學生，擁有做官的資質。貢士的話也是擁有做官資質的，可以理解為現在的在大學有一定進修的人，在古代他們雖然基本做不了官，但是用現在的話來說就是可以免去個人所得稅吧。進士就厲害了，放到現在也是屬於中央黨校的畢業生級別，有真材實料，具有做大官的資質。

科舉制度自隋煬帝開始舉行，給了貧民得以升遷的機會，開科取士，相對來說還是比較公平的

未成年的人稱之為童生，他參加的縣城裡舉行的考試，也就是高考，考上大學獲取錄取通知書，稱之為秀才，相當於高中畢業。百萬大軍參加高考來說，通過的機率到現在都不是很高。

縣級考試，童生參加，考上為生員，即秀才，秀才在古代就已經有了一定的待遇，例如見了縣太爺不用下跪，免稅等，但沒有什麼實質性待遇，也稱窮秀才

鄉試，省級考試，古代鄉不是我們現在的鄉鎮的意思，生員參加，考上為舉人，能考中舉人就有了升官發財的機會，所以這個還是很難得，古有范進中舉發瘋，可以想象有多難。

以後的考試就更鳳毛麟角了，一個國家也出不了幾個，例會試，國家考試，舉人蔘加，考上為貢士，殿試， 國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為進士

明清殿試分三甲，第一甲三名，第一名狀元，第二名稱榜眼，第三名探花，皆賜進士及第；第二甲若干名，賜進士出身；第三甲若干名，賜同進士出身。

張黃榜公佈，稱金榜題名

童生相當於高中畢業；秀才相當於學士；舉人相當於碩士；進士相當於博士。

參加縣或者府一級考試通過的，成為秀才；

秀才參加省一級（或者其他行政單位名稱，各個朝代不一樣）考試通過的，是舉人，這場考試叫做“鄉試”；

所有舉人蔘加全國考試，通過之後就是進士；

進士考試的殿試第一名，才可以稱為狀元。

所以對應到現在：小學、初中生算是童生；

初中畢業一般會有一次全縣或市聯考，考入高中，所以高中生、至少初中畢業生才可以算秀才；

高中時參加全省高中會考全部通過、取得高中畢業資格、有資格去高考的，就是舉人了。

一般高中畢業會考在高中三年學業完成之前，就已經完成了，所以高中高年級的學生，不要再管他們叫“秀才”了，應該稱他們為“舉人老爺”，免得叫低了晦氣，考不進大學。

然後學生參加全國等級的考試——高考。高考通過，成了大學生的，都是進士。

擴展資料：

從高到低：狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。

科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。制度唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。

榜眼是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱“三鼎甲”。

探花是中國古代科舉考試中對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元，第二名榜眼合稱“三鼎甲”。

中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。

舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。

秀才別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。

封建社會的功名和現代社會的學歷絕無可比性，功名即特權。以最低功名秀才為例：

秀才見官不用下跪，未革去功名前不能打屁股，不能扣押，每年政府有供讀書的生活費，家中免稅。

由於有以上特權，鄉里富豪爭相攀親，三兩個老婆有人爭著嫁，房子，田產也有富戶低價轉讓。

故有一子受皇恩全家食天祿之說，即使窮家出了秀才，也漸變小康之家了！

不是學歷的問題而是官職的問題，相當於現在的國考，省考或者市考。

秀才相對於本科，舉人相對於碩士，進士相對於博士

在古代，秀才也算是縣裡的有頭有臉，算是有特權的統治階級了。可以見官不用跪，受審不用刑，免稅免徭役。而且秀才可以在下轄的各級私塾、學校當講師，如果運氣好的話，遇到極品的皇帝，甚至可以當個縣老爺。萬曆朝年間由於官少，皇帝又遲遲不下批文，搞得陝西，尤其是陝北的官特別少。最後在縣令辭職後都沒人接任，最後巡撫只能提拔幾個秀才來當縣太爺來補缺。

至於舉人嘛，是由鄉試選拔出來的，要去省裡考。大清朝260年的歷史，總共才有15萬的舉人，平均一年不到600個而已。你覺得現在高考全國超過650分的考生才不到600？ 在古代，舉人就已經是“官”了，一般來說，舉人可以非常輕易地當上縣丞（副縣長），想一下范進中舉你就清楚了，縣裡最大的土豪來送銀子，稱兄道弟，一夕之間從窮屌絲逆襲成副縣長，擱你你不瘋？所以，有人說，舉人相當於現在考中副處級（或者處級）選調生，或者頂尖大學畢業的博士生中的拔尖兒。

而且進士入仕的時候，最差的，最無能的進士，最慘也不過是個縣令。一般來說，即使是碌碌無為的書呆子型的進士，你究其一生都混不進中央，那麼至少你退休的時候混到五品知府，也就是市委書記這個職位是沒問題的。而絕大部分的進士，十幾年下來，混個布政使，也就是省長級別都屬於正常，能力強的可以混個巡撫（省委書記）。當然，一甲進士以及二甲的佼佼者肯定又是另一種境況了。當其他的同學被下派地方當縣令的時候，或者入中央六部從主事做起熬資歷的時候，他們不用。這種優等生就直接進翰林院了，擔任“庶吉士”，雖然官職差不多，但是前途卻不一樣。在明朝的時候，有個不成文的規定——宰相必須是“庶吉士”，當然可能也有特例。不過一般只要當了“庶吉士”，入閣拜相早晚的事。就算當不了宰相，最差也不過是正二品的尚書都御史，等於實權的正國級或者是副國級的職位。

鄉長，縣長，市長

數理化外語零分，連初中都不能畢業。