據古代作品及記載，古代女子髮髻概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。今天，美妝博物館就帶大家來了解古代女子的髮髻，帶你領略屬於女子的獨一無二之美。

結鬟式：飛仙髻、凌雲髻

結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩繫結，彎曲成鬟，託以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗。

這種髮式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女髮型，名流仕女也有采用。

（結鬟式）

（飛仙髻、凌雲髻）

飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用於仙女與未出室少女。

（安以軒—《後宮》飛仙髻）

凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：“始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。

（佘詩曼—《公主嫁到》凌雲髻）

擰旋式：隨雲髻、凌虛髻、朝雲近香髻、迴心髻

擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。

據《採蘭雜誌》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇。”

（擰旋式）

（隨雲髻、凌虛髻）

隨雲髻類似側擰之形式，其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨雲髻。”這種髮式生動靈轉，頗為仕女所好。

（林心如《傾世皇妃》隨雲髻）

凌虛髻屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空託在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥雲髻。”這種髮式如雲盤迴，凌託頂上，搖而不脫落。

（朝雲近香髻 迴心髻）

朝雲近香髻類似疊擰的形式，古代漢族婦女髮式之一，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：“大業中令宮人梳朝雲近香髻。”這種髮式別具一格，饒有風趣。

（劉詩詩《軒轅劍》朝雲近香髻）

迴心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結迴心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳迴心髻。”

盤疊式：單螺、雙螺、百合髻、盤桓髻

盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為“螺髻”。

（盤疊式）

在《凝宮詞》裡有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多。

（單螺、雙螺）

單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺，置於頭頂上。在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類髮式。這種髮式在初唐時盛行於宮廷，後在士庶女子中也流行。當時崑崙奴亦是梳這種髻式，至宋、明時期，仍有這種髮式。

（李若彤—王語嫣 單螺）

雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名“雙角”。在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類髮型，螺髻清晰秀雅。

（劉詩詩—龍葵 雙螺）

（百合髻、盤桓髻）

百合髻其梳編法是淨髮分股盤結，併合疊於頭頂，流行於中國唐代。

（殷桃-楊貴妃 百合髻）

盤桓髻其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。”

結椎式：高椎髻、拋家髻、傾髻、墮馬髻

結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。

（結椎式）

（高椎髻、拋家髻）

高椎髻其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，據《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種髮式。

（張鈞甯—徐慧 高椎髻）

拋家髻其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束髮甚急為囚髻，唐末婦人梳髮以兩髻抱面為拋家髻”。是唐代後期較為流行的一種髮式。今京劇旦角仍延用之。

（傾髻、墮馬髻）

傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。”　

墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。是魏晉時期婦女的一種髮型，是東漢權臣樑冀的妻子孫壽發明的。

（陳曉旭—紅樓夢 墮馬髻）

反綰式：雙刀髻、驚鵠髻、朝天髻、元寶髻

反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式。

（反綰式）

雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝臺記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”

（劉濤 雙刀髻）

驚鵠髻也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。

（雙刀髻、驚鵠髻）

（朝天髻、元寶髻）

朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發攏上，束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，曰：不走落，號朝天髻。”

元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假髮籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：“用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型。

（劉亦菲—聶小倩 元寶髻）

雙掛式：雙丫髻、垂掛髻、雙平髻、卝發

雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。

（雙掛式）

雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。

垂掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂髮。據〈丹鉛錄〉記載：“北齊後宮之服，女官八品、偏垂髮。

（雙丫髻、垂掛髻）

雙平鬟屬於雙掛式之梳編法，據記載從秦開始，延續及近代，其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種髮式在仕女圖中頗為多見，多用於未婚少女或兒童。

丱發為兒童或未婚少女之髮式，其梳編法是將發平分兩股，對稱繫結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下。據傳在秦漢或更早時期已開始流行丱發。

（雙平髻、卝發）

看過這麼多美麗髮髻，不得不感嘆感嘆古代女子在髮髻上的精巧心思和愛美之心。古代女子以盤起髮髻開啟人生新篇章，此後為人妻的苦樂人生就從開啟。

婦女盤發最初只是為了方便，婦女一生不理髮，頭髮越來越常，大約到15歲的時候，就必須盤起來，才不至於妨礙行動。後來，人們就賦予這個事情一個特殊的意義。

古代女子到15歲時，要舉行笄禮，把頭髮盤成髮髻，再插上簪子，表示成為成年人。成為她的成年禮。在古代，頭髮被認為是人體最珍貴最神聖的部分，一個人頭髮的蓄養方式和造型選擇都是它的主人身份的某種反映。在許多文化中，婦女的頭髮都被認為具有性感魅力，以致於結婚以後，頭髮都要被遮掩起來，以避免引起他人的慾望。

我是河北石家莊人，記得小時候，祖母輩的人不許未婚女子燙髮，她們說在民國時燙髮是已婚的一種標誌。不許未婚女子修眉。祖母輩的人們說自古以來未婚女子要留劉海，不許盤發。已婚女子要把前額亮出來，不許再留流海，頭髮要全部盤起，不許再梳辮子或留頭頂盤出花樣一部分頭髮披散在腦後的髮式。

我聽我媽說的：未婚時，頭髮只紮上半部分。已婚了，就把所有頭髮都紮上去。

未婚的

已婚的