《長安十二時辰》原結局的幕後主使是何監，但電視劇肯定不會這麼寫。
按照現在走向，我猜測結局應該是這樣的，也是最符合實際的。
1.張小敬，因功被赦免，加入龍武軍，成為中央禁軍一員，繼續守護長安，12年後射殺楊國忠。張小敬和檀棋終成眷屬。（因為影視劇要傳播正能量，張小敬死，英雄落淚，過不了審）。
2.李必。成為靖安司令，但辭官歸隱。
3.聖人。回去之後，除了給第八團平反，放棄右相代政，寬宥太子，一切照舊。（第八團不平反過不了審，沒有正能量）。
4.右相、太子。一切照舊，繼續黨爭，好像什麼都沒有發生過。
5.元載。啥好處都沒撈到，沒有站隊右相，也沒有站隊太子，做了將軍女婿。
6.幕後主使應該不是安祿山。如果電視劇拐到安祿山，蕭規的人設就崩塌了。他不是老兵，而是反賊。徐賓也人設崩塌了，一個發明新的造紙之術的奮鬥者，也會淪為反賊。從劇情邏輯來說，怎麼都是何監，但何監審不過去，可能牽扯到臨時換幕後主使。如果硬拐，可能就拐殘了。可能最後幕後主使就不了了之了，就讓徐賓扛算了，一個小人物想改變大世界。
不知道張小敬最後守護了誰，反正小乙死了，聞染死了，蕭規死了，很多無辜長安百姓也死了，他發現他什麼也改變不了，但依然堅持做好自己該做的，也就是所謂的“問心無愧“。
《長安十二時辰》原結局的幕後主使是何監，但電視劇肯定不會這麼寫。
按照現在走向，我猜測結局應該是這樣的，也是最符合實際的。
1.張小敬，因功被赦免，加入龍武軍，成為中央禁軍一員，繼續守護長安，12年後射殺楊國忠。張小敬和檀棋終成眷屬。（因為影視劇要傳播正能量，張小敬死，英雄落淚，過不了審）。
2.李必。成為靖安司令，但辭官歸隱。
3.聖人。回去之後，除了給第八團平反，放棄右相代政，寬宥太子，一切照舊。（第八團不平反過不了審，沒有正能量）。
4.右相、太子。一切照舊，繼續黨爭，好像什麼都沒有發生過。
5.元載。啥好處都沒撈到，沒有站隊右相，也沒有站隊太子，做了將軍女婿。
6.幕後主使應該不是安祿山。如果電視劇拐到安祿山，蕭規的人設就崩塌了。他不是老兵，而是反賊。徐賓也人設崩塌了，一個發明新的造紙之術的奮鬥者，也會淪為反賊。從劇情邏輯來說，怎麼都是何監，但何監審不過去，可能牽扯到臨時換幕後主使。如果硬拐，可能就拐殘了。可能最後幕後主使就不了了之了，就讓徐賓扛算了，一個小人物想改變大世界。
不知道張小敬最後守護了誰，反正小乙死了，聞染死了，蕭規死了，很多無辜長安百姓也死了，他發現他什麼也改變不了，但依然堅持做好自己該做的，也就是所謂的“問心無愧“。
原著初稿，馬伯庸原來是將賀知章設為大boss，但是沒過審，因為賀知章是語文課本里的人物，怎麼能被寫成大反派，所以他後來改成賀知章的養子賀東，在整部書里加上賀東這條線，但前期鋪墊不足，很多讀者對這個結尾不太滿意，覺得沒有足夠說服力。
初看時，我是很喜歡這個新的結局，沒有足夠說服力是事實，但是將“孝順”作為罪魁禍首也是開了很大腦洞，而且在時下非常具有批判性，誰說惡的源頭不可以是善？只不過這個善被歪曲了，自私化了。
從現在已播的十多集中，我們看到在情節、場景和人物的設置上大多是忠於原著的，但總讓人覺得，味兒不一樣！這部劇編劇功力很深，既保留了原著的基本劇情，又加入了道家與法家兩種理念辦事、治國的情節對比，而這種對比又是那麼隱祕而不露聲色。
猜想電視劇結局的設置應該是落腳於聖人對治國理念的抉擇，就像張小敬和李必一樣，在自己的理想與道德、個人與集體之間的抉擇。
原著初稿，馬伯庸原來是將賀知章設為大boss，但是沒過審，因為賀知章是語文課本里的人物，怎麼能被寫成大反派，所以他後來改成賀知章的養子賀東，在整部書里加上賀東這條線，但前期鋪墊不足，很多讀者對這個結尾不太滿意，覺得沒有足夠說服力。
初看時，我是很喜歡這個新的結局，沒有足夠說服力是事實，但是將“孝順”作為罪魁禍首也是開了很大腦洞，而且在時下非常具有批判性，誰說惡的源頭不可以是善？只不過這個善被歪曲了，自私化了。
從現在已播的十多集中，我們看到在情節、場景和人物的設置上大多是忠於原著的，但總讓人覺得，味兒不一樣！這部劇編劇功力很深，既保留了原著的基本劇情，又加入了道家與法家兩種理念辦事、治國的情節對比，而這種對比又是那麼隱祕而不露聲色。
猜想電視劇結局的設置應該是落腳於聖人對治國理念的抉擇，就像張小敬和李必一樣，在自己的理想與道德、個人與集體之間的抉擇。
原著初稿，馬伯庸原來是將賀知章設為大boss，但是沒過審，因為賀知章是語文課本里的人物，怎麼能被寫成大反派，所以他後來改成賀知章的養子賀東，在整部書里加上賀東這條線，但前期鋪墊不足，很多讀者對這個結尾不太滿意，覺得沒有足夠說服力。
初看時，我是很喜歡這個新的結局，沒有足夠說服力是事實，但是將“孝順”作為罪魁禍首也是開了很大腦洞，而且在時下非常具有批判性，誰說惡的源頭不可以是善？只不過這個善被歪曲了，自私化了。
從現在已播的十多集中，我們看到在情節、場景和人物的設置上大多是忠於原著的，但總讓人覺得，味兒不一樣！這部劇編劇功力很深，既保留了原著的基本劇情，又加入了道家與法家兩種理念辦事、治國的情節對比，而這種對比又是那麼隱祕而不露聲色。
猜想電視劇結局的設置應該是落腳於聖人對治國理念的抉擇，就像張小敬和李必一樣，在自己的理想與道德、個人與集體之間的抉擇。
