世上沒有人能對另一個人的苦與痛真正地感同身受。
針紮在自己身上,才知道有多疼。
一方面,我們要體諒他人、尊重他人、幫助他人。
另一方面,學會自己支撐起自己的生活,努力爭取光明與溫暖。
世上沒有人能對另一個人的苦與痛真正地感同身受。
針紮在自己身上,才知道有多疼。
一方面,我們要體諒他人、尊重他人、幫助他人。
另一方面,學會自己支撐起自己的生活,努力爭取光明與溫暖。
1自己痛過,才明白別人的痛
人性善良的激發,不是靠道理,而是靠經歷。
親身經歷的苦難,才能實打實刻進骨子裡。
古代學子進京趕考難、金榜題名難。
家貧的考生舉債進京,落第回鄉後,還要遭受父老鄉親的白眼。
左宗棠曾三次參加會試,自言“受盡苦辛、窮途俗眼”。
世上沒有人能對另一個人的苦與痛真正地感同身受。
針紮在自己身上,才知道有多疼。
一方面,我們要體諒他人、尊重他人、幫助他人。
另一方面,學會自己支撐起自己的生活,努力爭取光明與溫暖。
1自己痛過,才明白別人的痛
人性善良的激發,不是靠道理,而是靠經歷。
親身經歷的苦難,才能實打實刻進骨子裡。
古代學子進京趕考難、金榜題名難。
家貧的考生舉債進京,落第回鄉後,還要遭受父老鄉親的白眼。
左宗棠曾三次參加會試,自言“受盡苦辛、窮途俗眼”。
年輕時的這段經歷,是他位高權重後依然同情弱者的重要原因。
等到他的兒子左孝威趕考時,左宗棠拿出幾千兩白銀,無償援助家鄉貧困考生。
只有經歷過相似的苦,才能體會別人難言的痛,才會激起同情心,給予別人最直接的幫助。
2苦難是種力量,教會我們善良
一個人是否有同情心,能否設身處地為他人著想,很大程度上取決於他是否吃過苦,是否體驗過生活的艱辛。
《晉書·惠帝紀》中記載,晉朝連年戰亂,百姓流離失所。
因為沒有糧食吃,許多人被活活餓死。
消息傳到皇宮中,皇帝聽後大為震驚。
世上沒有人能對另一個人的苦與痛真正地感同身受。
針紮在自己身上,才知道有多疼。
一方面,我們要體諒他人、尊重他人、幫助他人。
另一方面,學會自己支撐起自己的生活,努力爭取光明與溫暖。
1自己痛過,才明白別人的痛
人性善良的激發,不是靠道理,而是靠經歷。
親身經歷的苦難,才能實打實刻進骨子裡。
古代學子進京趕考難、金榜題名難。
家貧的考生舉債進京,落第回鄉後,還要遭受父老鄉親的白眼。
左宗棠曾三次參加會試,自言“受盡苦辛、窮途俗眼”。
年輕時的這段經歷,是他位高權重後依然同情弱者的重要原因。
等到他的兒子左孝威趕考時,左宗棠拿出幾千兩白銀,無償援助家鄉貧困考生。
只有經歷過相似的苦,才能體會別人難言的痛,才會激起同情心,給予別人最直接的幫助。
2苦難是種力量,教會我們善良
一個人是否有同情心,能否設身處地為他人著想,很大程度上取決於他是否吃過苦,是否體驗過生活的艱辛。
《晉書·惠帝紀》中記載,晉朝連年戰亂,百姓流離失所。
因為沒有糧食吃,許多人被活活餓死。
消息傳到皇宮中,皇帝聽後大為震驚。
經過一番苦思冥想,他向大臣發問:“百姓沒有糧食吃,為什麼不吃肉粥呢?”
有的人生來住高樓,有的人生來滾泥溝。
乾乾淨淨地站在高樓上,永遠不會知道泥溝裡的水有多冷、多臭。
晉惠帝問出如此荒唐的問題,是因為他生來就是皇帝。
平日裡錦衣玉食,耳邊聽到的全都是歌功頌德、天下太平。
只有當現實的苦難來到眼前,才能喚醒他沉睡的同情心。
世上沒有人能對另一個人的苦與痛真正地感同身受。
針紮在自己身上,才知道有多疼。
一方面,我們要體諒他人、尊重他人、幫助他人。
另一方面,學會自己支撐起自己的生活,努力爭取光明與溫暖。
1自己痛過,才明白別人的痛
人性善良的激發,不是靠道理,而是靠經歷。
親身經歷的苦難,才能實打實刻進骨子裡。
古代學子進京趕考難、金榜題名難。
家貧的考生舉債進京,落第回鄉後,還要遭受父老鄉親的白眼。
左宗棠曾三次參加會試,自言“受盡苦辛、窮途俗眼”。
年輕時的這段經歷,是他位高權重後依然同情弱者的重要原因。
等到他的兒子左孝威趕考時,左宗棠拿出幾千兩白銀,無償援助家鄉貧困考生。
只有經歷過相似的苦,才能體會別人難言的痛,才會激起同情心,給予別人最直接的幫助。
2苦難是種力量,教會我們善良
一個人是否有同情心,能否設身處地為他人著想,很大程度上取決於他是否吃過苦,是否體驗過生活的艱辛。
《晉書·惠帝紀》中記載,晉朝連年戰亂,百姓流離失所。
因為沒有糧食吃,許多人被活活餓死。
消息傳到皇宮中,皇帝聽後大為震驚。
經過一番苦思冥想,他向大臣發問:“百姓沒有糧食吃,為什麼不吃肉粥呢?”
有的人生來住高樓,有的人生來滾泥溝。
乾乾淨淨地站在高樓上,永遠不會知道泥溝裡的水有多冷、多臭。
晉惠帝問出如此荒唐的問題,是因為他生來就是皇帝。
平日裡錦衣玉食,耳邊聽到的全都是歌功頌德、天下太平。
只有當現實的苦難來到眼前,才能喚醒他沉睡的同情心。
3生活如人飲水,冷暖自知
魯迅曾在《而已集》中寫道:
“樓下有個男人病的要死,那間壁的一家唱著留聲機,對面在弄孩子,牆上有兩個人在狂笑、還有打牌聲,河中的船上有女人哭著她死去的母親......人類的悲歡並不相通,我只是覺得他們吵鬧。”
人生有順境,也有逆境,好與不好,只能獨自承受,學會過自己的生活。
走過半生才明白,過好自己便是最好。
沒有誰真正值得豔羨,也沒有誰能夠陪你一生。
有些甜註定無法分享,有些苦註定自己品嚐。
世上沒有人能對另一個人的苦與痛真正地感同身受。
針紮在自己身上,才知道有多疼。
一方面,我們要體諒他人、尊重他人、幫助他人。
另一方面,學會自己支撐起自己的生活,努力爭取光明與溫暖。
1自己痛過,才明白別人的痛
人性善良的激發,不是靠道理,而是靠經歷。
親身經歷的苦難,才能實打實刻進骨子裡。
古代學子進京趕考難、金榜題名難。
家貧的考生舉債進京,落第回鄉後,還要遭受父老鄉親的白眼。
左宗棠曾三次參加會試,自言“受盡苦辛、窮途俗眼”。
年輕時的這段經歷,是他位高權重後依然同情弱者的重要原因。
等到他的兒子左孝威趕考時,左宗棠拿出幾千兩白銀,無償援助家鄉貧困考生。
只有經歷過相似的苦,才能體會別人難言的痛,才會激起同情心,給予別人最直接的幫助。
2苦難是種力量,教會我們善良
一個人是否有同情心,能否設身處地為他人著想,很大程度上取決於他是否吃過苦,是否體驗過生活的艱辛。
《晉書·惠帝紀》中記載,晉朝連年戰亂,百姓流離失所。
因為沒有糧食吃,許多人被活活餓死。
消息傳到皇宮中,皇帝聽後大為震驚。
經過一番苦思冥想,他向大臣發問:“百姓沒有糧食吃,為什麼不吃肉粥呢?”
有的人生來住高樓,有的人生來滾泥溝。
乾乾淨淨地站在高樓上,永遠不會知道泥溝裡的水有多冷、多臭。
晉惠帝問出如此荒唐的問題,是因為他生來就是皇帝。
平日裡錦衣玉食,耳邊聽到的全都是歌功頌德、天下太平。
只有當現實的苦難來到眼前,才能喚醒他沉睡的同情心。
3生活如人飲水,冷暖自知
魯迅曾在《而已集》中寫道:
“樓下有個男人病的要死,那間壁的一家唱著留聲機,對面在弄孩子,牆上有兩個人在狂笑、還有打牌聲,河中的船上有女人哭著她死去的母親......人類的悲歡並不相通,我只是覺得他們吵鬧。”
人生有順境,也有逆境,好與不好,只能獨自承受,學會過自己的生活。
走過半生才明白,過好自己便是最好。
沒有誰真正值得豔羨,也沒有誰能夠陪你一生。
有些甜註定無法分享,有些苦註定自己品嚐。
一個人的時候,有話心裡藏,有事自己扛。
走著走著,就成長了,懂得了慈悲,學會了堅強。
就像一棵仙人掌,忍著乾渴、迎著烈日,一樣能夠野蠻生長。
世上沒有真正的感同身受,有的只是冷暖自知。
我們對於別人抱有同情,那是因為我們體會過類似的苦與痛。
用一雙堅強的手,支撐自己的生活。
用一顆善良的心,體諒別人的苦痛。
作者:儒風君,公 號:儒風大家(ID: rufengdajia)