圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
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聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
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聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
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李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
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物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜boysun ©
我記得以前在家過中秋時，並無感觸。離家後，卻每逢節日倍思親。望著月亮時，會希望清風指引，月色鋪路，把思念帶給遠方守望的家人。
這碧空如洗的中秋夜，是歡聚之日，但亦有獨在異鄉之人。思月，是最好的想念。
人生如江海，漂流容易散。
但幸有如此萬里明月，才能與你共中秋。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜boysun ©
我記得以前在家過中秋時，並無感觸。離家後，卻每逢節日倍思親。望著月亮時，會希望清風指引，月色鋪路，把思念帶給遠方守望的家人。
這碧空如洗的中秋夜，是歡聚之日，但亦有獨在異鄉之人。思月，是最好的想念。
人生如江海，漂流容易散。
但幸有如此萬里明月，才能與你共中秋。
圖片｜水冬青-C一- ©
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜boysun ©
我記得以前在家過中秋時，並無感觸。離家後，卻每逢節日倍思親。望著月亮時，會希望清風指引，月色鋪路，把思念帶給遠方守望的家人。
這碧空如洗的中秋夜，是歡聚之日，但亦有獨在異鄉之人。思月，是最好的想念。
人生如江海，漂流容易散。
但幸有如此萬里明月，才能與你共中秋。
圖片｜水冬青-C一- ©
蘇東坡來到密州，已與蘇轍分別七年，酒興正酣，不由思緒來潮，寫下這首千古名篇。
花好月圓之時，他望月思人生，問道：“明月幾時有？”
問月，也是問人生，問一份對圓滿的執念。
月圓人圓，是中國人的美好天倫。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜boysun ©
我記得以前在家過中秋時，並無感觸。離家後，卻每逢節日倍思親。望著月亮時，會希望清風指引，月色鋪路，把思念帶給遠方守望的家人。
這碧空如洗的中秋夜，是歡聚之日，但亦有獨在異鄉之人。思月，是最好的想念。
人生如江海，漂流容易散。
但幸有如此萬里明月，才能與你共中秋。
圖片｜水冬青-C一- ©
蘇東坡來到密州，已與蘇轍分別七年，酒興正酣，不由思緒來潮，寫下這首千古名篇。
花好月圓之時，他望月思人生，問道：“明月幾時有？”
問月，也是問人生，問一份對圓滿的執念。
月圓人圓，是中國人的美好天倫。
圖片｜木白-文 ©
可人生處處有缺憾，有缺憾才是真正的人生。
就如相愛之人不能白頭，不愛的互相折磨。又或子欲養而親不待，等明瞭時，留下的是一生無法彌補的缺憾。
微雲捧月，半遮半掩，是月最美時；有缺憾有圓滿，是人生最真實一面。
人生，如月。
月亮一次次地歷經缺月殘月，才換來一夜清輝完滿。人也必要經過一次次悲歡離合，方知團圓重聚之珍貴。
人生必有遺憾與無助，但總要相信，我們總會趟山越水，迎接屬於我們的圓滿。
世事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜boysun ©
我記得以前在家過中秋時，並無感觸。離家後，卻每逢節日倍思親。望著月亮時，會希望清風指引，月色鋪路，把思念帶給遠方守望的家人。
這碧空如洗的中秋夜，是歡聚之日，但亦有獨在異鄉之人。思月，是最好的想念。
人生如江海，漂流容易散。
但幸有如此萬里明月，才能與你共中秋。
圖片｜水冬青-C一- ©
蘇東坡來到密州，已與蘇轍分別七年，酒興正酣，不由思緒來潮，寫下這首千古名篇。
花好月圓之時，他望月思人生，問道：“明月幾時有？”
問月，也是問人生，問一份對圓滿的執念。
月圓人圓，是中國人的美好天倫。
圖片｜木白-文 ©
可人生處處有缺憾，有缺憾才是真正的人生。
就如相愛之人不能白頭，不愛的互相折磨。又或子欲養而親不待，等明瞭時，留下的是一生無法彌補的缺憾。
微雲捧月，半遮半掩，是月最美時；有缺憾有圓滿，是人生最真實一面。
人生，如月。
月亮一次次地歷經缺月殘月，才換來一夜清輝完滿。人也必要經過一次次悲歡離合，方知團圓重聚之珍貴。
人生必有遺憾與無助，但總要相信，我們總會趟山越水，迎接屬於我們的圓滿。
世事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。
圖片｜木白-文 ©
賞月亦是在觀照自身
月之陰晴圓缺，如人之悲歡離合
但在今日，即便你我天各一方
也能共賞這人間好時節
願年年常見如此明月如此夜
也願你心中有月華，澄澈而空明
圖片｜禾生 ©
物道君語：
當地、月、日連成直線時，月亮最圓，此時月亮的位置叫“望”。
但月亮運轉有快慢，有時準時在十五到達“望”，有時會推遲到十六，甚至十七。
所以，便有“十五的月亮十六圓”。
如今中秋賞月的人越來越少了，我也是。
直到有年中秋，孤身在外，我在陽臺發呆。一時間，風吹雲散，晴空月正，巨大的月盤覆蓋了整個天空。
月光清潤，溫柔極了。
那次，我盯著圓月看了好久，思索了很久。
才發現原來我都沒好好欣賞過這浪漫的星球。
圖片｜騎大象的螞蟻 ©
為什麼要賞月？
因為它有時空感：“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“海上生明月，天涯共此時”。
它還有浪漫理想：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
宇宙遼闊，星球萬千，卻無一顆能如月亮這般，造一個與我們心神交感的美學空間。
那到底怎樣賞月？
聽聞古人賞月有五大法門：攬月，聽月，邀月，思月，問月。
登高攬月觀景，靜時則聽月；孤獨時邀月飲酒，半醉半醒間，便思月思鄉思故人；日月蒼茫，當發一問，問月問己問人生。
不像我們，只會說：“哇，好圓啊！”
然後低頭接著玩手機。
圖片｜光影無聲 ©
劉禹錫寫下這首玩月詩時，被人貶到了湖南。
他登高攬月，站在桃源縣最高處，看著清輝悠悠如寒露墜落，心便釋然了。
那時碧空無雲，天高地平，唯山間鬆與石中泉。劉禹錫看到月輪西斜，霞光東昇。
他感慨：如此良辰美景，若日後沒有，真的很惆悵。
登高一望，明月看似遙不可及，卻又觸手可及，便謂之攬月。
圖片｜空谷尋芳 ©
《東京夢華錄》裡面寫道：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”
中秋月夜涼如洗，人人登高酬佳節。
高處賞月最佳，視野遼闊，天空明淨，極目所及皆奇景。
我記得有次野外露營，登山一望，野曠天低樹，山高月近人。
原來古詩沒騙我，當月光灑滿大地時，映照在草木間，便是斑駁的月影，純淨空靈；傾瀉在江溪上，便如破碎的銀片，蜿蜒流去。
美好山河易逝，轉眼秋光如許。
所以古人說：“勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。”
今夜好景，須珍惜。
圖片｜子意 ©
豪放如辛棄疾，也有細膩時。
他寫了這首《聽月詩》，雖是聽聲，但我讀出了靜。
他登高賞月，樓臺接雲端，人閒心靜後，能聽到月宮之聲，如玉杵搗藥聲，廣寒宮仙音，吳剛伐桂聲。一陣香風來，把嫦娥的笑語聲吹落人間。
要有多性靈的心，方能聽到此聲。
圖片｜青簡Jane ©
聽月，聽的是閒與靜。
當月上中天時，我們可躺在搖晃竹椅上，草木清香，月光灑身。心閒後，在萬籟無聲的夜裡，便聽出百道流泉聲，松濤竹林聲，蟲鳴雪落聲。
納蘭性德說：“露華清，人語靜”，便是聽月的最好境界。
月色清如水，空山不見人，唯見閒靜之心，閒在雲淡風輕的夜空中，靜在素錦萬匹的月光裡。
你我心太躁，聽月可潤心。
人閒心靜，不枉過秋。
圖片｜木白-文 ©
李白因詩被召進宮，也因詩被冷落。所謂詩仙，不過玄宗腳下寫詩娛樂的伶人。
所以李白寫下這首《月下獨酌》時，正是他最失意之時。
他苦悶到以酒消愁，酒到酣處向天舉杯，邀月對飲。白月光照下來，影子、明月、李白彷彿三人共飲。
圖片｜萄子的萄 ©
至此，我們都以為李白不孤獨了。
但不是，李白說明月不懂飲酒之樂，影子只會跟隨左右，他仍無共飲之人。知己難尋，唯有舉杯顧影，及時行樂。
孤獨如明月，在眼中打轉，它是人人脫不開的困境。
中秋若孤獨，不如濁酒一杯邀明月。
喝酒是為忘卻苦悶，醉到晃晃悠悠，人間便朦朧如起毛邊。就如那滿月，蒙上了一層淡淡的雲，心會變得溫柔而溫暖。
孤獨不可怕，享受當下便可。
畢竟今宵最好，未必明年如此夜。
圖片｜淡水間 ©
安史之亂後，杜甫被囚於長安，妻兒在鄜州，分隔兩地。某天月圓，杜甫望著明月，想：她會如何思念自己呢？
他想象：也許妻子會在閨房中望月思人，但兒女們卻不懂母親為何一直盯著這大圓盤看。
人間系情事，何處不相思。
望月、思月、也是思人。
圖片｜boysun ©
我記得以前在家過中秋時，並無感觸。離家後，卻每逢節日倍思親。望著月亮時，會希望清風指引，月色鋪路，把思念帶給遠方守望的家人。
這碧空如洗的中秋夜，是歡聚之日，但亦有獨在異鄉之人。思月，是最好的想念。
人生如江海，漂流容易散。
但幸有如此萬里明月，才能與你共中秋。
圖片｜水冬青-C一- ©
蘇東坡來到密州，已與蘇轍分別七年，酒興正酣，不由思緒來潮，寫下這首千古名篇。
花好月圓之時，他望月思人生，問道：“明月幾時有？”
問月，也是問人生，問一份對圓滿的執念。
月圓人圓，是中國人的美好天倫。
圖片｜木白-文 ©
可人生處處有缺憾，有缺憾才是真正的人生。
就如相愛之人不能白頭，不愛的互相折磨。又或子欲養而親不待，等明瞭時，留下的是一生無法彌補的缺憾。
微雲捧月，半遮半掩，是月最美時；有缺憾有圓滿，是人生最真實一面。
人生，如月。
月亮一次次地歷經缺月殘月，才換來一夜清輝完滿。人也必要經過一次次悲歡離合，方知團圓重聚之珍貴。
人生必有遺憾與無助，但總要相信，我們總會趟山越水，迎接屬於我們的圓滿。
世事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。
圖片｜木白-文 ©
賞月亦是在觀照自身
月之陰晴圓缺，如人之悲歡離合
但在今日，即便你我天各一方
也能共賞這人間好時節
願年年常見如此明月如此夜
也願你心中有月華，澄澈而空明
圖片｜KAGAYA ©
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