中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
唐代
在我國唐代，中秋賞月的風俗就頗為流行，在此期間也出現了很多描寫中秋的詩詞佳句，我們至今都耳熟能詳，比如王建的一首《十五夜望月寄杜郎中》，就寫出了詩人眼望皓月當空的那種思鄉之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
唐代
在我國唐代，中秋賞月的風俗就頗為流行，在此期間也出現了很多描寫中秋的詩詞佳句，我們至今都耳熟能詳，比如王建的一首《十五夜望月寄杜郎中》，就寫出了詩人眼望皓月當空的那種思鄉之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
唐代的中秋習俗就是一家人團聚賞月，稍微有點社會地位的人要宴飲賓朋，酒席間請歌姬跳舞，文人墨客一起吟詩作賦，而吃月餅一說，在唐代並無記載。
宋代
到了宋代，中秋佳節比唐代還要進一步的完善，不但賞月這項風俗習慣保留，而且還影響越來越大，在飲食方面也更加的多元化了，不僅僅侷限在飲酒作樂，還擺上瓜果梨桃和一些蜜餞堅果。宋朝在中秋節這天，可謂是熱鬧非凡，無論是貧富還是老幼，都達到了全民狂歡的地步。在宋詞當中，經常會提到嫦娥、玉兔、廣寒宮等具有神話色彩的故事，在思想覺悟上，更加的大膽和進取。蘇軾那句“但願人長久，千里共嬋娟”就是典型的代表。
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
唐代
在我國唐代，中秋賞月的風俗就頗為流行，在此期間也出現了很多描寫中秋的詩詞佳句，我們至今都耳熟能詳，比如王建的一首《十五夜望月寄杜郎中》，就寫出了詩人眼望皓月當空的那種思鄉之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
唐代的中秋習俗就是一家人團聚賞月，稍微有點社會地位的人要宴飲賓朋，酒席間請歌姬跳舞，文人墨客一起吟詩作賦，而吃月餅一說，在唐代並無記載。
宋代
到了宋代，中秋佳節比唐代還要進一步的完善，不但賞月這項風俗習慣保留，而且還影響越來越大，在飲食方面也更加的多元化了，不僅僅侷限在飲酒作樂，還擺上瓜果梨桃和一些蜜餞堅果。宋朝在中秋節這天，可謂是熱鬧非凡，無論是貧富還是老幼，都達到了全民狂歡的地步。在宋詞當中，經常會提到嫦娥、玉兔、廣寒宮等具有神話色彩的故事，在思想覺悟上，更加的大膽和進取。蘇軾那句“但願人長久，千里共嬋娟”就是典型的代表。
明代
明代的中秋佳節繼續的發展和演變，在習俗方面也發生了很大的改變。賞月這一說法雖然保留，但是老百姓在中秋節這天，更多關注的是拜月祈福。明代田汝成《西湖遊覽記》說道：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”團圓一說，始於明朝，意思是在這一天，出嫁的女子要回孃家過節，在遠方奔波的人們也要按時返鄉過節，鄰里親朋互相問候，彼此送月餅和水果，並且送上誠摯的祝福。
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
唐代
在我國唐代，中秋賞月的風俗就頗為流行，在此期間也出現了很多描寫中秋的詩詞佳句，我們至今都耳熟能詳，比如王建的一首《十五夜望月寄杜郎中》，就寫出了詩人眼望皓月當空的那種思鄉之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
唐代的中秋習俗就是一家人團聚賞月，稍微有點社會地位的人要宴飲賓朋，酒席間請歌姬跳舞，文人墨客一起吟詩作賦，而吃月餅一說，在唐代並無記載。
宋代
到了宋代，中秋佳節比唐代還要進一步的完善，不但賞月這項風俗習慣保留，而且還影響越來越大，在飲食方面也更加的多元化了，不僅僅侷限在飲酒作樂，還擺上瓜果梨桃和一些蜜餞堅果。宋朝在中秋節這天，可謂是熱鬧非凡，無論是貧富還是老幼，都達到了全民狂歡的地步。在宋詞當中，經常會提到嫦娥、玉兔、廣寒宮等具有神話色彩的故事，在思想覺悟上，更加的大膽和進取。蘇軾那句“但願人長久，千里共嬋娟”就是典型的代表。
明代
明代的中秋佳節繼續的發展和演變，在習俗方面也發生了很大的改變。賞月這一說法雖然保留，但是老百姓在中秋節這天，更多關注的是拜月祈福。明代田汝成《西湖遊覽記》說道：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”團圓一說，始於明朝，意思是在這一天，出嫁的女子要回孃家過節，在遠方奔波的人們也要按時返鄉過節，鄰里親朋互相問候，彼此送月餅和水果，並且送上誠摯的祝福。
清代
清朝的中秋節在過法上，延續了明朝的民俗，不論是百姓還是達官顯貴，都要在這天祭祀月神，而月餅就是擺放在祭祀月神的香案之上，等到祭祀儀式完成後，人們將供桌上的月餅分食，據說吃到祭祀的月餅是有福氣的。
明清的中秋節，相比唐宋那種賞月飲酒的浪漫情調，更加註重的是人倫和親情，到了後來中秋節祭拜月神的民俗逐漸的消失，但是月餅卻被世人記起，也是中秋節必備的食物。
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
唐代
在我國唐代，中秋賞月的風俗就頗為流行，在此期間也出現了很多描寫中秋的詩詞佳句，我們至今都耳熟能詳，比如王建的一首《十五夜望月寄杜郎中》，就寫出了詩人眼望皓月當空的那種思鄉之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
唐代的中秋習俗就是一家人團聚賞月，稍微有點社會地位的人要宴飲賓朋，酒席間請歌姬跳舞，文人墨客一起吟詩作賦，而吃月餅一說，在唐代並無記載。
宋代
到了宋代，中秋佳節比唐代還要進一步的完善，不但賞月這項風俗習慣保留，而且還影響越來越大，在飲食方面也更加的多元化了，不僅僅侷限在飲酒作樂，還擺上瓜果梨桃和一些蜜餞堅果。宋朝在中秋節這天，可謂是熱鬧非凡，無論是貧富還是老幼，都達到了全民狂歡的地步。在宋詞當中，經常會提到嫦娥、玉兔、廣寒宮等具有神話色彩的故事，在思想覺悟上，更加的大膽和進取。蘇軾那句“但願人長久，千里共嬋娟”就是典型的代表。
明代
明代的中秋佳節繼續的發展和演變，在習俗方面也發生了很大的改變。賞月這一說法雖然保留，但是老百姓在中秋節這天，更多關注的是拜月祈福。明代田汝成《西湖遊覽記》說道：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”團圓一說，始於明朝，意思是在這一天，出嫁的女子要回孃家過節，在遠方奔波的人們也要按時返鄉過節，鄰里親朋互相問候，彼此送月餅和水果，並且送上誠摯的祝福。
清代
清朝的中秋節在過法上，延續了明朝的民俗，不論是百姓還是達官顯貴，都要在這天祭祀月神，而月餅就是擺放在祭祀月神的香案之上，等到祭祀儀式完成後，人們將供桌上的月餅分食，據說吃到祭祀的月餅是有福氣的。
明清的中秋節，相比唐宋那種賞月飲酒的浪漫情調，更加註重的是人倫和親情，到了後來中秋節祭拜月神的民俗逐漸的消失，但是月餅卻被世人記起，也是中秋節必備的食物。
因此我們現代人過中秋佳節，不論貧賤富有，中秋節的晚宴之上，一定要擺放幾塊月餅，因為月餅代表著團圓和諧，也是人們對未來生活的憧憬和美好祝願，有錢的人家再擺上幾個大閘蟹，一家人喜笑顏開，想想都美呢！
- 今日話題：中秋佳節，吃著月餅，您還會和家人一起賞月嗎？歡迎在下方留言，我們一起交流。
更多優質原創文章，盡在國學大觀園，期待您的關注與收藏！
中秋節，在我國眾多傳統文化的節日當中，是非常有意義的一個節日，人們在中秋節這天一家團圓，吃著月餅，觀賞月亮，其樂融融，歡歌笑語，十分的熱鬧。可以說中秋節是我國一個非常重要的節日，和過年的春節有著同樣的地位。在我國古代，人們對中秋節寄託了太多的美好和祝願，也留下了很多意義深刻的文化內涵。隨著時光流轉，歲月變遷，古人已然逝去，但是那些有關中秋的神話故事和詩詞歌賦，永遠的流傳了下來。
在最早的文獻中記載，中秋出自《周禮》，那時候的人們把一年分為四季，每個季節分為三個月份，而秋季中間的月份，就是我們常說的“仲秋之月”。古人那個時候是沒有望遠鏡的，但是通過長期的觀察，可以看見八月的中秋，天上的月亮是如此的皎潔，而在八月十五這天，月亮又大又圓，空氣清新，於是就把這天定做中秋節。
唐代
在我國唐代，中秋賞月的風俗就頗為流行，在此期間也出現了很多描寫中秋的詩詞佳句，我們至今都耳熟能詳，比如王建的一首《十五夜望月寄杜郎中》，就寫出了詩人眼望皓月當空的那種思鄉之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
唐代的中秋習俗就是一家人團聚賞月，稍微有點社會地位的人要宴飲賓朋，酒席間請歌姬跳舞，文人墨客一起吟詩作賦，而吃月餅一說，在唐代並無記載。
宋代
到了宋代，中秋佳節比唐代還要進一步的完善，不但賞月這項風俗習慣保留，而且還影響越來越大，在飲食方面也更加的多元化了，不僅僅侷限在飲酒作樂，還擺上瓜果梨桃和一些蜜餞堅果。宋朝在中秋節這天，可謂是熱鬧非凡，無論是貧富還是老幼，都達到了全民狂歡的地步。在宋詞當中，經常會提到嫦娥、玉兔、廣寒宮等具有神話色彩的故事，在思想覺悟上，更加的大膽和進取。蘇軾那句“但願人長久，千里共嬋娟”就是典型的代表。
明代
明代的中秋佳節繼續的發展和演變，在習俗方面也發生了很大的改變。賞月這一說法雖然保留，但是老百姓在中秋節這天，更多關注的是拜月祈福。明代田汝成《西湖遊覽記》說道：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”團圓一說，始於明朝，意思是在這一天，出嫁的女子要回孃家過節，在遠方奔波的人們也要按時返鄉過節，鄰里親朋互相問候，彼此送月餅和水果，並且送上誠摯的祝福。
清代
清朝的中秋節在過法上，延續了明朝的民俗，不論是百姓還是達官顯貴，都要在這天祭祀月神，而月餅就是擺放在祭祀月神的香案之上，等到祭祀儀式完成後，人們將供桌上的月餅分食，據說吃到祭祀的月餅是有福氣的。
明清的中秋節，相比唐宋那種賞月飲酒的浪漫情調，更加註重的是人倫和親情，到了後來中秋節祭拜月神的民俗逐漸的消失，但是月餅卻被世人記起，也是中秋節必備的食物。
因此我們現代人過中秋佳節，不論貧賤富有，中秋節的晚宴之上，一定要擺放幾塊月餅，因為月餅代表著團圓和諧，也是人們對未來生活的憧憬和美好祝願，有錢的人家再擺上幾個大閘蟹，一家人喜笑顏開，想想都美呢！
- 今日話題：中秋佳節，吃著月餅，您還會和家人一起賞月嗎？歡迎在下方留言，我們一起交流。
更多優質原創文章，盡在國學大觀園，期待您的關注與收藏！