擁有1,400多年曆史的村莊是一個什麼概念，是意味著這個村莊歷經了唐宋元明清五大朝代的更迭，擁有著具有上千年曆史的古建築古街道，流傳著數不勝數的故事與傳說，蘊含著千年積澱的家族精神，而這就是安徽省績溪縣仁裡村，以仁義為核心的徽州古村。
仁裡最早建村於南北朝南樑大同五年（公元539）。最初是官至南樑工部尚書的耿源進因仰慕新安山水，退休後與弟弟耿汝進來此遊玩，後流連不捨，而攜家在此定居。後人為紀念兄弟二人最早遷居於此，以二人為“仁”字，定村名為“仁裡”，距今已有1,470多年曆史。
唐光化三年（公元900）和南宋鹹淳年間(1265—1274年)，歙縣黃墩、程藥和槐塘程宏祖三兄弟先後遷入仁裡。後來，程姓族旺，反客為主成為村之主姓，有人以“裡”“程”諧音而稱村名為“程裡”、“大程裡”。程氏對程裡、大程裡村名卻是部分接受，因為他們覺得仁裡這個村名很好。孔子《論語•里仁》說：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”意思是說，一個村裡有了仁厚的風俗，就是個好地方，擇居不選在仁厚的地方，怎麼稱得上有見識呢？因此，仁裡村名一直被保留下來，一直延用至今。南宋以後，程朱理學發達，作為程頤、程灝兄弟後裔，更是致力於理學研究和實踐。人們根據宇宙充滿理與氣，理在先，氣在後的理學觀，領悟出天理、地理、生理（謀生的道理）的精義。村裡曾辦有：石泉書院、南崗書院、龍屏書院等眾多書院，成為徽州的文化中心，培養出了許多有學問的人才。晚清紅頂商人胡雪巖，新文化運動的倡導者胡適年少時都曾在這裡學習過。後來，人們又從天理、地理、生理衍化出天道、人道、商道，使深奧的理學通俗化。明清時，這裡已是徽商古道上一個重鎮，村裡人家大都在外經商，出了不少富商大賈，有“小小績溪縣，大大仁裡村”的盛名，而仁里人的商道精神則更為世人關注。
這裡民風淳樸，徽風古韻，歷史文化源遠流長，是個典型的徽州古村落。擁有忍先堂、嫁資井、洋樓、百步欽街、東井、程鬆堂古居等歷史悠久、風格獨特的古建築、古遺蹟。
古色古香的徽派建築群
仁裡村是登源河上的著名古村落，是徽杭古道由水路轉為陸路的重要碼頭，是文化之村，仁義之村，因享譽“仁人志士之鄉，仁愛仁義仁和之地”而得名。仁裡古村按龜形設計，目前仍完好地保留了明清時期的四門三街十八巷風貌。古民居、古建築群基本保存完好，祠堂、牌坊、巷道、古橋古井、石板路隨處可見，被譽為江南建築三絕的石、磚、木三雕文化更是獨領風騷。有始建於唐朝的藥公墓道，南北朝時皇帝欽封的武官下馬、文官下轎的“百步欽街”，績溪縣現存科舉坊中最早的“世肖坊”也臨街而立，有建於明朝嘉靖年間的總面積為1,500米2的三進祠堂忠壯祠，有沿登源河逆流而上經龍川、江南第一關至杭州的古徽杭驛道而形成的仁里老街；有老字號的“廣福堂”藥鋪和宗元特色的績溪毛豆腐作坊，有徽州小吃和其他各色土特產雜貨鋪；有保存比較完整的名人故居，如程東屏先生的“退省齋”，程本海先生的“仁德堂”，程仰垓的“忍先堂”，程石棠的“詒穀堂”等眾多故居聯成一片，屋屋相通，曲折迴廊，形成一組徽派建築群。
百步欽街
百步欽街是樑大同年間梁武帝欽賜工部尚書耿源進的甲第之地。其地疊磚為之，與民地異，世代可享受免徵地稅的優惠，因是欽賜，故名為“欽街”。位於仁裡東井地段，青磚豎排鋪築，意為金磚鋪地。現道路僅存長28.1米，寬1.8米。至今已有1,400多年的歷史。該街自南朝建成後，歷代耿姓子孫多有修繕。光緒二十五年，仁裡村人曾聯合魚川耿姓後裔進行修繕，並撰寫了《重修仁裡免徵地記》，留下了兩村兩姓人合作維護古蹟的佳話。2006年6月，仁裡村在實施新農村合作方案時，村委會與村中賢達，再次邀請耿姓後裔共商維護百步欽街，以傳承中華傳統文化。耿姓積極配合，仍以清代先人商議的辦法進行，“耿姓購磚，程姓修路，以磚易磚，除去其舊之破裂者而新之，長寬如舊行”，並立碑紀念。
世忠祠
世忠祠是仁里程氏下門祠堂。前堂仿五鳳樓結構，從一面看有五道飛簷翹角似展翅欲飛的鳳凰而名。五鳳樓不僅軒昂堂皇，還是聚瑞的象徵，徽州大族祠堂前進都建五鳳樓，但為了不違制度，都撤去樓而只用屋頂，仍稱五鳳樓，卻沒有樓。五鳳樓內梁木雕，中為“龍鳳榜”，左為“赴任”，右為“榮歸”，希冀子孫讀書成才，皇榜有名，授官赴任，春風得意，老年致仕，衣錦榮歸，是人的一生最好的境況。五鳳樓前有櫺星門，八字牆。櫺星門上正樑木雕，左為“一帆風順”，中為“文武雙全”，右為“五子登科”。櫺星門後是儀門，新中國成立後搭戲臺拆去。
忍先堂
忍先堂是晚清名醫程希濂故居，也是一箇中醫世家的住居大宅，中間為縱三進三間兩閣廂組合。屋內有15個門闕，四口井，可以想見當年家族的興旺。前堂天井照牆上寫一斗大的“忍”字，這與徽州大多數民宅多書寫“福”字不同，這個“忍”字，“文革”時已被石灰水塗去，今天又重新顯現，是一處罕見而獨特的古蹟。忍是古人崇奉待人處世的法則，唐代壽星張公藝，九世同居，唐高宗登門問其睦族之道，張公藝取紙連書100個忍字，高宗極為稱賞，後世奉張公藝為百忍典範。
程氏立忍先堂，還有一個神奇的傳說：傳說清乾隆時，程希濂上代有個叫樣公的先祖在江蘇儀徵學醫，學成後開了爿和福堂藥店，坐堂行醫兼賣藥。儀徵當時已是商業繁榮的大都市，諒公遵循先祖商道遺訓，重仁義，守信譽，把病家看作衣食父母，對貧苦的不收醫金還送藥，甚至對病家一些無理要求也盡力滿足，久而久之，博得一個“讓公”的美名。一天，一個衣衫破舊，渾身臭氣沖天的壯漢來看病，讓公為他診脈開方，並讓他在店裡住下進一步治療。此後這壯漢的病反反覆覆，一住就是半個月，身上卻一分錢藥費也沒有，夥計們早就不耐煩了，幾次要趕他走，讓公都制止了。那壯漢得寸進尺，居然開始罵人，今天說飯菜不好吃，明天說床鋪不舒服，讓公聽見了不但沒生氣，還斥責夥計，命重新做。一個月後，那壯漢開始罵讓公，說把他醫壞了身體，要砸他的招牌，還要去官府告他，讓公平心靜氣地勸壯漢稍安勿躁，他一定會盡力到底。同時想盡一切辦法為他治療，一直沒收藥費。轉眼過了3個月，讓公對壯漢的病一如既往用心診治，沒有半點冷淡。那天，壯漢忽然病體痊癒，他對讓公說：“今天我才相信，人傳先生能忍讓，一點不假，我到過許多地方，也沒見過像先生這樣的仁義君子。難得呀！徽州人的商道、醫德真讓我服了。”接著遞過一本《千家驗方》的醫書，說是一生心得，送給讓公做個紀念。說完不顧讓公挽留，揚長而去。讓公得了那本醫書，技藝大進，很快就成為儀徵第一名醫。他回家後創立忍先堂，遺命兒孫，待人處世，忍讓為先。忍，是福；忍，能夠創造財富。
程鬆堂故居
程鬆堂故居外門清水八字式牆，捲棚門，象徵天圓地闊，八面玲瓏。入門為門庭，右側為財神堂，結構奇特。外面一大圓門，中隔一小天井，裡堂正中一正方財神龕座，與大圓門同一軸線，處圓之正中，象徵為錢。龕座舊供財神菩薩，每年正月初五、12月24都要祭財神，保財源廣進。入正堂，照壁有商字門，上首的大櫃是主人的書畫櫃。上堂斜撐雕月季花，白頭翁鳥，喻“長壽白頭”。正樑雀替左雕“松鶴延年”，右雕“鳳穿牡丹”。中樑雀替為“榴房多子”。最有特點的是三面頂樑上的樑鉤，八隻樑鉤均朝天井鉤，寓鉤掛八方財源之意，有個吉利的說法，稱“八面威風”。
墨坊
徽墨是績溪的寶物。在績溪，徽墨生產可追溯到唐代末期，到了明清時期，徽墨的製作進入盛世階段，清代制墨四大家，績溪佔了兩家（胡天注和汪近聖）。1915年，胡開文墨業創始人胡天注研製的“地球墨”榮獲巴拿馬萬國博覽會金質獎章，因此有“天下墨業在績溪”之稱，徽墨現已成為國家級非物質文化遺產，績溪是中國徽墨之鄉。程鬆堂先生是一個典型的賈而好儒的儒商，平生酷愛書畫。在家中開辦徽墨作坊和紙作坊，生產上等徽墨和以績溪龍鬚山龍鬚草做原料的澄心堂紙，並擇其中精品相送於文人雅士。作坊雖小，但包含了徽墨從點菸收墨到成形的所有程序。
嫁資井
明代抗倭名臣胡宗憲，他的愛女就嫁於仁里人程通，村裡至今還保留著他為愛女作為嫁妝而挖掘的嫁資井。嫁資井所處的地方為程家古宅。關於這口井的來歷還有一個發人深省的故事。
在明嘉靖年間，村裡有個叫程通的青年，聰慧而俊秀。到他父親這一代，家道中落，因此程通的婚姻高不成低不就，一拖再拖。上游龍川胡宗憲大人那年在家守孝,發現程通是個人材，做主把女兒許配給他。可是胡大小姐聽說程通家境一般，很不樂意，天天找父母尋死覓活，胡大人一勸再勸，為女兒置辦了豐厚的嫁妝,甚至終老的棺材都置辦了，胡大小姐才同意嫁過去。胡小姐過門後，見程通一表人才，倒是歡喜，一天到晚都要丈夫陪著，形影不離，程通常常為此耽誤了學業。父親看不過眼，就斥責兒子，媳婦居然出來頂撞，說她家帶來的嫁資三代都用不完，讀不讀書無所謂，公公常被頂撞的無言以對。有一次，胡小姐又在親戚面前炫耀孃家的嫁資，又說丈夫讀不讀書無所謂的話，程通父親氣不過，回了她一句：“你孃家嫁資多，可水還是吃我們程家的！”胡小姐頓時面紅耳赤，哭回孃家，胡宗憲立即派人來到仁裡，在程通家院裡打了一口井，打成之日用新打的井水做飯，設宴款待程家人，當眾宣佈此井名胡家井，引得人人誇讚，說程通家有福氣，攀上這麼個有錢有勢親家。程通父親的臉上紅一陣，青一陣，惱怒至極。他一把將兒子拖到樓上書齋，然後揮斧將樓梯劈斷。他告訴程通，從此茶水、飲食用繩索吊上樓。囑他閉門讀書三年，一定要博得功名，爭口氣光大門楣，不讓胡家小看。程通謹遵父命，夫妻不能同居，也無可奈何。後來程通果然沒讓父親失望，考中進士，累官至左長史，人稱黃門郎。
世肖坊
世肖坊是仁里人程傅的功名坊，兩柱單間。今存下部坊額正面鐫：“賜進士出身績溪縣知縣吳鈺”、“為丁酉京門鄒魯進士程傅立”、“大明成化十四年（1478）九月十二日”。績溪縣知縣吳鈺是監造此牌坊的官員，故列名第一行。京門鄒魯進士，是程傅曾由歲貢入北京國子監進修，京門是出京城國學之門簡省稱。鄒是孟子出生地，魯是孔子出生地，後世以鄒魯作文教盛行地的代稱。徽州程朱理學昌明，號稱東南鄒魯。這句話連起來就是出於京都國學的東南鄒魯徽州的進士。坊名“世肖坊”，程傅取這個坊名，願世世代代效法先人，以仁義處世，以禮智立業，光大家族，榮宗耀祖。
西井
西井亦稱鐵箍井，是西門一帶人家專用井，仁裡村以西門這一帶地勢最高，井水卻很豐富。可是明代前井水春夏季清洌甘甜，秋冬季卻渾濁乏味。什麼原因？有地理先生說，井水源自龍屏山，山中有條金龍，酣睡至秋季就會翻身，並將龍尾伸向仁裡西井，攪渾井水。西方屬金，只要在井圈上加一個鐵箍，金龍會覺得那鐵箍會套住它的尾巴，不敢再伸尾到井裡來。村人照辦後，果然從此井水四季清洌，連河中漲洪水時也不渾濁。這事不脛而走，引起很多人興趣。嘉慶《績溪縣誌》也載：“仁裡西井，雖遇大水而不渾濁、漫過井欄，而井中之水湧出常清。”
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