《周易》是中國最古老最重要的典籍之一，儒家尊為群經之首，道家尊為三玄之一，在中華民族文化史上佔有極其重要的地位。周易的內容涵蓋宇宙空間所有內容，所以馬克思說《周易》是宇宙語言。當前在中華傳統文化復興的大背景下，很多人對周易產生了極大的興趣，都想對其進行學習，就連學校教育也開始重視起來。但是又感到艱深難學，望而生畏。主要原因一是圖文艱澀難懂，有較多的不常見的生僻字。二是有些專門的術語弄不清楚是什麼意思。三是關鍵內容太多，理不清楚。四是周易的寫作手法是“假象喻義”，用一幅圖來表達較為複雜的內容，沒有統一的標準。
筆者自幼愛好周易，由於多種原因找不到老師，也鮮有可以交流的同道，所以只能自學。在那個年代由於人們對周易的誤解較深，學習周易甚至會被人取笑，所以躲躲藏藏，斷斷續續從十九歲開始至今堅持了幾十年，也零零散散做過一些筆記大多在生活的折騰中遺失不見，好在學到的東西還是不容易忘記的。由於個人愚鈍，也只是讀爛了幾本書，至如今卻仍然還在門外徘徊，進不了這道門。不過還好，不管怎樣，至少自己摸到了一些所謂的學習竅門和個人心得，但願能夠對大家學習周易有所幫助，以免大家重蹈我的覆轍，少走些彎路。
一、學習周易首先要把學習目的擺正。我們知道周易總體來說大致分為兩派，一派是義理派，一派是象數派，義理派從哲學、倫理學、文學、社會學、心理學等方面來解釋周易。象數派從數學、算術、地理學、物理學、預測學、氣象學等方面來解釋周易。由於義理派參與的人群受到客觀限制，所以參與的人不多，而象數派單以預測就有很多人的參與，上至社會上層名流下至普通百姓，出兵打仗也要先佔卜吉凶。所以長期以來義理派和象數派的爭論從未停息過（這裡我不想參與兩派的任何爭論），現實中占卜作用被無限放大，較多的歷史典籍中記載最多的也是她的占卜作用，比如《左傳》裡就多達70多處記錄。而其他一些更為重要的作用由於有些不可解釋或難於解釋、不便解釋，導致很多人認為周易只是用來算命的書籍。其實這是對周易的偏見。周易的占卜作用只是他的一個淺層次的小作用。周易的大用得用心去體會，在這不做論述。所以如果您學習周易的目的只是為了占卜算命看風水，那麼我覺得沒有任何的意義。完全可以放棄這門艱深的學問。
二、學習周易要先把一些基本概念弄懂。在學習周易之前要把陰陽的概念弄懂 ，陽用實線表示（一），陰用虛線表示（ — —），一個單卦有三條線代表天地人三才（上為天，下為地，中為人），每條線叫爻，周易有八個單卦（乾兌離震巽坎艮坤）。一個重卦由兩個單卦組成，兩兩相疊共八八六十四卦。陰陽其實就是兩點論也就是事物的兩面性，而且要知道陰陽是可以互換，陰可以變為陽，陽可以變為陰，兩者共生共存缺一不可。陰中有陽，陽中有陰。要把五行（金木水火土）以及五行的生克刑害、衝合關係弄清楚。
二、學習周易要講究學習順序。拿到一本週易不要一來就開始從第一頁讀起，這樣讀你是讀不懂的，而且會越讀越糊塗，建議先讀《繫辭上下》、《說卦傳》，這兩個內容現在的版本一般排在最後。所以先從後面來。周易六十四卦的安排也不是隨意的，他是有內在邏輯關係的。比如：乾坤屯蒙需訟師比八個卦，乾卦是父，坤卦是母，屯卦是生，蒙卦是啟蒙、教育，需卦是需要、期待、生活必需品，訟卦是訴訟、爭論，師卦是軍隊、戰爭。比卦是依附、結盟。從乾卦開始我們可以這樣理解，有了父母（乾坤）就有了我們的生命，母親生養我們是帶著生命危險的，這時我們的生命還是非常脆弱的，充滿了生的艱難（屯）、在生長的過程中我們就要接受啟蒙和教育（蒙），【教育排在第四位，可見周易對教育的重視程度】。當我們有了自我的認識後我們就有了慾望，我們需要過得更好，需要有酒有肉的生活（需），由於這樣的慾望我們就要開始去爭取，於是在爭取的過程中就會和別人發生矛盾，於是我們吵了起來甚至鬧上法庭（訟），最終法庭也解決不了了咋辦，那就打吧，戰爭開始了（師），戰爭開始我們就要爭取第三方的支持和理解，製造敵我力量的懸殊，使戰爭出師有名，最終獲取勝利，這時我們就要結盟（比）。
三、學習周易要廣泛的閱讀傳統文化典籍。學習周易不能只拿著一本週易就行了，還要廣泛的閱讀古典。要知道農曆曆法，至少要知道二十四節氣和六十甲子。古代的經典中有很多的內容都和易經有關，廣泛閱讀經典一是可以更好的理解文言句法，二是可以對學習周易起到“他山之石可以攻玉”的作用。這些典籍都是文言，很難懂，但是沒關係，只管讀，書讀百遍其義自見，讀多了甚至還會有意外的收穫，這個大家可以自己體會，我就不贅述了。
那麼讀哪些經典最好呢？建議閱讀《道德經》、《莊子》、《管子》、《黃帝內經》、《尚書》、《詩經》、《四書》、《史記》、《資治通鑑》、《紅樓夢》、《資本論》、毛主席的《矛盾論》等等等等。
四、學習周易要結合生活實踐，既要學得進去，更重要的是要走得出來。學習的目的是為了實踐，學習周易要善於思考，善於觀察。周易沒有那麼高大上，他就在我們能夠感受到的任何一個地方。《莊子.外篇.知北遊》說：“道在屎溺”，屎尿蛆蟲裡面都存在。易理無處不在。學習周易難以入門，但是學進去了一定要走出來，到實踐中去，要遵循學習實踐，再學習再實踐的方法。學習周易一定要結合生活。如果學進去出不來就很容易導致神經兮兮，瘋瘋癲癲。在學習的過程中如果有緣遇到同道或師長，他們願意和自己交流溝通那是最大的福氣了。交流溝通可能會讓你茅塞頓開。
學習周易是一個既艱辛又愉快的過程，周易是不可能學完的。如果你是學生只要懂得一些基礎概念就可以了，不必深入。
到今天為止我們見到的周易已經是兩千多年的典籍了，世事滄桑，物換星移，古有周文王在《連山》、《歸藏》的基礎上拘而演周易，《繫辭下傳》曰：“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變適從”，兩千多年後的今天，《易》應該要有也必然會有新的內容充實進來，當一部新的《易》展現在世人面前的時候，人類新的時代就開啟了。
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