作者：金滿樓
1912年2月12日，在除夕到來之前，清廷宣佈退位。
1913年2月22日，也就是清廷覆亡一年零十天之後，隆裕太后因痰症發作去世。
就在一週前，她剛好度過了自己的46歲生日。
彌留之際，這位揹負了大清滅亡責任的女人對年僅7歲的溥儀說：
“汝生帝王家，一事未喻而國亡，而母故茫然不知也”；
隨後，她又對旁邊侍立的內務府大臣、太保世續說：
“孤兒寡母，千古傷心，睹宮宇之荒涼，不知魂歸何所……”
待亡之人，語意悽慘悲涼，令人不堪卒讀。
隆裕太后是中國歷史上最後一位皇太后。
鑑於中國的王朝史在這位才智平庸的女人手中終結，她的去世無疑具有強烈的歷史象徵意義。
公道地說，無論是攝政王載灃還是隆裕太后，他們治國或許無方，但從人品上說都不是什麼壞人。
至少，他們順應了時代的潮流，首創了中國歷史上以談判和平移交政權的先例，而這也使得國家免於分裂對立，人民免於兵燹浩劫。
這種姿態與舉動，無疑是識大體的，不應抹殺，更不應貶低。
如放寬歷史的視角，清帝退位不到3年，第一次世界大戰爆發，在戰爭進行中或結束後，俄國、德國、奧匈帝國、土耳其帝國的皇帝們都陸續步清帝之後塵而走下皇位。
從這個角度上說，辛亥革命或許是一種世界歷史進程的趨勢所在，而不能簡單歸結為一場國內革命。
事實上，相比於沙皇或德皇的遭遇，清帝的退位無論如何都不能算是一出悲劇。
隆裕太后死後，民國政府給予了極為隆重的禮遇。
大總統袁世凱通令全國下半旗一天，文武官員服喪二十七天，全體國務員親往致祭。
不僅如此，袁大總統本人還親自在衣袖上纏了黑紗，以示對舊主的哀悼。
隨後，袁世凱政府又安排在太和殿舉行了國民哀悼大會，由參議長吳景濂親自主祭。
開祭之日，就連當時已退隱青島的前內閣協理大臣（相當於副總理）、遺老徐世昌，也拖著條小辮子趕來祭奠。
隆裕太后贊襄共和之舉，於民有利，於國有功，加上其夫光緒皇帝為人所同情，她在喪後有如此待遇，倒也還算說得過去。
當年冬天，在光緒皇帝和隆裕太后奉安之際（即將兩人遺體合葬入崇陵），遺老們還在樑各莊的靈棚裡演出了這樣一出活劇：
活劇的兩位主角，一個是前清進士、原湖廣總督張之洞幕僚、廣東宣慰使樑鼎芬（後成為溥儀的師傅）；
另一位，則是自命“孤臣”的前學部副大臣兼京師大學堂總監督勞乃宣。
話說這兩人正在傾情哀號時，突然看到國務總理趙秉鈞帶領國務員前來致祭。
趙秉鈞等人還算識禮節，他們來後即脫下民國大禮服，換上清朝素袍褂行三跪九叩大禮。
樑鼎芬見後十分興奮，也不知道那根筋搭錯了，他突然跑到一個沒有穿清朝袍褂而仍舊著西裝大禮服的國務員面前，並指著其鼻子大罵：
“你是誰？你是哪國人？”
被樑鼎芬罵的是誰呢？原來是前山東巡撫、現民國政府外交總長孫寶琦。
孫寶琦之父孫詒經被遺老們視為同治光緒年間的名臣，孫本人與樑鼎芬也不算陌生，他當時被這個老朋友罵得莫名其妙。
正發愣間，樑鼎芬卻氣得滿臉通紅，他手指頭哆嗦著，指著孫寶琦大罵道：
“你忘了你是孫詒經的兒子！你做過大清的官，今天穿著這身衣服來見先帝先後，行這樣的禮……
你、你還有廉恥嗎？你……是個什麼東西！？”
正當周圍人一片愕然之時，正在哀嚎的勞乃宣也趕來幫腔：
“罵得好！你是個什麼東西？”
樑鼎芬和勞乃宣的一唱一和，把更多的人招來，孫寶琦尷尬之餘，只好低著頭連說：
“不錯，不錯，我不是東西，我不是東西！”
如此，這幕活劇才告結束。
按，據莊士敦在《紫禁城的黃昏》一書中說，其看過張勳的自傳，其中稱：隆裕太后之死，系袁世凱逼迫其限期移宮所致，而不僅僅是因為痰症。
也算一說，姑且錄之吧！
（節選自：金滿樓：《天命所終：大清帝國的衰亡》，江蘇人民出版社2016年新版）
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