“一門三院士，九子皆才俊”，梁啟超的九個子女，人人成才、各有所長。從他寫給子女們的400餘封家書中，可以窺見梁氏家教的魅力。在家書中，梁啟超對子女們的為人、治學、立業等都給予了細緻的指導，他既是孩子們的慈父，又是導師、親密的朋友。
家族代表人物簡介
梁啟超（1873—1929）, 字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、中國之新民等，廣東新會人，中國近代著名思想家、文學家、學者，戊戌維新運動領袖之一，著有《清代學術概論》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》等，其著作合編為《飲冰室合集》。
樑思順（1893-1966）：長女，詩詞研究專家、中央文史館館員；
樑思成（1901-1972）：長子，著名建築學家、中央研究院院士、中國科學院學部委員；
樑思永（1904-1954）：次子，著名考古學家、中央研究院院士、中國科學院考古研究所副所長；
樑思忠（1907-1932）：三子，西點軍校畢業，參與淞滬抗戰；
樑思莊（1908-1986）：次女，北京大學圖書館副館長、著名圖書館學家；
樑思達（1912-2001）：四子，經濟學家，合著《中國近代經濟史》；
樑思懿（1914-1988）：三女，著名社會活動家；
樑思寧（1916-2006）：四女，早年就讀南開大學，後奔赴新四軍參加革命；
樑思禮（1924-）：五子，火箭控制系統專家、中國科學院院士。
梁啟超早年追隨康有為，參與變法維新。後來，當康有為擁護張勳復辟時，他卻站到了老師的對立面，怒斥康有為為“大言不慚之書生”。有人批評他，沒有師徒之情。但梁啟超卻說“吾愛吾師，吾更愛真理”。在沒有這種國事衝突的時候，對老師非常的尊敬。後來，康有為七十大壽的時候，梁啟超寫了一個很大的壽屏送給康有為，師生和解了。可是在所謂“吾愛吾師，吾更愛真理”在這個層面上，他又是把真理，或者我們說把國家利益放在一個更高的位置上。
“飲冰十年，難涼熱血。”退出政壇後的梁啟超，晚年一直安心著書立說，潛心思考中國社會的走向，而他的家國情懷，卻並未磨滅，而是一心傳給自己的孩子們。這些家書，就見證了一切。1898年到1928年間，梁啟超共給子女們寫了400餘封家書。比如說社會責任，對這個國家，對民族，對社會，對人民的這樣一種責任感，他願意先在他的孩子身上做實踐，是吧，先把他的孩子培養成一個“新人”，他的孩子絕對不是那種舊式家庭的孝子賢孫，肯定是一個新的國民。
梁啟超的九個子女，人人成才，各有所長。長女思順，詩詞研究專家；長子思成，著名建築學家、中央研究院院士；次子思永，著名考古學家、中央研究院院士；三子思忠，西點軍校畢業，參與淞滬抗戰；次女思莊，北京大學圖書館副館長、著名圖書館學家；四子思達，經濟學家，合著《中國近代經濟史》；三女思懿，著名社會活動家；四女思寧，早年就讀南開大學，後奔赴新四軍參加革命；五子思禮，火箭控制系統專家、中科院院士。
梁啟超的九個子女中，先後有七個在國外都接受了高等教育，學貫中西，成為各行各業的專家學者，完全有條件進入西方主流社會，享受優厚的物質待遇。但是，他們沒有一人留居國外，都是學成後即刻回國，與祖國共憂患。在梁啟超兒女的心中，國家，早已留下了深深的烙印。
長子樑思成和妻子林徽因在交通不便、兵荒馬亂的年代，十幾年間，踏遍中國十五省，二百多個縣，考察古建築，完成了中國第一部《中國建築史》。字裡行間，都透著夫妻二人付出的心血。在抗戰期間的1940年，樑思成的全家和樑思永的全家，都隨單位一起遷到了四川的李莊，那裡的工作非常辛苦，而且生活也非常艱難，樑思成因為早年的車禍，傷及了脊椎，後來他就得了脊椎軟骨硬化症。他的妻子林徽因有嚴重的肺病，他們在美國留學，後來美國的一些大學和一些科研機構都想聘請他們到美國工作，一方面條件要好一些，另外對他們夫妻治病也大有好處。對此，他們的回答是：“我們的祖國正在危難中，我們不能離開她，哪怕是暫時的。”
談人生：從容面對生活
處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強立。兩年來所境較安適，而不知不識之間德業已日退，在我猶然，況於汝輩，今復還我憂患生涯，而心境之愉快視前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝輩也。
——1916年1月2日致思順書
人生之旅歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此著急失望，招精神之萎葸。
——1923年7月26日致思成書
我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模範，最少也要不愧做你們姊妹弟兄的模範。我又很相信我的孩子們，個個都會受我這種遺傳和教訓，不會因為環境的困苦或舒服而墮落的。
——1927年5月5日致思忠書
生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然），一個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求快活，才真是會打算盤哩。
——1927年5月13日致思順書
你們在爹爹膝下幾十年，難道還不知道爹爹的脾氣嗎？你們幾時看見過爹爹有一天以上的發愁，或一天以上的生氣？我關於德性涵養的功夫，自中年來很經些鍛鍊，現在越發成熟，近於純任自然了，我有極通達、極強健、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是快樂的。
——1928年5月13日致思順書
談愛國：思報社會之恩
總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒。人生在世，常要思報社會之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。
——1919年12月2日致思順書
我今日若還不理會政治，實在對不起國家，對不起自己的良心。
國家生命民族生命總是永久的（比個人長的），我們總是做我們責任內的事，成效如何，自己能否看見，都不必管。
——1927年1月27日給孩子們書
畢業後回來替祖國服務，是人人共有的道德責任。
——1927年5月26日與孩子們書
談立業：盡力去做
天下事業無所謂大小，士大夫救濟天下和農夫善治其十畝之田所成就一樣。只要在自己責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。
——1923年11月5日致思順書
我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收穫，但問耕耘。”將來成就如何，現在想他則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，儘自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。
——1927年2月16日給孩子們書
你們既已成學，組織新家庭，立刻須找職業，求自立，自是正辦。
若專為生計獨立之一目的，勉強去就那不合適或不樂意的職業，以致或貶損人格，或引起精神上苦痛，倒不值得。
——1928年4月26日致思成夫婦書
談治學：多方取益
“學問是生活，生活是學問”，彼宜從實際上日用飲食求學問，非專恃書本也。
——1921年5月30日致思順書
至於未能立進大學，這有什麼要緊，“求學問不是求文憑”，總要把牆基越築得厚越好。
——1925年7月10日給孩子們書
一個人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才有接談交換，或開卷引進的機會。不獨朋友而已，即如在家庭裡頭，像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福，若你的學問興味太過單調，將來也會和我相對詞竭，不能領著我的教訓，你全生活中本來應享的樂趣也削減不少了。
——1927年8月29日給孩子們書
凡做學問總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環交互著用去。在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用融洽而實有諸己。
做學問原不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得太多太急不見得便會受益。
——1927年8月29日給孩子們書
談親情：對著月想你們
你們到溫（哥華）那天，正是十五，一路上看著新月初升直到圓時，諒來在船上不知蹭了多少次“江上何人初見月，江月何年初照人”了。我晚上在院子裡徘徊，對著月想你們，也在這裡唱起來，你們聽見沒有？
——1925年5月9日致順、成、永、莊書
你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。
——1927年6月15日給孩子們書
須知你是我第一個寶貝，你的健康和我的幸福關係大著哩。好孩子，切須聽爹爹的話。
——1927年12月24日致思順書
你們這些孩子真是養得嬌，三個禮拜不接到我的信就撅嘴了，想外面留學生兩三個月不接家信不算奇怪。我進醫院有三個禮拜了，再不寫信，你們又不知道怎樣抱怨了，所以乘今天過年時，和你們談談。
——1928年1月22日給孩子們書