中國的拳術最初是不分內家、外家的，特別是在隋唐之前，拳術更是沒有明確的流派傳承，因此也可以說，早期的中國武術沒有脫離戰場的範疇。即便有，也是沒有形成完整體系的。
一般觀點認為，武術成為具有文化內涵的防身健身術，成型於明清，其標誌就是內家拳的形成。
其實，此說大可商榷，任何事物的發展是有一個漸進過程的，有量的積累才會出現質變。武術自然也是如此，不會突然在明代大放異彩，更不會在清末、民初發展至巔峰。
最早提出內家拳概念的是明末清初的黃宗羲，他在《王徵南墓誌銘》中寫道：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即撲，故別少林為外家。”按黃宗羲的說法，內家拳、外家拳，是相對少林拳而言的。內家拳與外家拳的區別，就在於它的技擊理論、戰術原則和技擊術的不同。少林拳以剛猛為主，講究先發制人、主動進攻；而內家拳有針對性的提出以柔克剛的理論，講究以靜制動，以慢打快。
顯然，內家拳與顯赫一時的少林拳法截然不同，自成一系的新的武術體系。
稍後，黃宗羲之子黃百家在其《內家拳法》中寫道：“自外家至少林，其術精矣！張三丰既精於少林，復從而翻之，是名內家。得其一二者，已足勝少林。”黃百家是清初內家拳大師王徵南的入室弟子和傳人，本人精於內家拳法，他認為，內家拳是在少林拳法的基礎上形成的，張三丰功夫出自少林。許多人對此說不以為然，甚至譏為無稽之談。
其實，黃氏父子的記載得自王徵南，黃宗羲治學嚴謹，斷不會聽了王徵南的一面之辭，就妄下斷語的。現存關於內家拳、張三丰的文獻記載，試問哪一個人更有如黃氏父子博志多聞與卓而不群的治史才能？
在釐清內家拳之後，就要擺一擺內家拳的祖師爺張三丰了。關於張三丰究竟是什麼時候人，文獻記載有北宋末、金、宋末元初、元初至明、元末至明初等數種說法。
黃宗羲父子的記載中說張三峰是武當山煉丹的道士，靖康年間，宋徽宗趙佶詔他進京，結果“道梗不得進”。張三丰晚上夢到玄帝傳授他太極拳法，第二天功夫精進，攜技下山，一個人殺了一百多對手。從此太極拳的習練者，就將張三峰視為太極開宗立派的人，並且名字也由“峰”改為了“豐”。1925年，陳微明在《太極拳術》自序中說“太極拳術，宋張三丰祖師所傳也。”1933年，華曹元《國術》第一章“總論”中寫道“至北宋時，有張三丰其人者……並折取少林柔功，合以陰陽動靜之理，而發明為太極拳。”1948年，黃尊生在為董英傑《太極拳釋義》作序中稱“今海內流行之太極拳，則雲傳自張三峰也。”
當代著名道教學者李養正先生認為張三峰、張三丰其實是一個人。而杜元化則在《太極拳正宗》中說：“三豐祖師……將此拳練至神化之域，技冠當代，名著環球。在武術中，不亞孔子在文學內集群聖之大成。所以斯術號為武當派。”
杜元化將張三丰在江湖中的地位比作儒宗孔夫子，這個說法太過驚世駭俗，但他講太極是出自武當，始於道流無疑是正確的。
另有一種說法是：太極拳傳自張三丰，卻不是創自張三丰。
民國之前的李瑞東先生撰文稱太極拳源自軒轅黃帝，黃帝在常山偶然見到蛇與鵲在爭鬥，蛇頭纏尾繞柔軟異常，鵲靈活迅疾堅韌，二者斗的難解難分。後世張三丰由此聯想到萬物的相生相剋，從而發明了太極拳。
民國之後，張三丰創立太極拳逐漸成為共識，大家所爭者無非是張三丰活動於哪個朝代，籍貫哪裡人而已。
近日，徐曉冬狂毆雷公太極的事情傳得沸沸揚揚，一夜之間，太極拳成了眾矢之的，傳統功夫也躺槍，許多武林宗師成了欺世盜名之徒。
在短短的十秒鐘，雷公就被打得鮮血直流。此戰之後，太極拳光環褪盡，人們紛紛發聲質疑——這是太極嗎？怎麼這麼不經打？與傳說中的太極似乎相去甚遠！
小編斗膽為大家剖析一番，雷公太極為什麼會輸。
首先需要指出的是，雷公太極輸，並不等於是太極輸了。
粗率的講，徐曉冬的格鬥術可以視為外家拳的一種，簡單直接粗暴，根本沒有什麼道理可講；而雷公太極則表現的中規中矩，首先他按內家拳的要求——不爭先！亮了個門戶，等待對手進攻。道德經的《不敢為天下先》，雷公理解成了“先為不可勝”。
本來，雷公準備借力打力、引進落空的，哪知道徐曉冬不和他講什麼虛禮，來了就準備見個高下，一個沖天炮就把雷公打懵逼了。一通王八拳打將過來，雷公自己亂了陣腳，不住的向後倒退。心一浮、氣就燥，氣一燥，腳下就發飄，師傅曾經耳提面命的後發先至、掤挼擠按全忘到了腦後。腳下一拌蒜，徐曉冬沒有“應手而僕”，雷公自己先仆街了。
尤其可恨的是，徐曉冬不是武林人，自然不會和雷公講什麼江湖規矩，本來華山論劍都是點“到”為止的，大家都是謙謙君子，一出手試出高低，就會含笑斂手，接下來找個酒店茶樓暢敘友情的，哪知道徐曉冬這個渾不吝撲上去，對雷公開始飽以老拳。雷公避無可避，只好敵若強來任他強，我自清風拂山崗了。
事後，雷公發聲稱，自己沒有運內力，否則震壞小徐筒子的內臟，這個是要吃官司的。原諒我邪惡的笑了，我就想知道小徐筒子的拳頭是否把你的牙打鬆動了？輸就輸了，光明磊落地承認也算是光風霽月之人，何必扯那個沒用的廢話撐門面呢？
小徐筒子的拳是天天進行對抗性訓練的，以擊倒為目的。而太極的現狀則是修身養性的，自從楊露禪將太極拳發揚光大，成功引起權貴的興趣愛好後，太極拳就漸漸失去了實戰的傳統，變成了中看不中用的花架子。
雷公擺了架子等徐曉冬來打，撩陰腿、插眼珠的手段不使出來，輸了也沒有什麼可奇怪的。畢竟這個功夫和內功一樣，一旦放出這樣的大招來，後果很嚴重。
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