什麼是科學？
百度百科：科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。
自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯繫在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。
科學進步是人們經常使用的詞彙。但是，如果按照以上“雜亂無章”的科學“定義”來解釋“科學進步”，那就更“雜亂無章”了：
1，“科學就是分科而學”——如此，科學進步就是“分科而學”的進步。有意義嗎？
2，“逐漸完整的知識體系”——如此，科學進步就是“知識體系”的進步了？
3，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身——既然“合理解釋，並可靠”了，科學還需要、還能進步嗎？
4，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源——那麼，哲學進步=科學進步嗎？
什麼是科學？
百度百科：科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。
自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯繫在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。
科學進步是人們經常使用的詞彙。但是，如果按照以上“雜亂無章”的科學“定義”來解釋“科學進步”，那就更“雜亂無章”了：
1，“科學就是分科而學”——如此，科學進步就是“分科而學”的進步。有意義嗎？
2，“逐漸完整的知識體系”——如此，科學進步就是“知識體系”的進步了？
3，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身——既然“合理解釋，並可靠”了，科學還需要、還能進步嗎？
4，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源——那麼，哲學進步=科學進步嗎？
小編認為，檢驗一個名詞定義正確與否的標準之一就是：看其定義能否聯繫實際，如不能——那麼這個定義顯然就是不正確，如果能聯繫很多實際，那麼這個定義基本上就是正確的了。
顯然，以上網絡“科學”定義是不能聯繫實際的，是錯誤的定義。
小編認為，科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點。
下面我們用這個定義來聯繫一下實際：
什麼是科學家？——科學家就在一定時間、一定範圍（一般是指世界範圍內）和一定條件下最好的專家或學者。
什麼是科學技術？——科學技術就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的技術。
什麼是科學進步？——科學進步在一定時間、一定範圍和一定條件下最好觀點的進步。比如手機從1G到2G，再到3G、4G、5G的進步實質上就是人們在不同時間，在世界範圍內和在一定條件下“最好觀點”的進步。這個觀點放在書本上就是——科學知識。所以科學進步也就是科學知識的進步。
顯然，小編的“科學”定義是經得起“實際”檢驗的，應該、基本上是正確的定義。
什麼是科學？
百度百科：科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。
自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯繫在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。
科學進步是人們經常使用的詞彙。但是，如果按照以上“雜亂無章”的科學“定義”來解釋“科學進步”，那就更“雜亂無章”了：
1，“科學就是分科而學”——如此，科學進步就是“分科而學”的進步。有意義嗎？
2，“逐漸完整的知識體系”——如此，科學進步就是“知識體系”的進步了？
3，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身——既然“合理解釋，並可靠”了，科學還需要、還能進步嗎？
4，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源——那麼，哲學進步=科學進步嗎？
小編認為，檢驗一個名詞定義正確與否的標準之一就是：看其定義能否聯繫實際，如不能——那麼這個定義顯然就是不正確，如果能聯繫很多實際，那麼這個定義基本上就是正確的了。
顯然，以上網絡“科學”定義是不能聯繫實際的，是錯誤的定義。
小編認為，科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點。
下面我們用這個定義來聯繫一下實際：
什麼是科學家？——科學家就在一定時間、一定範圍（一般是指世界範圍內）和一定條件下最好的專家或學者。
什麼是科學技術？——科學技術就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的技術。
什麼是科學進步？——科學進步在一定時間、一定範圍和一定條件下最好觀點的進步。比如手機從1G到2G，再到3G、4G、5G的進步實質上就是人們在不同時間，在世界範圍內和在一定條件下“最好觀點”的進步。這個觀點放在書本上就是——科學知識。所以科學進步也就是科學知識的進步。
顯然，小編的“科學”定義是經得起“實際”檢驗的，應該、基本上是正確的定義。
知道了以上邏輯道理，“為什麼科學能不斷進步”就好解釋了：
因為科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點，但是又因為這些觀點受“一定時間、一定範圍和一定條件”的限制而還有進步的空間，所以，隨著“一定時間、一定範圍和一定條件”的變化，科學就還能不斷進步。
什麼是哲學？
百度百科：哲學，指對基本和普遍之問題的研究。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。 其按其詞源有“愛智慧”的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
什麼是科學？
百度百科：科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。
自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯繫在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。
科學進步是人們經常使用的詞彙。但是，如果按照以上“雜亂無章”的科學“定義”來解釋“科學進步”，那就更“雜亂無章”了：
1，“科學就是分科而學”——如此，科學進步就是“分科而學”的進步。有意義嗎？
2，“逐漸完整的知識體系”——如此，科學進步就是“知識體系”的進步了？
3，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身——既然“合理解釋，並可靠”了，科學還需要、還能進步嗎？
4，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源——那麼，哲學進步=科學進步嗎？
小編認為，檢驗一個名詞定義正確與否的標準之一就是：看其定義能否聯繫實際，如不能——那麼這個定義顯然就是不正確，如果能聯繫很多實際，那麼這個定義基本上就是正確的了。
顯然，以上網絡“科學”定義是不能聯繫實際的，是錯誤的定義。
小編認為，科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點。
下面我們用這個定義來聯繫一下實際：
什麼是科學家？——科學家就在一定時間、一定範圍（一般是指世界範圍內）和一定條件下最好的專家或學者。
什麼是科學技術？——科學技術就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的技術。
什麼是科學進步？——科學進步在一定時間、一定範圍和一定條件下最好觀點的進步。比如手機從1G到2G，再到3G、4G、5G的進步實質上就是人們在不同時間，在世界範圍內和在一定條件下“最好觀點”的進步。這個觀點放在書本上就是——科學知識。所以科學進步也就是科學知識的進步。
顯然，小編的“科學”定義是經得起“實際”檢驗的，應該、基本上是正確的定義。
知道了以上邏輯道理，“為什麼科學能不斷進步”就好解釋了：
因為科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點，但是又因為這些觀點受“一定時間、一定範圍和一定條件”的限制而還有進步的空間，所以，隨著“一定時間、一定範圍和一定條件”的變化，科學就還能不斷進步。
什麼是哲學？
百度百科：哲學，指對基本和普遍之問題的研究。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。 其按其詞源有“愛智慧”的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
根據以上網絡對“哲學”的定義解釋，我們可以找出以下不符合“實際”的邏輯：
1，“哲學，指對基本和普遍之問題的研究”。哲學顯然是個名詞，但是該說法顯然是把“哲學”當做動詞了——不符合邏輯。
2，“哲學分支有中國哲學、西方哲學”。難道中國哲學就是中國研究？西方哲學就是西方研究？——邏輯不通。
3，“哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。”——哪個哲學家在做這方面的研究，又有什麼成果？——子虛烏有嘛。
所以，以上哲學的定義是不能聯繫實際的，所以是錯誤的定義。
小編認為，哲學就是在一定時間，一定範圍（一般是指世界範圍內）和一定條件下被部分人認可，但不被人們充分認可的觀點。
比如人們在大學哲學書本上的觀點基本上就是如此——由此也充分證明小編的哲學定義是正確的定義。
什麼是科學？
百度百科：科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。
自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯繫在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。
科學進步是人們經常使用的詞彙。但是，如果按照以上“雜亂無章”的科學“定義”來解釋“科學進步”，那就更“雜亂無章”了：
1，“科學就是分科而學”——如此，科學進步就是“分科而學”的進步。有意義嗎？
2，“逐漸完整的知識體系”——如此，科學進步就是“知識體系”的進步了？
3，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身——既然“合理解釋，並可靠”了，科學還需要、還能進步嗎？
4，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源——那麼，哲學進步=科學進步嗎？
小編認為，檢驗一個名詞定義正確與否的標準之一就是：看其定義能否聯繫實際，如不能——那麼這個定義顯然就是不正確，如果能聯繫很多實際，那麼這個定義基本上就是正確的了。
顯然，以上網絡“科學”定義是不能聯繫實際的，是錯誤的定義。
小編認為，科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點。
下面我們用這個定義來聯繫一下實際：
什麼是科學家？——科學家就在一定時間、一定範圍（一般是指世界範圍內）和一定條件下最好的專家或學者。
什麼是科學技術？——科學技術就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的技術。
什麼是科學進步？——科學進步在一定時間、一定範圍和一定條件下最好觀點的進步。比如手機從1G到2G，再到3G、4G、5G的進步實質上就是人們在不同時間，在世界範圍內和在一定條件下“最好觀點”的進步。這個觀點放在書本上就是——科學知識。所以科學進步也就是科學知識的進步。
顯然，小編的“科學”定義是經得起“實際”檢驗的，應該、基本上是正確的定義。
知道了以上邏輯道理，“為什麼科學能不斷進步”就好解釋了：
因為科學就是在一定時間、一定範圍和一定條件下最好的觀點，但是又因為這些觀點受“一定時間、一定範圍和一定條件”的限制而還有進步的空間，所以，隨著“一定時間、一定範圍和一定條件”的變化，科學就還能不斷進步。
什麼是哲學？
百度百科：哲學，指對基本和普遍之問題的研究。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。 其按其詞源有“愛智慧”的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
根據以上網絡對“哲學”的定義解釋，我們可以找出以下不符合“實際”的邏輯：
1，“哲學，指對基本和普遍之問題的研究”。哲學顯然是個名詞，但是該說法顯然是把“哲學”當做動詞了——不符合邏輯。
2，“哲學分支有中國哲學、西方哲學”。難道中國哲學就是中國研究？西方哲學就是西方研究？——邏輯不通。
3，“哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。”——哪個哲學家在做這方面的研究，又有什麼成果？——子虛烏有嘛。
所以，以上哲學的定義是不能聯繫實際的，所以是錯誤的定義。
小編認為，哲學就是在一定時間，一定範圍（一般是指世界範圍內）和一定條件下被部分人認可，但不被人們充分認可的觀點。
比如人們在大學哲學書本上的觀點基本上就是如此——由此也充分證明小編的哲學定義是正確的定義。
由此我們也就知道：哲學是可以進步的。
因為哲學在一定時間、一定範圍和一定條件下“不被人們充分認可”，所以，哲學就還有“充分”的進步空間，直至被人們“充分認可”而成為科學。
因為科學尚能不斷地進步，那麼哲學就比科學有更大的進步空間了。
因為科學進步比哲學進步更進步，所以，一般情況下，人們就不提哲學進步了。
科學與哲學“顯而易見”的區別是什麼？是科學往往有成果，即科學成果，比如手機、電視、電腦、汽車和飛機科學成果；而哲學往往沒有成果。