'行走鎮江，看看那些隱在山水之間舊時光（一個北方人眼中的鎮江）'
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
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上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
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鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
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我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
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南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
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北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
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可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
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上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
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鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
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我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
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南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
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北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。
七峰亭、妙高臺、楞閣臺等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；金山寺大雄寶殿、天王殿、藏經樓、唸佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回簷和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。
《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶誌、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。
宋宗鑑《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：‘六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？’帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。
登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。
七峰亭、妙高臺、楞閣臺等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；金山寺大雄寶殿、天王殿、藏經樓、唸佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回簷和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。
《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶誌、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。
宋宗鑑《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：‘六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？’帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。
登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺。
▲ 俯瞰金山寺。攝影/李瓊
水陸法會又稱水陸道場，悲濟會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種儀式。
宋代以後流行全國，內容是誦經設齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。金山寺不僅是著名的佛教寺院，而且珍藏著眾多的珍貴文物。
如今，金山寺最為著名的文物是蘇東坡的玉帶、諸葛亮的戰鼓、文徵明繪的金山圖以及周鼎，並稱為“金山四寶”。
蘇東坡還給金山寺題了一首迴文體詩，描寫了金山寺的迷人風光：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門鬆徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
唐朝詩人張祐的詩曰：
一宿金山寺，微茫水國分；
僧歸夜船月，龍出曉堂雲；
樹影中流見，鍾垢兩岸聞；
因悲在城市，終是醉醺醺。
在一般人心中之所以知道金山寺是因為白蛇傳的故事。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形嫁給許仙，日子過得很甜美。
金山寺法海和尚知道了這事，將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於杭州西湖雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折。從此，便有了“水漫金山”之說，使金山、金山寺和法海和尚名揚天下。
法海俗姓裴，是唐宣宗丞相裴休之子。他初來金山時，寺廟頹毀，雜草叢生，傳說半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。
法海勇敢地與白蟒鬥法，將白蟒趕入江裡。他燃指一節，立志修復古剎。在僧徒和周圍群眾的支持下，法海修廟蓋屋重續香火，被稱為“開山裴祖”。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。
七峰亭、妙高臺、楞閣臺等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；金山寺大雄寶殿、天王殿、藏經樓、唸佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回簷和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。
《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶誌、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。
宋宗鑑《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：‘六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？’帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。
登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺。
▲ 俯瞰金山寺。攝影/李瓊
水陸法會又稱水陸道場，悲濟會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種儀式。
宋代以後流行全國，內容是誦經設齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。金山寺不僅是著名的佛教寺院，而且珍藏著眾多的珍貴文物。
如今，金山寺最為著名的文物是蘇東坡的玉帶、諸葛亮的戰鼓、文徵明繪的金山圖以及周鼎，並稱為“金山四寶”。
蘇東坡還給金山寺題了一首迴文體詩，描寫了金山寺的迷人風光：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門鬆徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
唐朝詩人張祐的詩曰：
一宿金山寺，微茫水國分；
僧歸夜船月，龍出曉堂雲；
樹影中流見，鍾垢兩岸聞；
因悲在城市，終是醉醺醺。
在一般人心中之所以知道金山寺是因為白蛇傳的故事。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形嫁給許仙，日子過得很甜美。
金山寺法海和尚知道了這事，將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於杭州西湖雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折。從此，便有了“水漫金山”之說，使金山、金山寺和法海和尚名揚天下。
法海俗姓裴，是唐宣宗丞相裴休之子。他初來金山時，寺廟頹毀，雜草叢生，傳說半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。
法海勇敢地與白蟒鬥法，將白蟒趕入江裡。他燃指一節，立志修復古剎。在僧徒和周圍群眾的支持下，法海修廟蓋屋重續香火，被稱為“開山裴祖”。
金山北麓即是金山湖。鎮江原本是長江入海的河口。“三十年河東，三十年河西”，泥沙在河口地區沉積。金山湖就是一個由邊灘發育後封閉而成的河成湖。
金山湖的好處，全在湖堤和垂柳，湖堤曲折，柳樹下，有荷葉，散浮在水面。很有點杭州西湖的味道。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。
七峰亭、妙高臺、楞閣臺等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；金山寺大雄寶殿、天王殿、藏經樓、唸佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回簷和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。
《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶誌、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。
宋宗鑑《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：‘六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？’帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。
登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺。
▲ 俯瞰金山寺。攝影/李瓊
水陸法會又稱水陸道場，悲濟會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種儀式。
宋代以後流行全國，內容是誦經設齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。金山寺不僅是著名的佛教寺院，而且珍藏著眾多的珍貴文物。
如今，金山寺最為著名的文物是蘇東坡的玉帶、諸葛亮的戰鼓、文徵明繪的金山圖以及周鼎，並稱為“金山四寶”。
蘇東坡還給金山寺題了一首迴文體詩，描寫了金山寺的迷人風光：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門鬆徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
唐朝詩人張祐的詩曰：
一宿金山寺，微茫水國分；
僧歸夜船月，龍出曉堂雲；
樹影中流見，鍾垢兩岸聞；
因悲在城市，終是醉醺醺。
在一般人心中之所以知道金山寺是因為白蛇傳的故事。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形嫁給許仙，日子過得很甜美。
金山寺法海和尚知道了這事，將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於杭州西湖雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折。從此，便有了“水漫金山”之說，使金山、金山寺和法海和尚名揚天下。
法海俗姓裴，是唐宣宗丞相裴休之子。他初來金山時，寺廟頹毀，雜草叢生，傳說半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。
法海勇敢地與白蟒鬥法，將白蟒趕入江裡。他燃指一節，立志修復古剎。在僧徒和周圍群眾的支持下，法海修廟蓋屋重續香火，被稱為“開山裴祖”。
金山北麓即是金山湖。鎮江原本是長江入海的河口。“三十年河東，三十年河西”，泥沙在河口地區沉積。金山湖就是一個由邊灘發育後封閉而成的河成湖。
金山湖的好處，全在湖堤和垂柳，湖堤曲折，柳樹下，有荷葉，散浮在水面。很有點杭州西湖的味道。
我們隨著晨練的人們，在湖中堤上行走，已是深秋，荷葉殘敗，蘆葦在風中凌亂。這一帶是古戰場，南宋抗金名將韓世忠曾在此大敗金兀朮。
宋高宗建炎四年（1130年），金兀朮率十萬金兵，乘數百艘戰船，朝鎮江殺來， 浙西制置使南宋名將韓世忠，駐防鎮江，他率八千水師，負責阻擊金兵。
韓世忠親率戰船，誘敵深入，韓世忠夫人梁紅玉則身先士卒，冒著流矢，在金山之巔的妙高臺“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍，敗北而去。“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事家喻戶曉。
在來鎮江的動車上，想著江南、鎮江兩個詞，在聲調上，在歷史文化上，真是如何地豔麗，如何地使人銷魂而魄蕩！杜牧的“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”，李煜的“閒夢遠，南國正清秋。
千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。”江水、蘆花、孤舟，江南的秋雖略帶感傷，卻沒有北方的肅殺。
我心中的鎮江，太富於六朝的金粉氣了。
行走於鎮江的白天和夜晚，我的鎮江好夢也醒了一半了。現如今的鎮江只是個小城。鐵路一開，跨江大橋建了一座又一座，昔日的漕運重鎮，早日繁華不再。鎮江的聲勢，早被附近的杭州、蘇州奪去了。
但鎮江卻是個居住的好地方，長江邊上的別墅，據說一萬五六千元一平方，那可是無敵江景啊！
我想起王安石的《題金山寺》：
天日蒼茫海氣深，一船西去此登臨；
丹樓碧閣皆時事，只有江山到古今。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。
七峰亭、妙高臺、楞閣臺等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；金山寺大雄寶殿、天王殿、藏經樓、唸佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回簷和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。
《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶誌、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。
宋宗鑑《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：‘六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？’帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。
登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺。
▲ 俯瞰金山寺。攝影/李瓊
水陸法會又稱水陸道場，悲濟會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種儀式。
宋代以後流行全國，內容是誦經設齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。金山寺不僅是著名的佛教寺院，而且珍藏著眾多的珍貴文物。
如今，金山寺最為著名的文物是蘇東坡的玉帶、諸葛亮的戰鼓、文徵明繪的金山圖以及周鼎，並稱為“金山四寶”。
蘇東坡還給金山寺題了一首迴文體詩，描寫了金山寺的迷人風光：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門鬆徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
唐朝詩人張祐的詩曰：
一宿金山寺，微茫水國分；
僧歸夜船月，龍出曉堂雲；
樹影中流見，鍾垢兩岸聞；
因悲在城市，終是醉醺醺。
在一般人心中之所以知道金山寺是因為白蛇傳的故事。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形嫁給許仙，日子過得很甜美。
金山寺法海和尚知道了這事，將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於杭州西湖雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折。從此，便有了“水漫金山”之說，使金山、金山寺和法海和尚名揚天下。
法海俗姓裴，是唐宣宗丞相裴休之子。他初來金山時，寺廟頹毀，雜草叢生，傳說半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。
法海勇敢地與白蟒鬥法，將白蟒趕入江裡。他燃指一節，立志修復古剎。在僧徒和周圍群眾的支持下，法海修廟蓋屋重續香火，被稱為“開山裴祖”。
金山北麓即是金山湖。鎮江原本是長江入海的河口。“三十年河東，三十年河西”，泥沙在河口地區沉積。金山湖就是一個由邊灘發育後封閉而成的河成湖。
金山湖的好處，全在湖堤和垂柳，湖堤曲折，柳樹下，有荷葉，散浮在水面。很有點杭州西湖的味道。
我們隨著晨練的人們，在湖中堤上行走，已是深秋，荷葉殘敗，蘆葦在風中凌亂。這一帶是古戰場，南宋抗金名將韓世忠曾在此大敗金兀朮。
宋高宗建炎四年（1130年），金兀朮率十萬金兵，乘數百艘戰船，朝鎮江殺來， 浙西制置使南宋名將韓世忠，駐防鎮江，他率八千水師，負責阻擊金兵。
韓世忠親率戰船，誘敵深入，韓世忠夫人梁紅玉則身先士卒，冒著流矢，在金山之巔的妙高臺“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍，敗北而去。“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事家喻戶曉。
在來鎮江的動車上，想著江南、鎮江兩個詞，在聲調上，在歷史文化上，真是如何地豔麗，如何地使人銷魂而魄蕩！杜牧的“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”，李煜的“閒夢遠，南國正清秋。
千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。”江水、蘆花、孤舟，江南的秋雖略帶感傷，卻沒有北方的肅殺。
我心中的鎮江，太富於六朝的金粉氣了。
行走於鎮江的白天和夜晚，我的鎮江好夢也醒了一半了。現如今的鎮江只是個小城。鐵路一開，跨江大橋建了一座又一座，昔日的漕運重鎮，早日繁華不再。鎮江的聲勢，早被附近的杭州、蘇州奪去了。
但鎮江卻是個居住的好地方，長江邊上的別墅，據說一萬五六千元一平方，那可是無敵江景啊！
我想起王安石的《題金山寺》：
天日蒼茫海氣深，一船西去此登臨；
丹樓碧閣皆時事，只有江山到古今。
“江南”這個地方是中國人理想中的閒情世界，
“江南”這個詞是中國人揮之不去的審美情結。
嫋嫋的白色煙氣，帶著玉露的清香，
遊絲般在空中飄蕩，拂過飄揚的客棧酒旗，
拂過你的臉龐。
鎮江就是這樣一個有致命吸引力的地方。
今天給大家分享了一篇遊記，記錄了一個北方人來到鎮江，從他眼中看到的鎮江！
人人心裡都有個江南夢，尤其北方人。提起江南，多數人想到的不是中國版圖東南那一塊區域，不是長江以南，而是唐詩宋詞；是草木蔥蘢，小橋流水、瑣窗朱閣；是三秋桂子、十里荷花；是遍地綺羅，盈耳絲竹；是山如眉峰，水若波橫……
讓我們一起來欣賞一個北方人對鎮江詩城的旖旎風光及讚美之情~
攝影：楊志國
01
上午十點三十分從威海上了動車，傍晚就到了鎮江，一千多公里的路程，沒有曉行夜宿，也沒有舟車勞頓，吃碗泡麵，睡一覺，看看風景，江南就在眼前了。
我是北方人，我腦海中的江南，就是唐詩宋詞裡的草長鶯飛，春風十里，就是《白蛇傳》裡的水漫金山、南宋小朝廷的臨安、文天祥的零丁洋和李後主的《虞美人》。
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這是寫的南京，南唐皇帝李煜為宋所俘，在汴京寫的亡國之愁。靖康之變，宋徽宗、宋欽宗為金所俘，北宋滅亡，趙構又在臨安（今杭州）建立了南宋小朝廷，中原優秀人才大舉南遷，成就了一百多年的經濟發達、文化繁榮、科技進步的江南盛世（1127——1279）。
從地理上說，一條長江，橫亙東西。江面幾千米寬，古時，沒有跨河大橋，也沒有汽車輪渡，江之南北，全靠船來船往，扼住渡口，長江便是天塹。
三國時，曹軍大敗於赤壁，東吳在江南立國；東晉南遷，劉宋（劉裕建立南朝宋）等開創了100多年的六朝金粉繁華；
南宋時，梁紅玉鐳鼓金山，大敗金兵於金山湖（長江內河），南宋小朝廷在臨安偏安100多年；
國共內戰時，蔣介石準備劃江分治，解放軍百萬雄師千帆竟渡，強渡長江，然後勢如破竹，解放江南。
▲ 長江江蘇鎮江段，百舸爭流。供圖/視覺中國
一個社會的文明，一個地區的發展，與地理狀貌的改變，與科技的發展，密不可分。
農業社會，農業文明發達的中原地區長期是中華文明的搖籃；隋朝開鑿了大運河，改變了中國的地理環境，長江南北貫通，運河兩岸日漸繁榮。
揚州、鎮江、蘇州、杭州處在運河的節點上，自唐及清，都是繁榮的港口，城池之大，貨物之多，生活之繁華，號稱“上有天堂，下有蘇杭”。
大運河改變了中國的地理狀貌和地方社會經濟的發展。公元前486年吳王夫差築邗城（今揚州），並掘邗溝，溝通江淮水道。隋大業元年(605)拓寬開深山陽瀆(今裡運河)，開建大運河。
大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），後經元朝取直疏浚，1293年全線貫通，流經浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京等八個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。
這就是京杭大運河。在中華民族的發展史上，京杭大運河為發展南北交通，溝通南北之間經濟、文化等方面的聯繫作出了巨大的貢獻。
大運河充當中國漕運的重要通道歷時1200多年。歷史上曾起過“半天下之財賦，悉由此路而進”的巨大作用。自清末改漕運為海運，1911年津浦鐵路通車，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。
02
鎮江就在長江和京杭大運河的交匯點上，大江橫陳、江河交匯。江南運河原由鎮江市區入江，現在在市區平政橋兩側還有京口閘遺蹟。
民國時期，城內關河被填，大京口、甘露口等運河入江口也因修路被填。運河已改由諫壁口入江，在諫壁建有大型船閘控制水位。
鎮江在長江的南岸，江北就是揚州。鎮江古屬九州之揚州，西周初期為宜侯封地，故稱“宜”。
▲ 鎮江地理位置示意圖。製圖/劉昊冰
東漢末年，東吳孫權看中鎮江地勢險要，從蘇州遷都至此築城池鐵甕城，定名京城，後西遷秣陵（南京），鎮江改稱京口。
西晉永嘉年間，北方戰亂，晉室南遷建鄴（南京），北方許多士紳家族和百姓紛紛南下，看中建鄴之側的京口，這裡江河交匯，交通便利，成為北方流民定居的首選之地。
徐州刺史郗鑑寄治於京口，築陵郡城，京口成為一時大州。至南朝劉宋時，正式定名南徐州，以後南徐一直是鎮江的別稱。至今甘露寺巷門上有題額“南徐淨域”。
攝影：鎮江論壇網友 有點呆
隋一統中國後，在京口置潤州。公元1113年，宋徽宗政和三年，改潤州為鎮江，蓋鎮江背山面江，形勢雄險，為江防要地。鎮江之名自北宋至今。
03
我們看《三國演義》五十四回，“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，說的就是劉備娶親甘露寺。
孫權採納周瑜的計謀，把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備，哄騙劉備來南徐娶親，扣做人質，逼諸葛亮歸還荊州。
沒想到諸葛亮將計就計，假戲真做，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。甘露寺在長江邊上的北固山上。
吳國太相中了劉備，孫權和劉備出甘露寺，並立北固山，觀江山之景。劉備說：“此乃天下第一江山也。”至今北固山石崖上有“天下第一江山”石刻，相傳是南北朝時梁武帝蕭衍所題。
北固山北臨長江（揚子江），橫枕大江，三面懸崖，形勢險固，故名“北固”。北固山分前峰、中峰和後峰，後峰高58米。前峰原為東吳古宮殿，明代郡守為抗倭守城，將前峰和中峰鑿斷。
現在的北固山，前峰被闢為烈士陵園，一條馬路橫穿前峰和中峰，成為濱江繁華路。後峰周圍闢為濱江休閒公園，古木參天，江水滔滔。
走在江中親水棧道上，北固山突兀而起，山上建有甘露寺、北固樓、多景樓、祭江亭等。在長江南岸，北固山與東面的焦山，西面的金山，成犄角之勢，三山鼎立，負吳控楚。“金焦兩山小，吳楚一江分”。
甘露寺在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。
唐代寶曆（825—826）年間，當時的潤州刺史、後來當過宰相、封為衛公的李德裕為紀念鎮江曾作過吳都，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，將三國時孫劉聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺于山下。
到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢建，但都建在山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了“寺冠山”的特色。
據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。甘露寺規模雖不大，名氣卻不小。
其原因自然與傳說中的吳國太相婿有關，陳壽《三國志》上記載“建安十四年劉備牧荊州，婚吳如京”， 劉備招親實有其事，但喬國老說媒、吳國太相婿則完全是後世文人的藝術加工。因為那時山上還很荒涼，沒有房屋、寺廟，更無甘露寺。
劉備到京口招親時，吳國太、喬國老（喬玄）早已骸骨無存。但好事者言之鑿鑿，特別是京劇《龍鳳呈祥》、《甘露寺》更是作了繪聲繪色的細緻描寫，戲中喬國老 “勸千歲……”
那一大摞子膾炙人口的唱段，對劉備著實美化了一番，在關鍵時刻起了關鍵作用，《龍鳳呈祥》更成了百姓家喜聞樂見的喜慶劇目，甘露寺也因此而披上了夢幻和浪漫的輕紗。
同傳說相輝映，甘露寺中還有許多與劉備招親相關的古蹟，至今山上留有“恨石”、“遛馬澗”、“祭江亭”等遺蹟。
《三國演義》五十四回中寫到，吳國太叱退埋伏的刀斧手後，“玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：‘若劉備能夠回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩半；如死於此地，劍剁石不開。’言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。”劉備所砍之石即為恨石。
劉備與孫權，並立北固山上，只見“江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟行於江面上，如行平地。
玄德嘆曰：‘南人駕船，北人乘馬，信有之也。’孫權聞言，自思曰：‘劉備此言，戲我不慣乘馬耳。’乃令左右牽過馬來，飛身上馬，馳驟下山，復加鞭上嶺，笑謂玄德曰：‘南人不能乘馬乎？’玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走下山，復馳騁而上。
二人立馬于山坡之上，揚鞭大笑。至今此處名為‘駐馬坡’。”駐馬坡又名溜馬澗。
溜馬澗，位於北固山後峰西北側的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻。懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二巨字。
多景樓之東的凌雲亭，又名祭江亭、北固亭。傳說三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。
孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭。
“江山第一亭“之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。
北固亭石柱上刻有楹聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”，“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。
亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
南宋抗金名將辛棄疾在宋寧宗嘉泰四年（1204年）做鎮江知府，登此亭，觸景生情，感慨系之，寫下《南鄉子.登京口北固亭有懷》：
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
全家福/攝
在六十六歲，辛棄疾登臨北固亭，又寫下傳唱千古的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾拿南朝宋武帝劉裕（劉裕小名寄奴）和他兒子劉義隆（年號元嘉）北伐故事影射南宋隆興北伐抗金事。南北朝時，劉裕在京口建立劉宋，史稱宋武帝。
劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽和長安等地。他的兒子劉義隆卻好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾（小名佛狸）抓住機會，兵臨江北，在揚州瓜步山建立了行宮。
04
南朝100多年間，是古鎮江最為輝煌的時期。隨著東晉南遷，士族和軍政重臣有許多選擇在京口居住。商業繁榮，冠蓋也雲屯在這裡。既有了有產有勢的階級，則飲食起居、名歌豔曲、才子雅人（幫閒食客），自然一興俱興。王羲之就是在京口成了郗鑑的東床快婿。
南朝宋開國皇帝劉裕及後來的齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍等均出自鎮江。較為開明的政治和經濟的大發展，使京口成了軍事、經濟、文化中心。
祖沖之在這裡演算出圓周率，劉勰的《文心雕龍》、蕭統的《昭明文選》、劉義慶的《世說新語》、徐陵的《玉臺新詠》、檀道濟的《三十六計》等都是在京口編纂和寫成。騷人墨客更是在這裡留下許多不朽篇章。
北固山上的北固樓和多景樓，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，李白、蘇軾、米芾、辛棄疾、陸游、范仲淹等，都寫下許多詩作。
攝影：馬鎮丹
多景樓在北固山後峰頂上，是一座畫樑飛簷樓閣。多景樓亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。傳說孫尚香曾在此梳妝和劉備相會。多景樓因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而聞名。
多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝潤州刺史李德裕《臨江亭》“多景懸窗牖”詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。
登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。“百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。”朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；
西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見。
宋代大詩人曾鞏在《甘露寺多景樓》詩中寫道：
欲收佳景此樓中，徒倚闌杆四望通。
雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。
05
北固樓建於東晉成帝鹹康年間（335—342），後遭兵火，只剩下樓內的亭子。歷史上數次修建或移建也多是亭子，所以後世北固樓和北固亭常常並稱。
北固樓建成於東晉鹹康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。
但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有樑代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
宋代詩人釋法平曾做詩《登北固樓》，詩中寫道：
不負南徐眼，來看北固雲。
金焦兩山小，吳楚一江分。
雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
歷史上，北固樓和多景樓多有頹毀、移建。兩樓有時混為一樓，有時並存山上。大概唐以前北固樓盛，宋以後多景樓盛，北固樓至清末盡毀，多景樓也舊樓危陋。我登北固山，見北固樓和多景樓並立後峰，都是新建木製結構。現存兩樓都是鎮江市政府在近年仿宋制所重建。
北固山門票40元，進的門來，一路是名家詩幡。近年來，鎮江市在創立詩歌城市，沿江沿景區，遍插文人名士的詩歌旗幡。邊賞景邊讀詩，很能發思古之幽情。在中峰下山處有魯肅墓和太史慈墓。
楊憲華/攝
06
可以說，鎮江風景，盡在一江。沿濱江公園親水棧道步行，江水浩蕩，蘆葦叢生。北固山居中，往東到焦山，往西到古渡口西津渡和金山寺。
焦山巋然聳峙於揚子江心，與對岸象山夾江對峙。山高71米，周長2000餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。
又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。
焦山聳峙於江心，是長江的“中流砥柱”、“鎮江之石”。焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”。
摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。
焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。
登完北固山，沿江邊徒步兩個多小時，至焦山輪渡處，已是下午五時，隔江相望，焦山籠罩在暮雲迷濛中，亭臺樓閣掩映在煙樹中。船已停渡，只好灰灰而回。坐公交車極方便，有好幾趟車在焦山始發，人也不多，車走鬧市，乘車人寥寥。
倒是路邊單車道上，電動車飛馳，橫衝直撞。十字路口，等綠燈的電動單車蔚然壯觀。
賓館的自助餐，多甜酸，北方人實在吃不慣。毛爺爺的紅燒肉，魯菜做法做出來，是鹹甜，肥而不膩，鎮江當地做的，只剩甜了，甜而膩。鎮江名吃有三怪，“ 香醋 擺不壞、 餚肉 不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋。”
餚肉又稱“水晶餚蹄”，用豬前蹄熬製，在宴席上多做冷盤，故有“國宴第一菜”的美譽。“風光無限數金焦，更愛京口肉食饒，不膩微酥香味溢，嫣紅嫩凍水晶餚”。
鍋蓋面就是小刀面，和我們膠東的手擀麵差不多，只是湯料加了蝦子，青頭（各種蔬菜做的面滷）在開水中焯一下就好。
在一個城市中徒步行走，你才能最真切地瞭解一個地方的風貌人情。白日行走長江邊，感受滾滾長江東逝水。長江在鎮江揚州以下，古稱揚子江。
距今六千年前，長江是在鎮江、揚州附近入海的，呈漏斗狀河口灣，南北兩咀的距離約為180km。到晉朝（公元265年）長江河口延伸到江陰附近。
隋唐以前，鎮江江面寬40多裡，到唐代時還有20多裡寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。歷史時期鎮揚河段和江陰河段江面寬都在10km以上，而今分別縮為2.3km和1.5km。兩公里寬的江面，又由沙洲分為內河和外河，金山湖其實就是內河的一段。
07
夜晚逛遊西津古渡，感受古渡口的商旅繁榮、老街滄桑。吃過飯，華燈初上。順江濱大道，很遠就看見紅紅的燈籠，照耀得街市古色古香，這便是西津渡古街。西津渡古街位於鎮江城西的雲臺山麓（古稱蒜山）。
古時候，這裡東面有象山為屏障，擋住洶湧的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁（蒜山崖），是岸線穩定的天然港灣。
六朝時期，這裡的渡江航線就已固定。規模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這裡登岸的。
西津渡古街全長約 1000 米 ，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。
西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。
宋熙寧元年 (1608) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉，西津渡是當時鎮江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。
西津渡在隋唐以來，素有“吳楚要津”“七省糧道”“漕運咽喉”之稱。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。
清代詩人於樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：
糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。
穩渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸。
青石鋪成的長街，街兩邊是鱗次櫛比的明清時期的二層小樓，磚木結構，飛簷雕花的窗欄一律油漆成硃紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。
我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安裡”、“吉瑞裡西街 · 1914 ” 、“德安裡”等題額。從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上竟有各式店鋪幾十家。
古時，這裡還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這裡還專門設了一個警察分局，這些林林種種的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。
青石路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛簷，那窗上的雕花，那斑駁的櫃檯，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。
西津渡古街中有一過街石塔，稱“昭關石塔”。
近代重修石塔有了重大發現：在石塔的塔心室裡，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。
在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。按照佛教的解釋，塔就是佛，所以我們從塔下的券門經過就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。
元代藏傳佛教盛行，煞費苦心地建造了這麼一座過街石塔，可見當權者用心之良苦。現在人逛古街，必從石塔下過，有人還三番五次地過，每過一次，就有一次發財機會。
現在，西津古街兩邊開了不少賣當地特產和小吃的鋪子，以前為渡口服務，現在為遊人服務了。古街下面，仿古建築裡，開了不少客棧、酒吧和飯店。鶯歌燕舞，歌舞昇平。
古街西端就是蒜山崖，古渡口碼頭就在這裡。如今長江岸線已北移300米，古渡口早已經成了陸地，芳華不再。
隋唐以後，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮江卻升為潤州，再由於南北大運河的修通，鎮江地位日顯重要。
在那漫長的歲月裡，它是我國東南地區漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。
現在，我們只能從唐代詩人張祜的那首《題金陵津渡》，感受古渡口的風韻了。
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。
▲ 西津渡，古代素有“吳楚要津，七省糧道，漕運咽喉”之稱，兵家必爭之地。京口這個地名耳熟嗎？宋朝熙寧元年 (1068) 春，王安石從西津渡揚舟出發，北上京城。到達瓜洲（今揚州境內）時，寫下了著名的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”攝影/啃泥亞平臉人
08
西津渡往西一公里，江邊也有一山，即金山，與西津古街南面的雲臺山（古稱蒜山），隔長江路遙相呼應。兩山上都有塔，從長江路上遠望，我們起初把蒜山高塔當成金山寺了。我們早晨五點從賓館出發，沿江邊步行二十多分鐘，即到了金山公園門口。
金山高44米，只是個小山丘，山上有金山寺。時間太早，金山寺尚未開放。有不少晨練的市民，門票65元，當地人可辦月票。
金山原是長江中的一個島嶼，直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”。東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”。唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”。
金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。
七峰亭、妙高臺、楞閣臺等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；金山寺大雄寶殿、天王殿、藏經樓、唸佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回簷和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。
《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶誌、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。
宋宗鑑《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：‘六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？’帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。
登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺。
▲ 俯瞰金山寺。攝影/李瓊
水陸法會又稱水陸道場，悲濟會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種儀式。
宋代以後流行全國，內容是誦經設齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。金山寺不僅是著名的佛教寺院，而且珍藏著眾多的珍貴文物。
如今，金山寺最為著名的文物是蘇東坡的玉帶、諸葛亮的戰鼓、文徵明繪的金山圖以及周鼎，並稱為“金山四寶”。
蘇東坡還給金山寺題了一首迴文體詩，描寫了金山寺的迷人風光：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門鬆徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
唐朝詩人張祐的詩曰：
一宿金山寺，微茫水國分；
僧歸夜船月，龍出曉堂雲；
樹影中流見，鍾垢兩岸聞；
因悲在城市，終是醉醺醺。
在一般人心中之所以知道金山寺是因為白蛇傳的故事。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形嫁給許仙，日子過得很甜美。
金山寺法海和尚知道了這事，將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於杭州西湖雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折。從此，便有了“水漫金山”之說，使金山、金山寺和法海和尚名揚天下。
法海俗姓裴，是唐宣宗丞相裴休之子。他初來金山時，寺廟頹毀，雜草叢生，傳說半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。
法海勇敢地與白蟒鬥法，將白蟒趕入江裡。他燃指一節，立志修復古剎。在僧徒和周圍群眾的支持下，法海修廟蓋屋重續香火，被稱為“開山裴祖”。
金山北麓即是金山湖。鎮江原本是長江入海的河口。“三十年河東，三十年河西”，泥沙在河口地區沉積。金山湖就是一個由邊灘發育後封閉而成的河成湖。
金山湖的好處，全在湖堤和垂柳，湖堤曲折，柳樹下，有荷葉，散浮在水面。很有點杭州西湖的味道。
我們隨著晨練的人們，在湖中堤上行走，已是深秋，荷葉殘敗，蘆葦在風中凌亂。這一帶是古戰場，南宋抗金名將韓世忠曾在此大敗金兀朮。
宋高宗建炎四年（1130年），金兀朮率十萬金兵，乘數百艘戰船，朝鎮江殺來， 浙西制置使南宋名將韓世忠，駐防鎮江，他率八千水師，負責阻擊金兵。
韓世忠親率戰船，誘敵深入，韓世忠夫人梁紅玉則身先士卒，冒著流矢，在金山之巔的妙高臺“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍，敗北而去。“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事家喻戶曉。
在來鎮江的動車上，想著江南、鎮江兩個詞，在聲調上，在歷史文化上，真是如何地豔麗，如何地使人銷魂而魄蕩！杜牧的“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”，李煜的“閒夢遠，南國正清秋。
千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。”江水、蘆花、孤舟，江南的秋雖略帶感傷，卻沒有北方的肅殺。
我心中的鎮江，太富於六朝的金粉氣了。
行走於鎮江的白天和夜晚，我的鎮江好夢也醒了一半了。現如今的鎮江只是個小城。鐵路一開，跨江大橋建了一座又一座，昔日的漕運重鎮，早日繁華不再。鎮江的聲勢，早被附近的杭州、蘇州奪去了。
但鎮江卻是個居住的好地方，長江邊上的別墅，據說一萬五六千元一平方，那可是無敵江景啊！
我想起王安石的《題金山寺》：
天日蒼茫海氣深，一船西去此登臨；
丹樓碧閣皆時事，只有江山到古今。
“江南”這個地方是中國人理想中的閒情世界，
“江南”這個詞是中國人揮之不去的審美情結。
嫋嫋的白色煙氣，帶著玉露的清香，
遊絲般在空中飄蕩，拂過飄揚的客棧酒旗，
拂過你的臉龐。
鎮江就是這樣一個有致命吸引力的地方。
歡迎關注文旅鎮江
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