蘆家臺村位於五陽湖西岸，依山傍水，距鎮政府駐地橋東村約2.5千米。西靠丁香山，隔山與萊蕪市的馬勺灣村接壤；東北面隔淄河與杏山相望，與橋西村相鄰；南與萊蕪市的左家峪村接壤。蘆家臺村由蘆家臺和田莊兩個自然村組成。據《毛氏族譜》載：“吾祖原江南鎮江人也。始祖光耀，自明洪武初年隨永樂聖駕遷直隸棗強。自棗強又遷至山左，即今泰安府萊蕪縣之西北鄙方安子莊居住，後又遷蘆家臺。”明嘉靖二十三年（1544）《萊蕪縣誌》亦有“蘆家臺”字樣。據此，明代已有此村。建村前，村東有一平展高闊土臺。蘆姓先來此定居，人丁繁衍，故名“蘆家臺”。現在村內居民以毛、宋、蔣、甄、王等姓為多，已無蘆姓居民。蘆家臺村共有村民500餘戶，1500多人。蘆家臺村主要古蹟有紅葉山莊、西廟、爐姑廟、白馬洞、福抱泉等。村中文娛活動活躍，素有“呂劇之鄉”稱號。
紅葉山莊位於丁香山北麓的趙華山腳下。趙華山是一座狀似饅頭的圓頂小山，山上多黃櫨樹，每到秋季時節，漫山紅遍，為此又有紅葉山之稱。過去，紅葉山下的田莊村內有一處豪華、漂亮的明清時期建築群，傳說是崔氏家族於明嘉靖年間建設的一處莊園，到清朝初年，崔家將這一莊園賣給了博山的望族趙家。趙家曾將此事刻碑記載，這通買地碑在文化大革命中被毀壞。莊園在紅葉山下，故稱紅葉山樓，亦稱紅葉山莊。宣統《萊蕪縣誌（卷二十）》載：“趙執信，號秋谷，益都人。康熙十八年進士，官善贊，罷職後，徜徉山水，嘗寓居邑東北境之田莊……或雲秋谷集中所云紅葉山樓者也。”據此可知，趙執信曾在田莊居住過。為此，有人認為趙執信所寫的紅葉山樓就是田莊，田莊就是趙執信的別墅。但是，也有人依據趙進美的《遊黃紅峪記》中的“村居日已逾亭午，客有談黃紅峪之勝者，率而命蹇……”該“村居”應該就是田莊。因田莊距黃紅峪不足十里，下午從田莊出發去遊黃紅峪比較合理。田莊應該是趙進美的別墅。趙執信只是在他四爺爺趙進美的別墅田莊“寓居”過。
紅葉山樓不是趙執信的，趙執信的紅葉山樓應該在源泉。到清朝中期，趙家又將這一山莊賣給了博山錢永幼，現存的東樓和西樓是錢永幼在道光年間所建。因趙、錢兩家的佃戶中田姓人家居多，為此，這個小山莊又名田莊。
田莊村舊屬萊蕪縣，1670年屬益都縣顏神鎮孝婦鄉，1753年屬萊蕪縣，1950年劃歸博山。據村民傳說，莊園內的南樓是趙家所建，賣給錢家以後，由錢廷鏕翻修了大門。原來的莊園就非常氣派，整個莊園佈局由北向南共有六進院落。大門坐南面北，門前是一條東西走向的進莊路，路北側正對大門有一座大影壁牆。影壁的北面是一個場園，場園東面有護宅家丁住房，影壁南面對著大門東西兩側有兩個旗杆座。大門前有5步臺階，兩邊有上馬石，在大門西側，有三小間看門家丁的住房。第一進院落中，正對著大門有一獨立的木質屏風門（俗稱二門），平時此門不開，有重要客人或舉行重大儀式時才開。二門外有東屋三間、西屋三間。二門內東面是更衣室，西面有廂房三間。屏風門南面正對一個八角門。第三進大院有東西廂房各三間，均有5步臺階。院南是一座大客廳，廳前後有門，前門7步臺階。廳前植松樹，廳東面有便門可通。
第四進大院東西兩樓均二層，西樓為繡樓。南樓原三層，稱作紅葉山樓，後來僅存樓座，樓座前有石圓窗。南樓東邊有一門與後院相通，東面有路向南通一小閣樓，出閣樓可進入東面的花園。閣樓北面有磨房、碾房，南面是倉庫。第五進大院是主人的生活區，有東西住房各五間，其中主房三間，套房兩間。東屋南頭有廚房。廚房後有二層倉庫，南屋是主屋，前後門與第六進大院相通，西頭有套間。第六進大院是生活倉庫。在莊園東側是一個碩大的花園，花園西側有馬廄，中間有書房三間和套房兩間，有魚池、花木、古槐……，書房前有月臺，月臺南不遠是魚池。魚池長約10米，寬約8米。山莊南面背靠紅葉山，山腳下有兩處泉眼，莊東南的一眼稱作老泉，西南面的一眼叫作響泉。兩股泉水環繞山莊由南向北匯入山莊東北角的錢家灣，只因兩股泉水環抱村莊，人們又將這兩個泉合稱為福抱泉。山莊的西面原為佃戶住宅區，有一南北向小路相通。村莊西北方向是一片果園，並有一眼小井，稱作諸葛井。整個山莊氣勢恢宏、佈局合理，在山區中非常少見。
新中國建立初期，該莊園曾被732廠利用，工廠還在花園南側建了兩排廠房。工廠撤走後，這裡又成為石馬地區高級小學——田莊小學校址。1960年修建石馬水庫時，田莊在規劃的淹沒線內，整個村莊移民搬遷，多數建築均在這一時期被拆除，現只剩下東西兩座二層小樓。兩樓長、寬、高對稱相同。外牆由青條石砌成，三間共長10.2米，寬6.4米（包括一層的前出廈），樓高10餘米。一層後牆上有兩個窗子，寬約1米，高1.5米，方形木條格，上方是青石拱形，端莊大方。三樓後牆上有三個窗戶，比一層窗戶略小，青磚垛拱頂。南北兩山牆二層均有窗，大小與後牆窗戶相同。
西廟（建於明初）
西廟是建在蘆家臺村西面丁香山山坡上的一座古廟。此廟建於明朝初年，因其方位在村子西面而得名。此廟院落略呈方形，南北長約17米，東西寬約16米。其建築採用南殿北閣，東西配殿格局，南面觀音殿為主殿，村民大多稱作菩薩殿。多數廟宇的主佛殿是坐北面南，供奉的是三大佛祖，不知何故，這裡的主殿卻是坐南面北，供奉觀音。佛殿外牆長10米，寬7米，殿高約6米。據當地百姓講，過去殿內四壁上有精美的山水、鳥獸、人物壁畫，因歷史動亂，廟內佛像、壁畫俱已損壞。現在的建築保存了簷以下的山牆，前後牆基座，房頂是近年來重修的，已經更換為紅瓦。從刻有龍飾紋、做工精細的石柱礎和廟廊中尚存的石刻，仍能想象出過去廟宇的興盛。
北閣是個半拉子工程，傳說計劃要在二層閣上建設玉皇大帝的神像，也有人說原計劃是建設志公廟，不知何因中途而廢。現僅存由19層條石砌成的基座，座高約5米，寬5米，長9.7米，石券頂。閣門由四塊青條石組成，門高2.15米，寬1.7米；做門框的兩塊條石高1.8米，厚26釐米，寬63釐米；門框上的青條石長1.7米，厚30釐米。建築規模非常壯觀。
北閣西面的配殿原有兩座，南側為文昌廟，北側是白衣奶奶廟。文昌廟現已拆除。白衣奶奶廟高約5米，長寬各3米左右，前些年進行了簡單的修葺，兩側的牆壁還保留著原來的面貌。兩山牆頂部現尚存兩塊精美磚雕。
東面配殿原有關帝廟，現已重修成為民房。院內原有多株古柏，胸圍有1米左右，現皆被砍伐。有肚大口小的旱池一個，深約5米，當時用作積存雨水，以供洗刷之用。原廟門位於東南方，已毀。東邊緊挨北閣石座有兩間翻修過的北屋，現為看門人的住房。門東邊的前牆腰線磚下有一方行楷書石刻，“別墅”二字非常俊秀。長約40釐米、高30多釐米，前後均無款。據現居住主人六十多歲的毛氏介紹，這裡翻修用的建築石料全都出自院子。牆上“別墅”石刻，不知何人所留。在石閣座西邊有一條小路，可與爐神廟相通。後牆西側與一石砌拱門相連，從拱門上可直通廟座上面。在石閣北面原有一小院，由主持道士毛廷文居住，在其周圍還有3處建築，東側是石大夫廟，廟西有一小龕，內塑一少年英雄，有人說是常山趙子龍。另一建築便是爐姑廟。歷史上，蘆家臺村紅爐鐵匠較多，故有供奉爐神的傳統。
爐姑廟位於西廟外西北方，位址比西廟略高，與西廟中的白衣奶奶廟相臨，此廟僅一間，長寬均3.85米，高約4.5米，坐西面東。廟前有一影壁牆，長3.9米，高2.1米。影壁牆下的基座下有清初、中期的建修碑兩通，有“萊邑東北地名白馬洞重修觀音大士大殿併左右配殿……”等字樣，其字跡已非常模糊。另有一半截碑立於北面山石前，立碑時間為“歲次丙子荷月上浣”。廟前的兩通石碑是近年新立的。
白馬洞在丁香山陰坡山腰間的一處山崖下，因洞頂有一怪石酷似馬形而得名。白馬洞有3處洞口，在崖下有兩處，崖上一處。洞周圍灌木叢生、果林茂密。崖下的兩處洞口並列面向東北，西面的洞口寬約15米，高約2米，洞深約30米。洞內有兩塊因洞頂長年滴水而形成的鐘乳石，一塊長3米餘，高約1.5米，形似臥睡的烏龜；另一塊長、寬、高均約一米，形似蘑菇。在洞南側的切面上有一層厚約30釐米的深棕色岩石，當地人稱其為“豬血石”。洞內有一個小石坡，坡上有一片魚鱗狀的小水灣，形似一級級的梯田，這些小水灣是因洞內常年流水而形成的。夏季水盛時，小水灣中會積蓄一灣灣清澈的泉水，可供飲用。東面的洞口寬約10米，高近兩米，成大廳狀。洞內有一小廟，原有唐僧師徒四人和小白馬塑像，現僅存孫悟空塑像一尊，當地老百姓又稱此洞為“水簾洞”。入洞可見洞頂上水滴形成的魚鱗狀花紋。在懸崖上面另有一洞口，寬約5米、高1米。此洞狹長，可容人行走，順著此洞慢慢行進，可到達山頂，從兩塊巨石中間出來。
丁香山爐姑廟
從爐姑廟向西有接官亭遺址一處，房屋已坍塌。丁香山山頂有擋捻牆及房屋遺址，西邊連接萊蕪界山蜿蜒去西南方向。
蘆家臺村歷史上就有春節期間演唱呂劇的傳統，喜歡唱戲的村民很多。每逢春節過後，村裡總要組織戲曲演唱，吸引鄰村群眾前來觀看。