'「永州印象」尋找逝去的家園之二——清代築博物館：江華寶鏡村'
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
寶鏡村不僅風景優美，而且文化底蘊深厚，古民居群是一座文化寶庫，是研究湘南古建築、湘南地域文化的寶貴實物載體。稱之為湖南民居建築博物館乃不為過。只是已沒有什麼原住民了，整個村子空空蕩蕩，好在江華縣已把它保護起來了，現已是省級文物保護單位。
湖南省江華瑤族自治縣隱藏在一塊縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地間，南嶺的萌渚嶺腳下。盆地中央，是一個有著近360年曆史，風光秀美、人文薈萃的古村落——大圩鎮寶鏡村。寶鏡村乃明朝遺村，江華八景之一。寶鏡古村古民居至今保存完好，其佔地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西。
在集鎮邊，隔著一片稻田，遠遠地可以看到一片規模宏大、結構嚴謹的古屋。這，就是湘桂邊境百里瑤山中最大的古建築群。古村始建於清初。清順治7年（1650年），名士何應祺從道縣沿秦漢時期開拓的瀟賀古道溯水而上，走到這裡見青山綠水環繞，松林古藤茂盛，是塊風水寶地，便在此建宅定居，繁衍子孫。因村旁一股清泉從山中湧出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如鏡，得村名“寶鏡”。
何氏家族生息繁衍至今歷18代，300多年間這裡走出無數名人逸士、高官顯貴。據《何氏族譜》記載，有清一代村裡就出了進士、翰林侍召、衛千總、巡檢、知縣、典史等34名，至今，從村前秧田中挺立的寶塔，村前大路旁“文武官員至此下馬”的下馬石碑，堂屋裡懸掛的“積德延齡”、“厚德載福”、“望重古稀”等古牌匾，仍可以感受到昔日的榮耀與顯赫。1949年以後，由於歷史原因，何氏子孫有一些離開了寶鏡，客居他鄉，有些漂洋過海，遠居異幫。
“厚德載物”（據說辦食堂被鋸掉一塊做了桌子，所以成了現在的樣子）
“積德延齡”
古村莊園式建築群是湘桂邊界遠近聞名的“寶鏡老屋”。當地民謠雲：“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”，“寶鏡村的屋，四藍山的谷；上莫村的水，馬鞍村的嘴。”說的就是嶺東幾個最有名的村寨的特點。整個寶鏡古民居群佈局坐東朝西，建築風格類似於江南民居。由北往南依次分佈為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個部分組成。所有建築耗時近20年，其中新屋的建設就耗時9年。
走進寶鏡老屋，房屋座座相通，房房相連，108棟房屋渾然一體，晴不頂日，雨不舉傘，空氣通暢，冬暖夏涼。大院重樓疊室，青石鋪地，整齊莊重；木雕門窗，彩繪壁畫，隨處可見，為典型的清代江南建築格局。走在迷宮般的“寶鏡老屋”裡，那庭院深深、九井十八廳的“三進大堂屋”；天井內寓意升官發財、連升三級九個銀錠狀石階墩；隨處可見形象惟妙惟肖、內容富貴吉祥，具備圓雕、浮雕及鏤空多種手法的木雕和石雕；村後臨山處四層高的炮樓和了望臺——“明遠樓”……處處可見江華瑤山民間建築藝術的精緻與機巧。
天井裡雕成了元寶狀的墊腳石，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
1、走馬吊樓
人還遠在千米外的路上，看到建築群中那幢“走馬吊樓”，造型有如軍艦。桂湘邊界拔地而起的山包群、綠得生煙的生態，它看上去有如航行在翻滾的綠浪中
何家後代家智在京中了進士、頭戴官頂，衣錦還鄉。經武漢，渡長江，夜晚見江裡輪船如樓、燈火通明，覺得十分好看，回到寶鏡後便建造了這幢船形吊樓。還在八字門樓前築了一個半圓形石板臺階，也就是上下“輪船”的碼頭和上馬石。
走馬吊樓房長80米，深10米，上下兩層。樓上住長工，樓下養駿馬。
可以猜想，到了夜晚，走馬吊樓上層掛著紅燈籠，燈光射照青山、房屋，倒映在“寶鏡”裡，是一幅多美的畫卷啊！
2、八字門樓
進入寶鏡古建築群，首先要經過一個八字門樓
在明朝，建八字門樓必須具備三個條件：要麼官至三品以上，要麼功勳卓著，要麼皇帝恩准。清朝雖沒有明確規定，但財不高，勢不大，也不敢突破傳統。何家自搬入寶境後貴了闊了，八字門前那塊條石就是明證。石稱“馬到止（址）”，上書“文武官員至此下馬”。
寶鏡古建築群始建於清順治七年（1650年）。清同治三年，何家第6代育粟成了貢生，即在京城國子監讀書的秀才，何家和寶鏡由此進入上流社會。何育粟的兒子步廷、步月更上層樓，先後中了進士，做了朝廷要員，寶鏡也就興旺起來。何家大興土木，把村內房屋建設得鱗次櫛比，重樓疊室，逐漸形成“三堂九井十八廳，走馬吊樓日晒西”的莊園式格局。它自北往南依次分佈著圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋五個部分，八字門樓為總入口。
3、九井十八廳
與一般古建築群相比，寶鏡有許多獨特之處，許多建築元素既美麗又實用，體現主人對精緻的追求。譬如說“九井十八廳”。這個結構就在寶鏡最有代表性的建築——新屋裡
新屋的堂屋由下、中、上三部分構成，進深達50米，一廳高於一廳，每廳均有天井，號稱“三進大堂屋”，從上堂屋左右側門可通往兩邊的小堂屋。小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構成長房，前面各有天井三個，井旁各設廳屋。如此，新屋裡共有九井十八廳。
4、處處雕花
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村的雕花可謂無處不在。數量之多，雕工之精美，刀法之細膩，湖南古民居無有出其右。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭鬆菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的臥室裡，牙床精雕細刻自不用說，最養眼的卻是其側旁鏤空花窗上的一個木架，用時可掛放主人衣物，不用時可收回，即為雕花窗閣，既美觀又實用。就是天井裡的墊腳石，也雕成了元寶狀，三橫三豎的擺設，寓意著“步步高昇，財寶堆積”。
寶鏡村不僅風景優美，而且文化底蘊深厚，古民居群是一座文化寶庫，是研究湘南古建築、湘南地域文化的寶貴實物載體。稱之為湖南民居建築博物館乃不為過。只是已沒有什麼原住民了，整個村子空空蕩蕩，好在江華縣已把它保護起來了，現已是省級文物保護單位。
來源：瀟湘平
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