在科學領域裡，當我們想要解釋自然界的規律時，是根據實驗的數據來闡明的；在哲學、理性範疇裡，當我們想要闡述自然、社會現象時，是根據經驗和客觀證據來討論的。然而，當我們面對這樣一個遠遠超越人類智慧和理性所能回答的問題時，我們唯一的根據，就是造物主親自的介紹了。以下是筆者多年來讀《聖經》時的一些有關記錄，供參考：
1） 神 -- 是聖父、聖子、聖靈三位一體的 神， 神是個靈。
創世記第1章第26節；
馬太福音第28章第19節；
約翰福音第4章第24節，第10章第30節；
哥林多後書第13章第14節
2）神是道路、真理、生命、光。
約翰福音第1章第1-5節，第4章第13-14節，第6章第48節，第8章第12、51節，第12章第44-46節，第14章第6-7節
3）神是創造者、自有永有者、全能者、至始至終者，永恆的宇宙萬物是藉著祂命定而立的。
創世記第1-2章；
出埃及記第3章第13-15節，第6章第3節；
詩篇第33篇第9節，第90篇第2節，第102篇第26-27節；
耶利米書第32章第17節；
羅馬書第1章第19-20節；歌羅西書第1章第16-17節
4）神是公義、聖潔、信實、威嚴、痛恨罪惡、一團烈火、審判者，是輕慢不得的。
出埃及記第24章第15-18節，第33章第17-23節；
利未記第10章第1-2節，第11章第44節；
申命記第4章第24節，第7章第9節；
箴言第6章第16-19節；
詩篇第147篇第6節；
傳道書第12章第14節；
阿摩司書第5章第21-24節；
約翰福音第3章第35-36節；
加拉太書第6章第7節；
希伯來書第12章第29節
5）神是獨一的真 神，除了祂以外，再沒有神，祂是唯一的救主。 神是約，是使人真正得自由的 神。
出埃及記第20章第3節；
列王記下第17章第35節；
以賽亞書第43章第11-13節，第45章第5-8、14、18、21節；
耶利米書第25章第6節，第35章第15節；
何西阿書第13章第4節；
約翰福音第6章第63節，第8章第31-36節；
使徒行傳第4章第2節；
哥林多後書第3章第17節
6）神是愛、善、美、恩典和憐憫的源頭，是信者的避難所。
詩篇第46篇第1節，第103篇第8節，第145篇第18-20節；
約翰福音第3章第16節，第14章第21節；
馬太福音第11章第28-30節
7）神是智慧、知識、能力、權柄的源頭。
箴言第3章第19-20節；
詩篇第18篇第15節，第119篇第130節；
以賽亞書第40章第12-17、25-26、28-31節；
馬太福音第10章第1節，第9章第2-8節；
路加福音第1章第37節；
哥林多前書第1章第18-21節
8）神是榮耀的 神，主耶穌基督將 神的榮耀彰顯出來。
約翰福音第1章第17-18節；
歌羅西書第1章第15節；
希伯來書第1章第1-3節
9）神是無所不能、無所不在、無所不知，是察看宇宙天地萬 物以及人心肺腑的 神。
詩篇第139篇第1-18節；
耶利米書第23章第23-24節；
希伯來書第4章第12-13節
10）神創造規律，也能易如反掌地改變規律， 神在規律之上。
馬太福音第8章第23-27節，第14章第25節；
約翰福音第6章第1-21節，第11章第38-44節
11）神是活人的 神，不是死人的 神。
馬可福音第12章第27節；
路加福音第20章第38節
12）神的高深、能力、智慧、偉大是不可測度的。 神創始成終的作為，人不能參透。
詩篇第147篇第5節；
傳道書第3章第11節；
以賽亞書第55章第8-9節，第40章第12-30節
13）唯有主耶穌基督從天上降世為人，併為世人死而復活，趕鬼、行神蹟奇事；唯有祂能戰勝死亡和黑暗 的權勢；唯有祂能使死人復活，並賜人永生的生命；最後祂要再來接基督徒迴天家，並審判全人類。
馬太福音第1章第18-25節，第8-9章，第27-28章；
約翰福音第6章第38-40節；
啟示錄第21-22章
14）神榮耀的形像。
以西結書第1章
當然，還有許多《聖經》節描寫關於 神自己的屬性，這裡無法詳細列出來。我們不能進一步解釋以上的《聖經》節，因為 神的這些話是需要我們每一個人到祂面前獨自領受的。至於我們能夠領受多少、多深，完全是出於 神的恩典（恩賜）。如果我們每個個體不能親自去經歷 神的偉大和信實，並從心靈深處確實產生敬畏和感謝 神的心，再好的書面文字都是不能起作用的，因為這完全不是學術研究所能企及的事。