蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

雕塑 白玉 文物 藝文通 2017-04-11

每週一店 | 美石坊玉雕工作室

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

蔣喜,1964年生於無錫。81年進入蘇州市玉石雕刻廠學藝,88年4月成立蘇州蔣喜·美石坊玉雕工作室,從事玉器設計與雕刻三十餘年。現為中國玉石雕刻大師、國家非物質文化遺產(蘇州玉雕)代表性傳承人、中國白玉研究會江蘇省分會副會長、江蘇省工藝美術大師、高級工藝美術師等。

在中國製玉史上,蘇州曾出現過三次高峰,從良渚文化時期,到春秋時期,再到明清時期,蘇州工藝人以工巧藝絕而名揚天下——這成為滋養蔣喜的沃土,從藝30年,深得中國古玉文化的薰陶,對蘇邦技藝的造型生動、構思精巧、疏密得當、琢工精細、形神兼備、寓意深邃心領神會,對高古玉雕的斷代和辨偽能力,讓一些考古專家也深為歎服。

三十多年來,先後有十餘件作品榮獲中國玉石雕刻最高獎項“天工獎”;十多件作品在省級以上其它獎項中榮獲大獎。特別是他本人首創設計的“美石坊”標誌性作品:《龍鳳對牌系列》、《美石三寶》、《薄胎茶具》及辟邪類題材,在造型和紋飾上的變化彰顯了其特有的設計理念,而在雕琢技法上創新的表現形式則更顯其紮實的師古功力,作品充分地體現了“古為今用、洋為中用”的強烈的時代感和當代人文精神,在全國玉雕界形成了特有的、鮮明的“美石風格”。這一風格已成為當今蘇邦玉雕的典範和主流。

爐火純青的技藝與青出於藍而勝於藍的超越,使蔣喜的作品銳意創新,好評如潮。他的作品《四靈六合》、《薄胎茶具》、《青玉薄胎花觚“氣”》分別獲得天工獎的金、銀、金獎。

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

作品的立意是想通過“氣”這一概念,用自己的玉雕語言來表述自己對“和諧”這一哲學思想的理解。氣為虛,亦為實;無形而有形,有形源自無形,無形而太極。“天地”為氣,世間萬物千差萬別,皆生於“氣”,皆融於“氣”。

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

《雲天下》

和田玉籽料,兩面皮質天然而成,上圓下方,鏤空“四靈”坐鎮塔底,繁中窺簡,青龍、白虎、朱雀、玄武,栩栩如生,大氣雅緻,以納天地祥瑞。作品自上而下寫意式漸變,既蘊含著對傳統哲學的思考,又滲透著現代人的審美情趣。古今之變,東西之漸,於此可見一斑。

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

《望天吼》

作品傳承和吸收了漢唐時期動物類雕塑的精華,並融入當代審美標準中追求生動但又不失“古韻新風”的特點,以小見大,以形傳神,藉以瑞獸桀驁不馴、仰首咆哮的氣勢和神韻來體現圖強猛進的精神風貌和力與勢的綜合之美。

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

《四靈六合》

以新疆和田墨玉子料作玉琮,內圓外方,玉琮為7節,以大小人面紋間隔裝飾琮身,神祕莊嚴又頗具新趣。以和田白玉子料作四靈章,鈕部雕琢青龍、白虎、朱雀、玄武四靈形象,生動自然、鮮活有力。更以祭臺造型置此作品,飽含尚古之審美情趣。

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

《美石三寶》

新疆和田白玉子料,作品由玉蟬、玉豬龍、玉翁仲組成,在師古的基礎上,繼承併發揚“漢八刀”等雕刻技法,於作品中加入對古代玉雕點、線、面的再認識,融入現代人們的審美意識和標準。

蘇州不產玉,為什麼玉雕工藝卻如此了得?

《美石坊》

2015年5月6日,蘇州市十全街672號,即【石之美者】字號,舉行了老店新開之禧儀式。蘇作玉雕藝人蔣喜者五十有餘矣。子曰“五十而知天命”“樂天知命安土敦仁”。我原【美石坊】字號,在此之際擇名【石之美者】字號。易名之意在達義也。我將與石之美者一道,使生活處在審美之狀態,如切如磋如琢如磨。

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