酉陽土司：冉氏家族的歷史背影（一）

今酉陽土家族苗族自治縣，上古為樑、荊接壤之域，春秋為巴、楚交界之地，秦屬巴郡，兩漢為巴郡涪陵、武陵郡遷陵二縣地，魏晉以降，先後屬丹興、漢發、務川、思州、務州等州縣，南宋建炎三年（1129）置酉陽寨，淳熙四年（1177）酉陽改寨為州，清雍正十三年（1735）“改土歸流”酉陽置縣，次年升為直隸州，以州代縣，轄秀山、黔江、彭水三縣，民國二年（1913）廢州為縣，1983年成立酉陽土家族苗族自治縣。

這段歷史敘述雖然簡單，且便宜行事，但其間的歷史進程卻有眾多值得考辨之處，特別是由宋至清這一時段。譬如今酉陽與漢酉陽之辯、置酉陽寨與改寨為州的時間考（州志和家譜各執一說）、改土歸流的時間等，如許糾葛牽涉其間的，有一個關鍵詞——酉陽土司，而談酉陽土司就不能忽視更無法繞過冉氏家族。歷史本是時間糾結纏繞的產物，穿越歷史，就是去撫摸那些歷史的背影。循跡酉陽冉氏家族，無疑就是串聯那一個個背影，以映照一方地域的盛衰興亡。

據奉節《冉氏族譜》載，冉氏最早為山東鄒人。另據云陽《冉氏族譜》載，冉氏遷蜀之始祖為冉道周，遷徙地為信州（即後之夔州）。道周生子冉軫（為巴東郡公），冉軫生子冉黎（仕樑雲麾將軍，假節鉞湖州刺史，襲封巴東郡公。入周拜驃騎將軍，開府儀同三司。隋開皇中，為旭州刺史），冉黎生子冉安昌（隋封漁陽侯。隋末據保巴東，唐高祖即位，為招慰使。於武德三年，當牂牁要路，請置務州），此為冉氏土官、土司一脈遷酉之始，冉安昌可認為是酉陽冉氏土官、土司一脈之遠祖。冉安昌生子冉仁才（公元594－652年），冉仁才生子冉寔（任幷州大都督府參軍，歷縣令、長史司馬），冉寔生子冉顯宗（任夔州都督），雲陽《冉氏家譜》記：“顯宗公後十六世，至守忠公為官酉之始祖。中間世系舊譜殘缺失載。”而酉陽《冉氏家譜》也記曰：“顯宗以捍禦本境，功授夔州都督。其後天寶之亂，子孫皆高隱不仕，世遂無聞焉。及宋宣和間，而守忠公建績酉陽，去顯宗公時，則十有四世矣。” 冉顯宗第十五世孫冉守忠（初名萬要，平叛苗後，敕改守忠），自宋建炎三年因軍功封軍民宣慰使，加封安燕侯後，世代世襲，執掌酉邦。自此，冉氏土官、土司正式進駐酉陽。這是進入今酉陽和五溪地區的第二批冉人，其時間約在五代前後，宋、元、明、清的土官中多冉姓，即明證。酉陽土司從冉守忠於南宋高宗紹興元年（1131年）入掌酉陽起，至冉元齡清雍正十三年（1735年）改土歸流止（一說乾隆元年），歷南宋、元、明、清四朝代，有604年，傳24世、28人。其中南宋7人：守忠、文炳、世昌、勝宗、為義、貴遷、思通；元代2人：萬友、載朝；明代16人：如彪、應仁、興邦、琛、瑄、廷輔、雲、舜臣、儀、元、維翰、維屏、御龍、躍龍、天麟、天育；清代3人：奇鏕、永沛、元齡（裕樞）。上述土司皆守忠後人，或父歿子繼，或兄終弟續。其治所最初在酉陽螞蝗鄉官壩村，繼遷銅鼓潭官潭衙院，宋末遷至忠孝壩（今酉陽縣治所鍾多鎮）。改流後，處置改流事務的成都通判耿壽平為第一任酉陽知州。冉氏末代土司冉元齡及其後裔遷至浙江仁和縣。

這一段細究起來，要談說甚至考辨的東西太多，如冉氏之族屬、移民之時間等。這裡不再贅述。單是冉氏一姓，在酉陽就大抵可分為三類：一曰“土著冉”。《酉陽州志"戶籍志》雲：“冉家一種，其居酉在土官之先，有仡兜冉、高粱冉等號”。這部分人極有可能是冉安昌、冉仁才時代隨遷所留。二曰“外來冉”，主要指隨冉守忠去酉平亂這部分人，即冉氏土官、土司一脈。三曰“假冉”，大多由別的姓氏改稱而來，如陳家冉、趙家冉、龍家冉等。清酉陽《冉氏家譜》記曰：“或有奴隸效忠，或有疆場著績者，例皆賜同冉姓，得免其雜派差役。時代久遠，自昧所由。”歷經發展衍變，三類冉姓如今已很難區分。家族尋根，以求延續一個家族的歷史血脈與文化記憶，像這類大姓（在酉陽的人口就約佔五分之一），當異常艱難。

再說酉陽土司。土司制度溯源於羈縻之治。我國封建王朝對西、南部少數民族的治理，曾經施行過兩種政策。一是自秦迄宋王朝推行的比較寬鬆的政策，即略為管束，加以籠絡，使之不生異心，人們稱之為“羈縻政策”；二是元、明、清王朝實行的較為嚴格的管理辦法，人們稱之為“土司制度”，其主要內容有兩個方面：一方面是中央王朝通過少數民族土著首領對民族地區實行間接統治，另一方面是各民族首領對中央王朝承擔一定的政治、經濟、軍事等義務。酉陽土司制淵源於唐宋的羈縻州制度。元為宣慰司，進一步建立和完善了土司制度。清雍正朝酉陽及臨近土司先後改流。在土司時期，酉陽冉氏土司的統治對當地政治、經濟、軍事、文化、交通、生產和生活有重大影響。（未完待續）