人文涼山｜吳永波：對涼山歌舞永葆赤誠之心，把彝族歌舞帶向世界
把彝族歌舞帶向世界
吳永波，國家二級演員，彝族名阿爾伊合，1962年生於四川省涼山州雷波縣，1976年考入涼山州歌舞團（文工團），從事民族器樂葫蘆笙和西洋樂器巴鬆演奏，聲樂演唱作曲至今。
中國音樂家協會會員，中國少數民族音樂學會會員，四川音樂家協會副主席，涼山音樂家協會主席，曾任政協西昌市第七屆委員，八屆常委，政協涼山州第十二屆委員，現任涼山州歌舞團副團長，藝術委員會主任。
吳永波在大型歌劇《彝紅》中飾演（管家）
吳永波對涼山歌舞團的情感，是當下很多年輕文藝工作者無法體會的，13歲走進涼山歌舞團，伴隨這個團隊走過了40多年的風風雨雨，中間的心路歷程，可以說是涼山歌舞的發展史。
回望歷史，吳永波說，“每一位與歌舞團共同成長的人，都無法忘記那份最初的赤誠之心，因為我們走過了一段艱辛又獨一無二的崢嶸歲月，我們見證了每一個時代，涼山歌舞所散發出來的藝術精神。”
70年代:
愛恨交織的時代
艱苦練就一顆赤子之心
1976年，吳永波通過聲樂考核走進了當時的涼山文工團。團領導考慮到，他當時還在換聲區，於是讓他先學樂器。他便抱著葫蘆苼找到了團裡的老藝術家解覺布日。
跟著師傅學樂器的同時，吳永波還要參加團裡的歌舞訓練，兩年後，他開始學習另一種樂器巴鬆。學習的過程是很枯燥的，但小小年紀的他，也有著自己的夢想，他把自己的師傅以及月琴獨奏沙瑪烏芝等多位藝術家作為自己的偶像，一步一步向他們靠攏。
吳永波在慶祝涼山州歌舞團建團60週年慶典中演出瞬間
1978年，吳永波開始跟隨團裡的小分隊下鄉，瘦小的身板揹著大管和葫蘆苼走遍涼山山山水水，深入農村紮根基層，與老百姓同吃同住，宣傳黨和政府的民族政策，歌頌翻身解放。同時還要蒐集、整理、創作民族的、地方的、有特色的文藝作品。
“那時候的一個特殊現象，就是要人人都要有進步的思想，人人都要當先進，進步，除了要幹好本職工作，生活中也要能吃苦耐勞。”
吳永波下鄉音樂採風工作瞬間
就是在這個特殊的年代裡，團裡無論是十幾歲的小孩子還是五六十歲的老藝術家，都肩背手扛，負重徒步下鄉。
吳永波去的第一個地方，是昭覺縣一個偏僻山村，一二月的昭覺，天空飄著鵝毛大雪，腳下沒過膝蓋的積雪。團裡所有成員都穿著白網鞋絲光襪一步一個腳印的艱難前行，走到目的地時，雙腳早已經麻木。
“當時有兩名團裡的成員在那麼冷的情況下，把大家的鞋子襪子都洗了，什麼是進步，這個就是進步，隨行的《涼山日報》記者把這兩名成員當做典型作了報道，後來還發表在《四川青年報》上面，我覺得很牛，心裡面也暗下決心要向他們學習。”
吳永波在涼山州交響樂團惠民音樂會中演出瞬間
下鄉時，除了演出，團裡成員還要幫老鄉幹農活兒。想要爭當先進的吳永波，即使手上的凍瘡已經腫得像個小饅頭腳後跟凍開裂了，也毅然跳進結冰的河裡。夜間睡在牛棚上面的草堆裡，被跳蚤咬被雪凍，從不叫一聲苦。
“那個時候為什麼能忍受這麼多身體上的痛苦，去工作，去幹活兒，我覺得這是當時那個時代賦予我們的特殊精神，這種精神支撐著那麼多頂級的老藝術家走在我們的前面，為我們樹立榜樣，我們又藉著這種力量，一門心思去專研如何做最好的表演，如何做一名合格的歌舞團成員。”
在冰凍三尺的磨難面前，吳永波練就了一顆堅定不移的赤子之心，
吳永波在慶祝涼山州歌舞團建團60週年慶典中演出瞬間
吳永波
吳永波在涼山州交響樂團惠民音樂會中演出瞬間
80年代：
繼續傳承前人的精神
挑起傳播無產階級文藝種子的使命
1980年，涼山文工團和西昌文工團合併成涼山歌舞團，雖然大環境改變了，但吳永波的工作勁頭還是一如既往地高漲，他的工作重點還是在樂隊演奏上，排練時刻苦努力，下鄉時，身兼多職，要演奏要跳舞要唱歌。
吳志波
“當時的改變不大，我們始終堅持前輩們的腳步，以最高的熱情來迎接每一天的工作，堅持一切創作來源民間，當時團裡也有不少代表作，例如《跳滴腳》《月琴叮咚》《春到納西》《喜雨》《武士的腳步》等等。”
1980年，吳永波參與的節目《喜背新娘》在北京參加全國第一屆少數民族文藝會演，涼山歌舞團的美名再次在舞臺上傳播開來。在這次會演上，吳永波見識到了外面的音樂世界，也認識到了自身的不足，他留在北京，學習深造一年。
“涼山歌舞團早在60年代，就三次進入中南海、四次進入人民大會堂演出，《人民日報》還用‘大涼山上一枝花’來形容我們，更有了‘民族歌舞，北看延邊，南看涼山’的說法，雖然我們名聲大噪，但我們還有很多進步的空間，不斷學習，才能不斷提高我們的節目品質，才能挑起傳播無產階級文藝種子的時代使命。”
吳永波舞蹈創作指導工作瞬間
學習，讓吳永波從內到外都發生了改變。他的音樂功底更紮實了，對音樂的掌握更成熟了，就連他的穿著打扮也在變化。
油光水滑的髮型、夾克衫、喇叭褲、尖頭皮鞋，大城市裡的80年代新青年標配，吳永波都嘗試了，走在街上，回頭率超高。
“那時候喜歡和別人不一樣，覺得自己是一個搞藝術的人，就該從思想觀念到衣著打扮都與普通人不一樣，應該超前一些，體現出自己的與眾不同。”
吳永波藝術節節目排練指導工作瞬間
雖說和別人不一樣，但吳永波也並不會把心思都花在這上面，畢竟，經濟就不允許。每個月30多塊錢的工資，10塊錢買了飯票，10塊錢寄回家給媽媽，剩下的10塊錢，才是自己的零用錢。
當時正值改革開放初期，這股浪潮，除了給吳永波自身帶來了改變，也為他的人生增加了一筆意外的境遇。
90年代：
停薪留職外出打拼
歸來從樂隊轉戰唱隊
80年代末到90年代初期，可以說是涼山歌舞團的低潮時期，吳永波的人生也出現了一次大轉折。
隨著國門打開，無數新東西迅速湧入國內，就連涼山這樣的山區，也一下發生了翻天覆地的變化。錄音機普及了，伴奏帶出來了，卡拉OK也不稀奇了。這些事物的出現，取代了吳永波的樂隊工作，那段時間，樂隊每一個人幾乎沒事可幹。
而此時，恰好國家也提出了停薪留職的號召，吳永波心一橫，做出了一個決定：去外面闖一闖。
吳永波與著名作曲家張千一在冕寧採風期間合影留念
“那個階段，可以說是團裡的低潮期，外來的歌舞形式多樣化，國外的港臺的，什麼霹靂舞、現代舞等等充斥著市場，老百姓也覺得很新鮮，目光更多的集中在那些東西上面，受到外來因素的影響，團裡的創作沒有什麼出彩之作，有些人也受到政策影響，心彷徨不定，在那樣的環境下，我的離開，不是什麼驚人之舉。”
吳永波來到了海南省海口市，依舊幹自己的老本行，搞音樂。
在海口，他不再只是一名樂手，他把重心放在唱歌上面。他獨特的嗓音和唱腔和紮實的音樂功底，贏得了喝彩，也站穩了腳跟，每個月的收入幾千元，而那時候在團裡，他也就拿個一兩百塊錢的工資。
吳永波藝術節節目排練指導工作瞬間
吳永波覺得自己這一趟，來得值。
物質上的改善是一方面，另一方面，是他的見識更寬了，來自不同國家的音樂感染著他，不同領域的藝術薰陶著他，他對音樂的理解，更深刻了。
外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。在外如何風光，也有念家的一刻，彝族人心中“根”的理念，讓吳永波漂泊了6年後，回到了涼山歌舞團。
回團後，因為有了一番歷練，他從樂隊轉到了唱隊，1999年，他擔任起唱隊隊長的職務，從此，一唱多年。
2000年：
民族風迴歸
挖掘更多民族元素再塑舞臺經典
2000年以後，國家出臺了一系列文化體制改革的政策，甘孜、阿壩、涼山為了保持原汁原味的民族文化元素，沒有受到大影響。
吳永波說，“這個時候創作的作品，和過去有所不同，時代背景濃厚，除了彝族的東西，還有其他民族和當時時代背景相關的節目就出來了，例如大型民族歌舞《月亮部落》、民族服飾歌舞《五彩涼山》，民族歌舞《火圖騰》等等。”
吳永波舞蹈創作指導工作瞬間
2010年起，吳永波從唱隊的隊長，升任歌舞團副團長，主抓全團業務工作，他利用自己的所學所得，創作了不少經典之作。《燃情大涼山》《彝紅》《山崗上的歌與舞》等大型節目，都有他的心血在裡面。
在如今多元經濟多元文化對民族傳統文化的衝擊下，吳永波仍然堅持民族音樂創作，雖然也曾獲得過許許多多的榮譽和大獎，但仍孜孜不倦努力強化專業知識修養。
吳永波下鄉音樂採風工作瞬間
他將與生俱來的音樂天賦和這方山水賦予的藝術靈感，將實踐經驗從理論的角度予以昇華，終有所建樹。在物慾橫流人心浮躁的當今社會，他甘於寂寞，潛心創作，執著追求，矢志不渝，立志在民族音樂創作的路上走得更遠更寬。
40多年彈指一揮間，吳永波與涼山歌舞團共成長同命運，他早已把自己和歌舞團融為了一體。
吳永波舞蹈創作指導工作瞬間
“涼山歌舞團從建立到今天，創造了無數榮譽，這不是一兩個人的功勞，而是一代一代的文藝工作者，無私奉獻所帶來的，我們要繼承老一輩藝術家們的優良傳統，傳承和發展好民族優秀文化，也要吸收外來的文化，不斷挖掘涼山本地精彩的元素，為歌舞團的明天，做出充足的準備。”
文/冬根
圖/羅翼
素材來源 | 涼山文藝
綜合整理 | 五彩涼山智慧旅遊公共服務平臺
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