石開談藝錄

藝術 書法 林散之 油畫 聞是書畫 2017-05-26

石開談藝錄

石開談藝錄(文/王世傑)

2012年3月5日,去書法院聆聽了石開先生的一次授課,先生由於身體原因,眼睛已經只有一隻眼睛的弱視了,所以自稱是老宅男,不出門,不談生意,不講課,但還是親臨書法院給大家上課,三個小時坐在講臺上沒起來,課間“插播廣告”,即自己的書法作品給大家解讀。雖然沒有談到篆刻方面的一字一句話,但還是講了一些很實在的觀點,主要介紹推薦了藝術從業者,必須讀的一些中外經典文學、哲學、理論書籍(在下篇博文中我列舉出來和大家分享)。下面把課堂上的一些言論整理出來,一則算是記錄,二則給諸位分享。因為我自己的觀點是,藝術是追求真善美,真乃真誠實在純粹也,我是一個透明體,嚴重鄙視吝嗇狹隘,保守的,因為那樣的人根本不配從事藝術,成功,成大器的門也永遠不會給他打開的。

以下是石開先生的語錄整理片段(用第一人稱)

藝術成功三要素:

一、 天賦,天賦是父母給予的先天的不同於他人的特質。非常重要。自然科學類的行業,可以通過努力打開成功之門。唯有藝術不行。“遊藝猶如探寶山,百人九九手空還”。我以為藝術的真正成功者比中彩票概率還小。而高層次的藝術沒有再傳的,哪怕自己的親生子女,如果身邊的書畫家讓自己的子女考了藝術學院,那一定是他的孩子學功課太差,只能讀藝術是迫於無奈。我的兒子,王鏞的兒子沒一個學藝術的。因為先天的那份藝術的基因僅此一份。所以藝術是萬人在耕耘,只有一兩個人去收成收穫,所以可以使一個人暴富,其他多數人沒有報酬,甚至一無所有。

才情,也是算天賦的,悶騷型的不行。

悟性,藝術家能通過自己的學習和思考,把很多的東西打通。

二、用功,愛因斯坦說過的“在正確的方法下用功”。

三、機遇、藝術和科技不同,生不逢時可能你就不能成功,現今的時代是有史以來藝術發展的最好時代,我早年的時候,去看望我的老師,老師七十多歲窮困潦倒在病床上,勸我不要學藝術了,否則以後會“餓死在雪地裡”。我說福州不下雪的(我是福建人)。我後來到北京,對雪有了很深的感情,因為年輕時在南方沒見過雪,更是老師那句“餓死在雪地裡”的殘酷勸告,使得我很珍惜今天的滋潤的生活。

藝術家必須具備的“三個能力”----判斷力、想象力、自信力。

1、判斷力=適應選擇

2、想象力=衍生創造力

3、自信力=欲立人格,自以為是,離經叛道

關於創造力,藝術家必須有創造力,二王寫的再地道,成名以後還是要有創造力支撐的,何紹基所以稱為一代大家,是因為他把顏字進行了自己的創造。

關於雅俗共賞,雅俗共賞容易被外界所接受,但真正留下來的還是有獨特風格的,哪怕是當時不被人接受的東西,欣賞有滯後性,創作者有前衛性。

關於林散之,林散之是由獨立的筆法,其作品清麗飄逸,有仙氣,這跟其師傅黃賓虹有關,黃賓虹就是把山水畫的再黑、再厚,依然有仙氣和仙境。有人說林散之的作品重複內容太多,這是由於他成名以後,來者不拒,寫的太多了。我自己就沒有花任何本錢,索要先生三幅整張作品,我還把我的一個江湖畫虎的朋友介紹給先生,一副江湖老虎畫,先生居然給人家寫了五張作品。

于右任書法寫出來抱懷之氣,這和毛體不一樣,老毛就是太懷素了,于右任他有自己的東西,作品中有自己的性格秉性,他的確有圓滑之氣。

一個追求藝術的人,首先要以自己的作品來支撐,或作出任何出奇的舉動,都能受人追捧,否則,一個沒有任何作品建樹的人,哪怕你脫光去長安街裸奔,那也就讓人談笑兩天隨後不了了之。梵高之所以被後人仰慕,不是他的行為的怪誕,是因為梵高的作品的獨特性。

我覺得自己就是,千萬人在耕種,我是收穫的那個人;王鏞先生說我是一個理性和感性的矛盾體,我自己也同意。我在一次個人展覽的前言中這麼寫的:我有今天的成就,首先感謝我的三位老師,是他們把我引到了藝術之路,其次感謝我的父親給我取了一個很好很響的名字---石開,還最應該感謝的是我的母親,她是一位智商極高的偉大女性,是她把這些好的基因傳給了我。

怎樣評判一件書法作品的好壞,引用邱振中先生的兩句話:要具備傳統的核心的東西,又要有傳統所沒有的東西!我自己是一個目中無人的人,但對當代的評判還是很客觀的,好的東西依然可以肯定,如啟功、餘秋雨、曹寶麟等人的藝術思想和著作還是值得讀的。

石開談藝錄

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