感悟中國盆景

藝術 盆景 寧靜 嶺南盆景藝術 2017-05-01

作者:盧林

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▲《春翡秋翠》 作者:包重達 樹種:苟子

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導讀:

中國盆景藝術自身存在和發展的基礎和內因是民族性。由本民族的歷史和思想文化所決定並體現的區別於其它民族同類要素的特質正是中國盆景的魅力所在。盆景與詩畫融合,渲瀉內心的情感,表現著自我對生活的態度,使景緻涵蓄著詩與畫的精神,這種情與意的構成形式,成就了中國文化的一門特有的現象——盆景。

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▲《兒時的記憶》 作者:徐紅專 雀梅

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▲《古柯遺韻》 作者: 董平 雀梅

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▲《中原魂》 作者: 汪守衛 真柏

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▲《蛟龍回首》 作者: 趙志龍 圓柏

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▲《風霜雨雪看傲骨》 作者: 林強 博蘭

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▲《迎客》 作者: 馮萬章 黑松

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▲《愉逸飄仙》 作者: 林學釗 榆樹

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▲《風華正茂》 作者: 朱昌意 羅漢松

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▲《鄉村記憶》 作者: 張韜 陳再來 榔榆

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▲《崢嶸歲月》 作者: 許瑞華 榔榆

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▲《懸崖一勁鬆》 作者: 官銀海 五針鬆

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▲《蒼林遠岫圖》 作者: 肖宜興 真柏

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▲《歷盡滄桑》 作者: 曹永志 側柏

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▲《野趣》 作者: 黃學明 榆樹

中國盆景藝術自身存在和發展的基礎和內因是民族性。由本民族的歷史和思想文化所決定並體現的區別於其它民族同類要素的特質正是中國盆景的魅力所在。盆景與詩畫融合,渲瀉內心的情感,表現著自我對生活的態度,使景緻涵蓄著詩與畫的精神,這種情與意的構成形式,成就了中國文化的一門特有的現象——盆景。

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 盆景藝術應當是有意味的形式,她能喚起人們某種特殊的情感與體悟,既激起了我們的審美感情。感動我們的不單是作品的形式,而是這些形式暗示或傳達的思想和信息。美好的形式並非自然客體的模仿與填充空間擺佈的堆砌,而是作者伴隨著對意象形式的情感把握而產生的內心興奮的自然表露。那美好的盆盎畫面不啻令人蕩氣迴腸、回味無窮!

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盆景作品的形式是有情、有神、有氣韻、有生命、有氣質的,能使人感到親切。不管我們觀照的對象是人還是物,一山一水,一草一木紛紛攘攘地出現在眼前彷彿都是一些躍動著的生命,它們都有著一種生命情趣。正是這些生命的歡樂與苦惱,相濡或相爭的動人心魄的關係,才引發出藝術家的強烈而真摯的審美激情。尤其是我們中國人。

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藝術家需要熱情,他把作品本身看作是一個象自己一樣有生命的東西,因而就對它產生了一定的愛憎情感。著手創作之時,這種愛憎感情滲透在作品之中,作品的感染力就與作者的感情態度於作品中的形象表現有關。難怪乎人們在接觸到作品時,感到了他們所經歷的激動,他(她)所體驗到的歡喜與悲哀。

盆景之作如同藝術作品沒有深刻的思想性是很難有震撼力的。深刻的思想缺乏藝術美的表現又難成為精彩。

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中國盆景的意境緣自心境,心境明亮,自會有一番藝論的真知灼見。

文人樹盆景重抒寫主觀情思,在創作方法上,特別強調以情造景,因心造境,淡然天真無俗氣,凌厲九霄戲通神的“狂”者盆家大有人在,他們的心靈行為方式是一種悲劇性的美,其對所謂傳統模式的衝擊,我們彷彿看到流露出他們那種天真、奇倔、超脫、荒寒的自嘲藝術觀,也無不是一種對自己內心世界感悟人生的情感充實。一點一線一枝一葉無不是雲霞、浪花、花草、山骨的魂靈啊。

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“文人樹”盆景暫可作為觀念形態的一種符號,不在佈局形式上去刻意把握自然物象的再觀,而以超然的處世態度來對待自然,那蕭疏清曠之致,孤傲高潔之質,憑添了多少作者的自我審美理想與個人心境的形象體現。高、飄、幽、逸;清、簡、潔、傲的心象,因為孤獨,世界才靜美。

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中國盆景藝術的傳統是通過具體的結構、造型技術而感受到一種精神、一種審美、一種思維方式。學習一個人的盆景風格不如學習一個人的藝術思想,我認為這也是“師造化”之一呢。

中國傳統意義上的盆景及當今文化思潮下的國內外盆景盆栽,裝飾性的力量表現,無凝時刻在激發著我們的視覺感官,不同流派的盆盎處理風格,盆藝家憑藉於個體的不同興趣努力地實踐著那各自有異的視覺形式。(我認為極具裝飾語言)不論是那“六臺三託一頂”、“方拐對拐”、“一寸三彎”、“兩彎半”、“蓄枝截幹”、“神枝舍利”等等,還是現代自然表現主義、綜合象徵主義旗幟下的作品,其色彩、線條枝法的變化作用於眼睛的力量存在著寧靜的和諧,安慰的和諧,靠自己的活力而使人激動的和諧。我們現今熱衷於表現自然主義風格的裝飾意義,在對樹相裝飾的進程中無可否認的進行著物化理想的真實,也堅信著最高的真實不是現實的刻板模仿,而是對現實的再創造。其意義在於通過藝術的形象去充分表達著主觀感情的傳移——象徵。

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近多年來,自然主義和象徵主義的盆景尚處在一個推進、發展、求新的地帶境況,相對於流傳下來的傳統藝術思想,我們仍在肯定,這個進程中不僅多了一道一道亮麗的“風景線”,同時也增添了不少新的活力,這無凝對當代盆景文化的積澱和思考,又增加了無限的延伸,也同時會加快整個進程的步伐。

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中國盆景最成功和最體現出民族特色的因素就是對於心象這一玄妙的特殊尊崇和表現。以心象為中心構成了一盆二景三幾架四題名的藝術世界。窮變態於形象,合情調於盆盎。所謂登山則情滿於山,觀海則意溢於海。那心中萬象不是具有觀念內容和情感色彩的麼?!文外重旨,因寄所託的中國盆景之精妙,使得我們的盆景作品多麼感人啊!

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(文 | 盧林 , 圖 | 嶺南盆景)

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