《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
而說印度沒有歷史的並非那個野雞專家，而是著名的哲學家馬克思。作為一個嚴謹的學者，馬克思說這話自然不是毫無依據，為啥在中國人看來歷史悠久的印度，會被馬克思認為是“沒有歷史”呢？
古印度文明是在印度河流域興起的一個人類古文明，這裡催生了豐富燦爛的文化，佛教就是產生於古印度。而馬克思說印度沒有歷史，是因為印度文明早就已經滅亡了，現在的印度人和古印度人並不一樣，印度在歷史上遭受了多次外族入侵，和埃及一樣早就滅亡了！
《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
而說印度沒有歷史的並非那個野雞專家，而是著名的哲學家馬克思。作為一個嚴謹的學者，馬克思說這話自然不是毫無依據，為啥在中國人看來歷史悠久的印度，會被馬克思認為是“沒有歷史”呢？
古印度文明是在印度河流域興起的一個人類古文明，這裡催生了豐富燦爛的文化，佛教就是產生於古印度。而馬克思說印度沒有歷史，是因為印度文明早就已經滅亡了，現在的印度人和古印度人並不一樣，印度在歷史上遭受了多次外族入侵，和埃及一樣早就滅亡了！
現如今生活在埃及的並給古埃及人，而是阿拉伯人，生活在印度的也並非古印度人，而是外來民族！埃及的民族起碼比較穩定和單一，相比之下印度在古代民族經常遭受屠殺，主體民族一直在變換。
《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
而說印度沒有歷史的並非那個野雞專家，而是著名的哲學家馬克思。作為一個嚴謹的學者，馬克思說這話自然不是毫無依據，為啥在中國人看來歷史悠久的印度，會被馬克思認為是“沒有歷史”呢？
古印度文明是在印度河流域興起的一個人類古文明，這裡催生了豐富燦爛的文化，佛教就是產生於古印度。而馬克思說印度沒有歷史，是因為印度文明早就已經滅亡了，現在的印度人和古印度人並不一樣，印度在歷史上遭受了多次外族入侵，和埃及一樣早就滅亡了！
現如今生活在埃及的並給古埃及人，而是阿拉伯人，生活在印度的也並非古印度人，而是外來民族！埃及的民族起碼比較穩定和單一，相比之下印度在古代民族經常遭受屠殺，主體民族一直在變換。
公元前600年古印度確立了種姓制度，這也是印度文明的開端，而佛教也是興起於這一時期。不過 隨後印度卻遭受了少數民族的入侵，希臘人曾經在公元前2世紀的時候入侵印度，之後安息人、塞種人、大月氏人也多次入侵，最終印度被貴霜帝國佔領，印度人被趕出了印度，流落到了尼泊爾等地。
《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
而說印度沒有歷史的並非那個野雞專家，而是著名的哲學家馬克思。作為一個嚴謹的學者，馬克思說這話自然不是毫無依據，為啥在中國人看來歷史悠久的印度，會被馬克思認為是“沒有歷史”呢？
古印度文明是在印度河流域興起的一個人類古文明，這裡催生了豐富燦爛的文化，佛教就是產生於古印度。而馬克思說印度沒有歷史，是因為印度文明早就已經滅亡了，現在的印度人和古印度人並不一樣，印度在歷史上遭受了多次外族入侵，和埃及一樣早就滅亡了！
現如今生活在埃及的並給古埃及人，而是阿拉伯人，生活在印度的也並非古印度人，而是外來民族！埃及的民族起碼比較穩定和單一，相比之下印度在古代民族經常遭受屠殺，主體民族一直在變換。
公元前600年古印度確立了種姓制度，這也是印度文明的開端，而佛教也是興起於這一時期。不過 隨後印度卻遭受了少數民族的入侵，希臘人曾經在公元前2世紀的時候入侵印度，之後安息人、塞種人、大月氏人也多次入侵，最終印度被貴霜帝國佔領，印度人被趕出了印度，流落到了尼泊爾等地。
到5世紀時中亞的啞噠人入侵印度，8世紀時拉齊普特人統治印度，11世紀突厥人入侵印度，16世紀蒙古人的後裔統治印度。古代印度成了一個大棋盤，這也造成印度沒有主體民族，因此也就不能說是一個文明。
《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
而說印度沒有歷史的並非那個野雞專家，而是著名的哲學家馬克思。作為一個嚴謹的學者，馬克思說這話自然不是毫無依據，為啥在中國人看來歷史悠久的印度，會被馬克思認為是“沒有歷史”呢？
古印度文明是在印度河流域興起的一個人類古文明，這裡催生了豐富燦爛的文化，佛教就是產生於古印度。而馬克思說印度沒有歷史，是因為印度文明早就已經滅亡了，現在的印度人和古印度人並不一樣，印度在歷史上遭受了多次外族入侵，和埃及一樣早就滅亡了！
現如今生活在埃及的並給古埃及人，而是阿拉伯人，生活在印度的也並非古印度人，而是外來民族！埃及的民族起碼比較穩定和單一，相比之下印度在古代民族經常遭受屠殺，主體民族一直在變換。
公元前600年古印度確立了種姓制度，這也是印度文明的開端，而佛教也是興起於這一時期。不過 隨後印度卻遭受了少數民族的入侵，希臘人曾經在公元前2世紀的時候入侵印度，之後安息人、塞種人、大月氏人也多次入侵，最終印度被貴霜帝國佔領，印度人被趕出了印度，流落到了尼泊爾等地。
到5世紀時中亞的啞噠人入侵印度，8世紀時拉齊普特人統治印度，11世紀突厥人入侵印度，16世紀蒙古人的後裔統治印度。古代印度成了一個大棋盤，這也造成印度沒有主體民族，因此也就不能說是一個文明。
此外古印度的歷史也飽受質疑，咱們中國號稱上下五千年，是因為能夠找到文字證據和文物，然而古印度文明卻缺少文物和文字的證明。印度人沒有保存自己的歷史，很多印度的歷史事件都是從其他國家和民族的記載中知道的，這也大大降低了可信度。
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《知史以明鑑·查故以至今》
人類自從誕生之後，創造了豐富燦爛的文明，很多地區都產生了影響全世界的國家和文明，中國人熟知的就有所謂的“四大文明古國”：古巴比倫、古埃及、古印度、中國。在中國人看來印度和中國一樣是個擁有悠久歷史的國家，不過有人卻說印度是一個沒有歷史的國家，這兩種說法顯得自相矛盾了，這是為什麼呢？
而說印度沒有歷史的並非那個野雞專家，而是著名的哲學家馬克思。作為一個嚴謹的學者，馬克思說這話自然不是毫無依據，為啥在中國人看來歷史悠久的印度，會被馬克思認為是“沒有歷史”呢？
古印度文明是在印度河流域興起的一個人類古文明，這裡催生了豐富燦爛的文化，佛教就是產生於古印度。而馬克思說印度沒有歷史，是因為印度文明早就已經滅亡了，現在的印度人和古印度人並不一樣，印度在歷史上遭受了多次外族入侵，和埃及一樣早就滅亡了！
現如今生活在埃及的並給古埃及人，而是阿拉伯人，生活在印度的也並非古印度人，而是外來民族！埃及的民族起碼比較穩定和單一，相比之下印度在古代民族經常遭受屠殺，主體民族一直在變換。
公元前600年古印度確立了種姓制度，這也是印度文明的開端，而佛教也是興起於這一時期。不過 隨後印度卻遭受了少數民族的入侵，希臘人曾經在公元前2世紀的時候入侵印度，之後安息人、塞種人、大月氏人也多次入侵，最終印度被貴霜帝國佔領，印度人被趕出了印度，流落到了尼泊爾等地。
到5世紀時中亞的啞噠人入侵印度，8世紀時拉齊普特人統治印度，11世紀突厥人入侵印度，16世紀蒙古人的後裔統治印度。古代印度成了一個大棋盤，這也造成印度沒有主體民族，因此也就不能說是一個文明。
此外古印度的歷史也飽受質疑，咱們中國號稱上下五千年，是因為能夠找到文字證據和文物，然而古印度文明卻缺少文物和文字的證明。印度人沒有保存自己的歷史，很多印度的歷史事件都是從其他國家和民族的記載中知道的，這也大大降低了可信度。
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