得不到的永遠在騷動。
編者按：誰不想幸福，可為何幸福這樣難？在人類大腦中，根本沒有哪個部分左右幸福。就算我們的物質和生物需求得到滿足，想持續保持幸福仍然只是一個理論目標，是一個難心捉摸的目標。可能幸福這種東西本來就是人類設想出來的，它只是一個抽象概念。本文編譯自the conversation原題為“Humans aren’t designed to be happy – so stop trying”的文章。
在這個世界上有一個產業叫“幸福與積極思考產業”，它的價值估值每年高達110億美元，由此可見，追求幸福是人類最真實的目標。每一個美國人都在追求幸福，其它地區的人也一樣。我們可以毫不誇張地說追求幸福是美國人“不可剝奪的權利”。可惜，這種追求導致大家有了一種根深蒂固的念頭：現實世界拒絕向我們提供幸福。
10世紀，科爾多瓦（Córdoba）的哈里發（指穆罕默德去世以後，伊斯蘭阿拉伯政權元首的稱謂）阿卜杜拉赫曼三世(Abd-er Rahman III)認為，就算我們的物質和生物需求得到滿足，想持續保持幸福仍然只是一個理論目標，是一個難心捉摸的目標。阿卜杜拉赫曼三世是當時最有權勢的名人，他在軍事文化方面成就卓越，而且還有龐大的後宮。在生命即將結束之時，他決定數一數自己到底有多少天是幸福的。可惜，最終他只能算出14天。
正如巴西詩人莫拉埃斯（Vinicius de Moraes）所說的：幸福就像“空中的羽毛，能輕輕飛翔，但飛不了太久。”事實上，幸福這種東西是人類設想出來的，它是一個抽象概念，與真正的人類體驗並不能劃等號。人類大腦的確會受到積極和消極的影響，但是想維持幸福並無生物基礎。我甚至認為，這種設計實際上很好。
得不到的永遠在騷動。
編者按：誰不想幸福，可為何幸福這樣難？在人類大腦中，根本沒有哪個部分左右幸福。就算我們的物質和生物需求得到滿足，想持續保持幸福仍然只是一個理論目標，是一個難心捉摸的目標。可能幸福這種東西本來就是人類設想出來的，它只是一個抽象概念。本文編譯自the conversation原題為“Humans aren’t designed to be happy – so stop trying”的文章。
在這個世界上有一個產業叫“幸福與積極思考產業”，它的價值估值每年高達110億美元，由此可見，追求幸福是人類最真實的目標。每一個美國人都在追求幸福，其它地區的人也一樣。我們可以毫不誇張地說追求幸福是美國人“不可剝奪的權利”。可惜，這種追求導致大家有了一種根深蒂固的念頭：現實世界拒絕向我們提供幸福。
10世紀，科爾多瓦（Córdoba）的哈里發（指穆罕默德去世以後，伊斯蘭阿拉伯政權元首的稱謂）阿卜杜拉赫曼三世(Abd-er Rahman III)認為，就算我們的物質和生物需求得到滿足，想持續保持幸福仍然只是一個理論目標，是一個難心捉摸的目標。阿卜杜拉赫曼三世是當時最有權勢的名人，他在軍事文化方面成就卓越，而且還有龐大的後宮。在生命即將結束之時，他決定數一數自己到底有多少天是幸福的。可惜，最終他只能算出14天。
正如巴西詩人莫拉埃斯（Vinicius de Moraes）所說的：幸福就像“空中的羽毛，能輕輕飛翔，但飛不了太久。”事實上，幸福這種東西是人類設想出來的，它是一個抽象概念，與真正的人類體驗並不能劃等號。人類大腦的確會受到積極和消極的影響，但是想維持幸福並無生物基礎。我甚至認為，這種設計實際上很好。
自然和進化
人類不是圍繞幸福（甚至是滿足）設計的，最主要的核心還是生存和繁殖，和其它生物一樣。自然是滿足的障礙，因為如果老是處於滿足狀態，生物就會放鬆警惕，讓生存受到威脅。
人類進化時優先進化的是大腦大額葉而不是讓人幸福的部分，大額葉能賦予人類卓越的執行和分析能力，告訴我們自然的優先順序是怎樣的。大腦不同的位置和迴路會與特定神經和智力功能連接，幸福並沒有構造來支持，沒有神經基礎，在大腦組織中找不到。
事實上，行業專家甚至認為，在進化過程中自然無法剔除抑鬱，因為在逆境中抑鬱會發揮積極作用，抑鬱能讓人走出危險和絕望境地。在困難時期，抑鬱沉思有時是解決問題的良方妙藥。
道德
現在的全球幸福產業在一定程度上立足於基督教道德規範，這些規範告誡我們：如果你感到不幸，肯定有著什麼道德原因。它會說由於我們在道德上有缺失，或者太過自私、太推崇物質主義，所以才會不幸福。怎麼辦？規範認為我們應該推崇放棄、超脫並抑制慾望，最終讓心理達到良性平衡，這樣才能幸福。
人類與生俱來無法享受幸福，這是一種缺陷，基督教的規範只是一種補救措施，所以我們應該正視一件事：如果你感到不幸福，那不是你的錯。因為自然設計人類時就是這樣安排的。
有些人認為我們應該通過道德修正獲取幸福，但他們極力反對藉助藥物獲得愉悅。George Bernard Shaw說：“正如我們無權只享受財富而不創造財富一樣，我們也不能只享受幸福而不創造幸福。”幸福是需要我們去創造的，所以它不是一種自然狀態的東西。
在赫胥黎的作品《美麗新世界》中，居民依靠“Soma”獲得永遠幸福的生活，Soma是一種藥物，讓民眾變得溫順而滿足。赫胥黎的小說暗示，自由人不可避免會受到複雜情緒的折磨。一面是情緒折磨，一面是溫順平和，你選擇哪個？我想大多人會選擇後者。
不過Soma並不存在，它是虛構的，想通過藥物獲得穩定而持續的滿足是非法的，這不是問題的關鍵，關鍵在於不可能用藥物獲得幸福。化學物質會改變思維（有時還是好事），但幸福與大腦的特定功能有關，我們無法用化學方式複製。
得不到的永遠在騷動。
編者按：誰不想幸福，可為何幸福這樣難？在人類大腦中，根本沒有哪個部分左右幸福。就算我們的物質和生物需求得到滿足，想持續保持幸福仍然只是一個理論目標，是一個難心捉摸的目標。可能幸福這種東西本來就是人類設想出來的，它只是一個抽象概念。本文編譯自the conversation原題為“Humans aren’t designed to be happy – so stop trying”的文章。
在這個世界上有一個產業叫“幸福與積極思考產業”，它的價值估值每年高達110億美元，由此可見，追求幸福是人類最真實的目標。每一個美國人都在追求幸福，其它地區的人也一樣。我們可以毫不誇張地說追求幸福是美國人“不可剝奪的權利”。可惜，這種追求導致大家有了一種根深蒂固的念頭：現實世界拒絕向我們提供幸福。
10世紀，科爾多瓦（Córdoba）的哈里發（指穆罕默德去世以後，伊斯蘭阿拉伯政權元首的稱謂）阿卜杜拉赫曼三世(Abd-er Rahman III)認為，就算我們的物質和生物需求得到滿足，想持續保持幸福仍然只是一個理論目標，是一個難心捉摸的目標。阿卜杜拉赫曼三世是當時最有權勢的名人，他在軍事文化方面成就卓越，而且還有龐大的後宮。在生命即將結束之時，他決定數一數自己到底有多少天是幸福的。可惜，最終他只能算出14天。
正如巴西詩人莫拉埃斯（Vinicius de Moraes）所說的：幸福就像“空中的羽毛，能輕輕飛翔，但飛不了太久。”事實上，幸福這種東西是人類設想出來的，它是一個抽象概念，與真正的人類體驗並不能劃等號。人類大腦的確會受到積極和消極的影響，但是想維持幸福並無生物基礎。我甚至認為，這種設計實際上很好。
自然和進化
人類不是圍繞幸福（甚至是滿足）設計的，最主要的核心還是生存和繁殖，和其它生物一樣。自然是滿足的障礙，因為如果老是處於滿足狀態，生物就會放鬆警惕，讓生存受到威脅。
人類進化時優先進化的是大腦大額葉而不是讓人幸福的部分，大額葉能賦予人類卓越的執行和分析能力，告訴我們自然的優先順序是怎樣的。大腦不同的位置和迴路會與特定神經和智力功能連接，幸福並沒有構造來支持，沒有神經基礎，在大腦組織中找不到。
事實上，行業專家甚至認為，在進化過程中自然無法剔除抑鬱，因為在逆境中抑鬱會發揮積極作用，抑鬱能讓人走出危險和絕望境地。在困難時期，抑鬱沉思有時是解決問題的良方妙藥。
道德
現在的全球幸福產業在一定程度上立足於基督教道德規範，這些規範告誡我們：如果你感到不幸，肯定有著什麼道德原因。它會說由於我們在道德上有缺失，或者太過自私、太推崇物質主義，所以才會不幸福。怎麼辦？規範認為我們應該推崇放棄、超脫並抑制慾望，最終讓心理達到良性平衡，這樣才能幸福。
人類與生俱來無法享受幸福，這是一種缺陷，基督教的規範只是一種補救措施，所以我們應該正視一件事：如果你感到不幸福，那不是你的錯。因為自然設計人類時就是這樣安排的。
有些人認為我們應該通過道德修正獲取幸福，但他們極力反對藉助藥物獲得愉悅。George Bernard Shaw說：“正如我們無權只享受財富而不創造財富一樣，我們也不能只享受幸福而不創造幸福。”幸福是需要我們去創造的，所以它不是一種自然狀態的東西。
在赫胥黎的作品《美麗新世界》中，居民依靠“Soma”獲得永遠幸福的生活，Soma是一種藥物，讓民眾變得溫順而滿足。赫胥黎的小說暗示，自由人不可避免會受到複雜情緒的折磨。一面是情緒折磨，一面是溫順平和，你選擇哪個？我想大多人會選擇後者。
不過Soma並不存在，它是虛構的，想通過藥物獲得穩定而持續的滿足是非法的，這不是問題的關鍵，關鍵在於不可能用藥物獲得幸福。化學物質會改變思維（有時還是好事），但幸福與大腦的特定功能有關，我們無法用化學方式複製。
幸福與不幸福
我們的情緒是混亂的、不純的、糾結的，有時還是矛盾的，就像生活中的其它事物一樣。研究證明，正面和負面情緒會在大腦中以相對獨立的形式存在。模型顯示人腦右半球偏愛負面情緒，而左半球偏愛正面情緒。
請記住，在設計人類時，本來不是為了讓人類持續幸福，人類設計是圍繞生存和繁殖展開的。生存和繁殖本是艱難的任務，所以我們要掙扎，要努力尋找喜悅和安全，反抗威脅，避開痛苦。快樂與痛苦共存，這種模式比幸福產業兜售的不可能實現的幸福更符合現實。事實上，假裝任何程度的痛苦都是不正常或者病態的，只會讓不滿足或者困惑的感覺變得更強烈。
如果我們假定根本沒有幸福這樣的東西存在，看起來像是純粹的“負能量”，但它能讓我們認識到即使不幸福也與個人失敗無關。如果某些時候你感到不幸福，它不是需要緊急修復的缺陷。事實上，正是幸福與不幸福的波動才讓我們變得更像人類。